മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, കൈകളും കാലുകളും ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയാതെ, ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കരച്ചിലിനിടയിൽ, സംസാരിക്കാൻ പോലും കഴിയാതെ, “എന്റെ സമ്പാദ്യവും സ്വത്തുകളും ഇനി ആരുടെ കൈയിലാകും?” എന്ന ചിന്തകളിൽ ആകുലനാകുന്നു. കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ്, കഴുത്തിൽ ശബ്ദം കുരുങ്ങി, ജീവൻ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, യമദൂതന്മാർ അവനെ പിടിച്ചു ബന്ധിച്ച് നരകാദികളിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ കഠിനമായ അനുഭവങ്ങൾ നേരത്തെ പോലെ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. ഇങ്ങനെ, എല്ലാ ജീവികളും അവരുടെ കർമം തീരുന്നതുവരെ ദാരുണമായ ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചേ മതിയാവൂ. അതിനാൽ, പരമജ്ഞാനം അഭ്യസിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ മോക്ഷം നേടാൻ കഴിയൂ. അതിനാൽ, ഈ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ, പരമജ്ഞാനത്തെ കഠിനമായി അഭ്യസിക്കണം. ഹരിയെ സേവിക്കാത്തവനേക്കാൾ അനാസക്തനും, അജ്ഞാനിയുമുള്ളവൻ ആരാണെന്നു ചോദിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിൽ ആസക്തിയില്ലാതെ, വാഞ്ഛകളിൽ ആകുലരായി ജീവിക്കുന്നവർ നിർഭാഗ്യവാന്മാരായി ദുഃഖത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ജ്ഞാനമില്ലാത്തവർ, ഈ ലോകത്തുവേറെ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, നരകദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു—അയ്യോ! മഹാമോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട അജ്ഞാനികൾ ഈ ലോകം ശാശ്വതമാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിനെ, ഭവബന്ധനത്തിന്റെ നാശകനെ, ആരെങ്കിലും ആരാധിക്കാതിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ വലിയ പാപിയാണ്. എന്നാൽ ഹരിയിൽ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായ ചണ്ഡാളനും മഹാനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നു. അകൃത്യങ്ങളും ഭയങ്ങളും നിറഞ്ഞ മനസ്സുള്ള പാപികളായ അജ്ഞാനികൾ നാശത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ഈ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നവർ, അടുത്ത ലോകത്തിനുള്ള ക്ഷേമത്തിനായി പരിശ്രമിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവർക്ക് പ്രാപ്യമായത് പരമാവസ്ഥയാണ്, അവിടെനിന്ന് തിരിച്ചുവരിക അത്യന്തം ദുഷ്കരം. ലോകത്തിന്റെ ലയഭാവം ഉണ്ടാകുന്നവനാണ് ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നവൻ. ആ ദേവദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ ഭവബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഭവബന്ധത്തിൽ കുടുങ്ങിയവർക്കായി അനേകം ദുഃഖങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നത് സത്യമാണ്. “എങ്ങനെ മോക്ഷം നേടാം?” എന്ന് ശിഷ്യൻ ചോദിക്കുന്നു. “ആ ദുഃഖങ്ങൾ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാം?” എന്നും ചോദിക്കുന്നു. ആഗ്രഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ, അതിൽ നിന്ന് ലോഭിയാവുന്നു; ലോഭത്തിൽ നിന്ന് ക്രോധം ഉരുത്തിരിയുന്നു. ക്രോധത്തിൽ അകപ്പെട്ടവന്റെ ബുദ്ധി നശിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വീണ്ടും പാപം ചെയ്യുന്നു. ശരീരം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ liberation ലഭിക്കുന്നതുപോലെയാണ് മോക്ഷം. ഭവബന്ധനാശംകൊണ്ട് മോക്ഷമാർഗം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി, ഹരിയാണ് രക്ഷകൻ, രുദ്രൻ നാശകൻ, മോക്ഷദായകൻ. വിഷ്ണു, നാരായണൻ, നിർവ്യഥനായവൻ, മോക്ഷം നൽകുന്നവനാണ്. ആ പ്രബലനും അനാദിയും ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ചാൽ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ജ്ഞാനമാണ് സദാ ആനന്ദസ്വരൂപമായ മോക്ഷമാർഗം എന്ന് പണ്ഡിതർ പറയുന്നു. ഹരിയെ, ശാശ്വതലോകദായകനെ, ആരാധിക്കുന്നവരാണ് ജ്ഞാനികൾ. ഹൃദയത്തിൽ സത്യസ్వరൂപനെ കാണുന്നവർ, സുഖദായകനെ അറിയുന്നു. ആ പൂർണ്ണനും ആകാശമധ്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനും മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവനാണ്. അവൻ തുല്യനില്ലാത്തവനും സർവ്വസംഭരണവും ആ ദൈവത്തിൽ ശരണം പ്രാപിക്കണം. സത്യം അറിയുന്ന ഋഷികൾ വിഷ്ണുവാണ് മോക്ഷദായകൻ എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് പ്രവൃത്തിഫലങ്ങൾ നൽകുകയും, ആഗ്രഹരഹിതപ്രവർത്തികൾക്കു മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത്. അവ്യക്തനും സർവ്വഭോഗിയും ആയ ഈശ്വരനാണ് മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ. ശാശ്വതലോകം നൽകുന്ന കരുണാമൂർത്തിയെ ആരാധിക്കണം. ഹരി, ക്ഷയമില്ലാത്തവൻ, ജരാമരണരഹിതൻ, മോക്ഷദായകനാണ്. ആ പരമപുരുഷനെ അറിയുന്നവർ ക്ഷിപ്രം അമൃതത്വം പ്രാപിക്കുന്നു. അതിൽനിന്നും ഉയർന്നതാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം. പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനസ്വരൂപം മോക്ഷം നൽകുന്നവനാണ്. യോജി എന്നും ഭക്ത്യാ ആരാധിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കുന്നു. ആഗ്രഹവും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്ത യോഗി പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്.