അളവില്ലാത്തതും, ആരംഭമില്ലാത്തതും, ആധാരവും ആധാരിതവും ആയതിന്റെ സ്വരൂപവുമാണ് അതു. ഹൃദയഗുഹയിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവം, യോഗികൾ സേവിക്കുന്നവൻ. ശബ്ദസ്വരൂപിയായവൻ, ശബ്ദത്തിന്റെ വിത്ത്, ഓംകാരത്തിന്റെ സാരമായ, അക്ഷരമായവൻ. പ്രായമില്ലാത്തവൻ, സാക്ഷി, വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതനായവൻ. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, മനസ്, ബുദ്ധി, ഭാവം, ഊർജ്ജം, ശക്തി, സ്ഥിരത—ഇവയെല്ലാം ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അജ്ഞാനത്തിന്റെയും സ്വഭാവമാണെന്ന് പറയുന്നു, അതിലുപരി പരമമായതിലും അതീതമായവൻ. ആ മഹാത്മാക്കൾ ആശ്രയമാക്കിയാൽ, അവരുടെ മോക്ഷം ശാശ്വതമാണ്. ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു. പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന നാമമുള്ള അളവില്ലാത്ത പുരുഷനെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിലും വ്യത്യസ്തമായ, പരമമായ, അതിപരമായതിലും വലിയതായവനെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അജ്ഞാനത്തിന്റെയും അതീതനായ, ഹൃദയകമലത്തിൽ വസിക്കുന്ന പരമേശ്വരനെയും ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു. ജന്മമില്ലാത്ത, അതിസൂക്ഷ്മമായ, എല്ലാ ഉപാധികളിലും മുക്തനായവനെ—വിശ്വത്തിന്റെ ആധാരമായ വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ആരാധ്യനേക്കാൾ ആരാധ്യനായ, ശാന്തനായ प्रभുവിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചു. എല്ലാറ്റിലും ശ്രേഷ്ഠനായ, ശാശ്വതനായ, സർവ്വവ്യാപിയായ, അക്ഷരനായവനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അജ്ഞാനഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായവൻ, പരമാത്മാവായി പാടപ്പെടുന്നവൻ. ശ്രേഷ്ഠന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, അജൻമനായവൻ, പരമത്തിനും അതീതനായവനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനസ്വരൂപിയായ, ജ്ഞാനനിധിയായ, ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരനായ, സർവ്വവ്യാപിയായവനെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു. സൂര്യനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, സൂര്യസ്വരൂപനായും യജ്ഞപതിസ്വരൂപനായും ഉള്ള ഇന്ദ്രാ, നീ പ്രകാശിക്കുന്നു. വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതമായ, അനന്തശക്തിയുള്ള, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രം അറിയാവുന്ന ആ പുരുഷനെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന, അളവില്ലാത്തവനെ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. സകലയജ്ഞങ്ങളിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന, തൃപ്തി നല്കുന്ന, മഹാശക്തനായ ആദിപുരുഷനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ധർമ്മപ്രിയൻ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നല്കുന്നവൻ, അസക്തൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അതീതൻ, സർവ്വവിശ്വം ഭുജങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, ആസക്തിയില്ലാത്തവൻ—അവനാണ്. വാക്കിലും പ്രാണനിലും നിന്നുള്ളതല്ല ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നത്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിലൂടെ അറിഞ്ഞു, ചിന്തയിൽ സ്ഥാപിതമായതിനെ ആണ് ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നത്. പദ്മജനായ ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാർ പോലും അവനെ അറിയുന്നു; എങ്കിൽ ഞാൻ അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എങ്ങനെ അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം അറിയും? കരുണാസാഗരാ, ഭയത്തിൽ പീഡിതനായ എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, വീണ്ടും വീണ്ടും ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, മഹത്വത്തിന്റെ നിധിയായ ഭാഗവാൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. കിരീടം, കുണ്ഡലം, മാല, വലയങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കൃതനായവൻ. അവന്റെ മൂക്കിൽ മുത്ത് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതു അവന്റെ ദൈവീയമായ ശരീരത്തിന്റെ തേജസ്സിനെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. സ്നേഹപൂർവ്വം തുളസിദലങ്ങൾ അർപ്പിച്ചിട്ടുള്ള അവന്റെ പാദങ്ങൾ മഹാതേജസ്സോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ ഭുമിയിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. "മുരവിദാരകാ, രക്ഷിക്കണം, രക്ഷിക്കണം!" എന്ന് വിളിച്ചവൻ, അന്നേ സമയം മറ്റൊന്നും ചിന്തിച്ചില്ല. ആ മുൻനിരമുനിയെ ഭാഗവാൻ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "പ്രിയനേ, ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക." വീണ്ടും നമസ്കരിച്ച്, അവൻ ജഗന്നാഥനായ ദേവാദിദേവനോടു പറഞ്ഞു: "ജന്മംതോറും എനിക്ക് ഉറച്ച ഭക്തി നല്കണമേ. കീടങ്ങളായാലും, പക്ഷികളായാലും, മൃഗങ്ങളായാലും, സർപ്പങ്ങളായാലും, അസുരന്മാരായാലും, ഭൂതപ്രേതങ്ങളായാലും, മനുഷ്യരായാലും—എവിടെയായാലും ജനിച്ചാലും കേശവാ, നിന്റെ കൃപയാൽ എനിക്ക് നീയിലേക്കുള്ള അചഞ്ചലമായ, അചലമായ ഭക്തി ഉണ്ടാകണം." "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്ന് ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ പറഞ്ഞു. ശംഖത്തിന്റെ അറ്റം കൊണ്ടു സ്പർശിച്ച്, യോഗിമാരിൽ പോലും അപൂർവമായ ദിവ്യജ്ഞാനം അവനു നല്കി. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ അവനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ദേവാദിദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ, മന്ദഹാസത്തോടെ അവന്റെ തലയിൽ കൈവെച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നര-നാരായണന്മാരുടെ ആലയത്തിലേക്ക് പോ, നീ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിച്ചശേഷം, ഒടുവിൽ നീ മോക്ഷലഭിക്കുമെന്നു.