നരസിംഹപുരാണത്തിലെ ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു ദൈവീയ ജീവിതത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യം, ഒരാൾ ചെയ്ത ധാർമ്മിക പ്രവർത്തികൾ പുറത്തുപറയരുത്—even ചോദിച്ചാലും, അവ മറയ്ക്കണം. അതുപോലെ, അതിഥികളെ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം, കുടുംബത്തോടുള്ള സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടാതെ. വിശ്വത്തിന്റെ നാഥനായ നാരായണനെ ഉപാസന ചെയ്യണം, ഞാൻ ഉത്തമമായി കരുതുന്ന രീതിയിൽ. മുൻപന്തിയിൽ, നിശ്ചിത നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സേവനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടണം. അർപ്പണ ചടങ്ങുകൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം. വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ വഴികൾ മനോഹരമാക്കുകയും, ദീപം ഒരുക്കുകയും വേണം. പ്രദക്ഷിണം, നമസ്കാരം, സ്തുതിപാഠനം എന്നിവയിലൂടെ ഭക്തിയെ പ്രകടിപ്പിക്കണം. വേദാന്തം, എത്രയോ സാധ്യമായോ, ദിവസേന പാഠം ചെയ്യണം. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ഉറപ്പായും ലഭ്യമാണ്. ജ്ഞാനത്തിൽ എപ്പോഴും ഭക്തനായി കഴിയുന്നവൻ, ഒറ്റ തുള്ളി ജ്ഞാനവും കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു. “ഞാൻ ആരാണ്? എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എന്താണ്?” എന്ന ചിന്തയിൽ ആൾ മുഴിമയമായിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, അവൻ ദിവസം-രാത്രി അശ്രാന്തമായി ചിന്തയിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ജ്ഞാനിയെ വീണ്ടും സമീപിച്ച്, അവൻ നമസ്കരിച്ച് ചോദിക്കുന്നു: “ഞാൻ ആരാണ്? എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എന്താണ്? എന്റെ ജനനം എന്താണ്? ദയവായി പറയൂ.” “അജ്ഞാനത്തിന്റെ കാറ്റ് കൊണ്ട് ചലിക്കുന്ന മനസ്സ് എങ്ങനെ സത്യം കൈവരിക്കും?” “അഹംഭാവവും മനസ്സിന്റെ പ്രവൃത്തികളും ആത്മാവിന് ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല, ജ്ഞാനിയേ.” “ജാതിയും മറ്റു ഗുണങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ഞാൻ എങ്ങനെ പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ കഴിയും?” “രൂപമില്ലാത്ത, അളവില്ലാത്ത ഞാൻ എങ്ങനെ പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ കഴിയും?” “നിരന്തരഗതിയുള്ളവനിൽ പ്രവൃത്തി എങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു?” “അനന്തനിൽ പ്രവൃത്തി, ജനനം എങ്ങനെ വിവരണയാകും?” “ഇവിടെ പൂർണ്ണവും പരമമായ ആനന്ദവും മാത്രമാണ്, ദ്വിജൻ.” “ജ്ഞാനം ദോഷരഹിതവും സമ്പൂർണ്ണവുമായപ്പോൾ, എല്ലാം ബ്രഹ്മത്തിൽ നിറയുന്നു.” അങ്ങനെയാണ്, ആത്മാവിനെ അനശ്വരനായ പരമേശ്വരനായി കണ്ടു സന്തോഷിച്ചു. “ഞാൻ അതാണ്” എന്ന ഉറപ്പോടെ, പരമശാന്തി കൈവരിച്ചു. ഗുരുവിനെ നമസ്കരിച്ച്, ജ്ഞാനി എപ്പോഴും ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി. കാശി നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, പരമോന്നത മോക്ഷം നേടി. കർമ്മബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിച്ചതിലൂടെ, ആനന്ദം കൈവരിച്ച്, ശുദ്ധനായിത്തീർന്നു. ഇതിനുശേഷം, യജ്ഞമാലിയും സുമാലിയും—അവരുടെ പ്രവർത്തികൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അന്ന്, സുമാലിയുടെ ഭാഗം രണ്ടായി നൽകപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, അവൻ വിവിധ വഴികളിൽ ആ സമ്പത്ത് നശിപ്പിച്ചു, ആഡംബരത്തിൽ. കാമിനികൾക്ക് ആകർഷിതനായി, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരിൽ അകപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിച്ച്, വേശ്യകളിൽ മുഴുകി. അതിനാൽ, വളരെ ദുഃഖിതനായി, സഹോദരനോടു പറഞ്ഞു: “നീ മാത്രം, ദുഷ്ട മനസ്സോടെ, വലിയ പാപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” അവനെ കൊലപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ച്, കൈയിൽ വാൾ പിടിച്ചു. നഗരവാസികൾ, കോപത്തോടെ, സുമാലിയെ ബന്ധിച്ചു. എന്നാൽ, സഹോദരത്തോടുള്ള മയക്കമുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, captivity-യിൽ നിന്ന് അവനെ മോചിപ്പിച്ചു. തന്റെ ഭാഗം പകുതിയെടുക്കുകയും, പകുതി ഇളയ സഹോദരനു നൽകുകയും ചെയ്തു. അഹങ്കാരത്തോടെ, അവൻ മൂഢരോടും, ചണ്ഡാലരോടും, ക്രൂരരോടും ഒത്തിരിയിരുന്നു. പിചുമന്ദ വൃക്ഷം ഫലത്തിൽ നിറഞ്ഞതെങ്കിലും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ കാക്കകൾ മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്നു.