ഹരിയുടെ നാമം മാത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും ഹരിയുടെ മഹിമയെ അവഗണിക്കുകയോ, ഗോകുലങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വെറുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവനെ ശ്വപാചനായതായി അറിയണം; അത്തരം ആളുമായി സംസാരിക്കരുത്. അവൻ ശ്മശാനത്തോടു സമാനൻ; ഒരിക്കലും അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് കടക്കരുത്. പശുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വെറുക്കുന്നവരെ രാക്ഷസന്മാർ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അത്തരം വ്യക്തി ഗോവിന്ദനെ ആരാധിച്ചാലും, ആ ആരാധനയ്ക്ക് ഫലം ഉണ്ടാകില്ല; മറിച്ച്, അതു ആരാധകനെ തന്നെ വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കും. സത്യത്തിൽ പ്രावीണ്യം നേടിയവരും, സത്യം അറിയുന്നവരും, അവനെ വിഷ്ണുവിനെ വെറുക്കുന്നവനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സദാ ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരെ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി ഉള്ളവർക്കു ദുഷ്ടചിത്തം ഉണ്ടാകാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? അത്തരം ഭക്തന്മാരിൽ ഒരു പാപചിന്ത പോലും ഉടനടി നശിക്കുന്നു; ദുഷ്ടത അവരിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. ഹരിയിൽ ഭക്തി ഉള്ള ചണ്ഡാളന്മാരും ഉത്തമരാണെന്ന് സത്യമായി പറയപ്പെടുന്നു. ഹരിയുടെ സേവനത്തിന് അനുഭവവും മോക്ഷവും ലഭ്യമാകുന്നു എന്നത് പ്രശസ്തമാണ്. വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ അക്ഷയമായ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളിലും കുളിച്ചവനായി, വിഷ്ണുവിന് അതിപ്രിയനായി മാറുന്നു. ഹരിയുടെ പാദജലം എല്ലാ ദുഃഖവും നീക്കുന്നു എന്നു പറയുന്നു. സമ്പൂർണമായി ശരണം പ്രാപിക്കുന്ന മഹാത്മാക്കൾ നിത്യ മോക്ഷം നേടുന്നു. ഈ വചനങ്ങൾ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ അല്ലെങ്കിൽ കേട്ടാൽ, അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു. എന്നാൽ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെയോ സ്വത്തിനെയോ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, നൂറുകണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പശുക്കളെയും കൊല്ലുന്നവനും, ദുഷ്ടന്മാരുടെ നേതാവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും, അത്തരം ആളുകളുടെ എണ്ണം കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ടും എണ്ണാനാവില്ല. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഒരു ദിവസം ഒരു കള്ളൻ സൗവീരരാജാവിന്റെ സമൃദ്ധിയുള്ള നഗരത്തിലേക്ക് എത്തി. ആ നഗരം വിപണികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, ദേവനഗരിയെപ്പോലെത്തന്നെ ഭംഗിയുള്ളതുമായിരുന്നു. സ്വർണകിരീടങ്ങൾ കൊണ്ട് ആകൃതിയുള്ള ആ നഗരത്തെ കണ്ട കള്ളൻ ഹർഷിച്ചു. അവൻ മോഷണം ചെയ്യാനുള്ള താല്പര്യത്തോടെ നഗരത്തിന്റെ അകത്തളത്തിലേക്ക് കടന്നു. അവിടെ, വിഷ്ണുവിന്റെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, തപസ്സിന്റെ നിധിയായ ഉത്തങ്കമുനിയെ കണ്ടു. മോഷണം തടയാൻ അവിടെ നിന്നിരുന്ന ഉത്തങ്കനെ കണ്ട്, കള്ളൻ അവനേ പിടികൂടാൻ ആയുധം ഉയർത്തി, അഹങ്കാരത്തിൽ മദിച്ചു അവന്റെ നേരെ ദൗഡിച്ചു. അപ്പോൾ ഉത്തങ്കൻ കള്ളന്റെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, സാന്ത്വനപൂർവം ചോദിച്ചു: "ഞാൻ നിനക്കെന്ത് ദോഷം ചെയ്തു? ദയവായി പറയൂ. സജ്ജനന്മാർ അപ്രേരിതമായി പാപികളെ കൊല്ലാറില്ല. സത്പുരുഷന്മാർ ശാന്തമായ മനസ്സോടെ വൈരാഗ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാറില്ല. അത്തരം മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയനാണ്." "ചന്ദനവൃക്ഷം വെട്ടിയാലും, അതിന്റെ സുഗന്ധം കത്തിക്കരുത്തിനും നൽകുന്നു. എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവനും, ദുഷ്ടന്മാരാൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്നു. എങ്കിലും, സജ്ജനന്മാർക്ക് ദോഷം സംഭവിക്കുമ്പോഴും, തുല്യന്മാരാൽ അങ്ങനെയൊരിക്കലും സംഭവിക്കാറില്ല. ലോകത്ത് വേട്ടക്കാർ, മീനവൻമാർ, അപവാദികൾ—ഇവരൊക്കെ യാതൊരു കാരണം കൂടാതെ ശത്രുക്കളാണ്." "മകനും സുഹൃത്തിനും ഭാര്യക്കും സമ്പത്തിനും വേണ്ടി മനുഷ്യൻ എല്ലാത്തിനെയും സഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവസാനം അവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരാൾ ഒറ്റക്കെയാണ് യാത്രതിരിക്കുന്നത്. ‘ഇത് എന്റെതാണ്’ എന്ന ചിന്ത ജീവികൾക്ക് വെറുതെ കഷ്ടമാണ്," എന്ന് ഉത്തങ്കൻ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ, ഹരിയുടെ നാമമഹിമയും, ഭക്തിയുടെ മഹത്വവും, ദുഷ്ടതയുടെ ദുർഗതിയും, സത്പുരുഷന്മാരുടെ ശ്രേഷ്ഠതയും ഈ കഥയിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.