യുവാവായപ്പോൾ, മനുഷ്യൻ സമ്പാദ്യത്തിനും സമ്പാദിച്ചതിനെ സംരക്ഷിക്കാനും അതിന്റെ നഷ്ടം, ചെലവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചും വലിയ ഉത്കണ്ഠയിലാവുന്നു. മായയാൽ ഭ്രമിച്ച മനസ്സും, ആസക്തിയും ക്രോധവും നിറഞ്ഞ മനോഭാവവും, എപ്പോഴും അസൂയയോടും, മറ്റുള്ളവരുടെ ധനം, ഭാര്യ എന്നിവ കൈവശപ്പെടുത്താനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടും, മക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ഭാര്യയ്ക്കുമുള്ള പരിപാലനത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സും, വ്യർഥമായ അഭിമാനത്തിൽ കലുഷിതനുമാണ് അവൻ. മക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും രോഗം ബാധിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഉള്ളിലെ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി, പിന്നീട് വിവരിക്കപ്പെടുന്ന വിധത്തിൽ ചിതയിലേക്കു സമീപിക്കുന്നു. "എങ്ങനെ ഈ സമ്പന്നമായ കുടുംബം നിലനിർത്താം?" എന്ന ചിന്തയിലാവുന്നു അവൻ. "കുതിര എവിടേയ്ക്ക് ഓടിപ്പോയി? പശുക്കൾ എനിക്ക് തിരികെ വരാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?" എന്നിങ്ങനെ അവൻ ചോദിക്കുന്നു. വിവേകക്കുറവിനാൽ വിളവുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു; മക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കരയുന്നു. ജീവിതോപാധി ലഭിക്കാനാവുന്നില്ല; രാജാവിന്റെ പീഡനം സഹിക്കാനാവാത്തതാണ്. "എനിക്ക് ഒരു സംരംഭം നടത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, കൂടെ ഉള്ളവരും എല്ലാവരും ആൽസ്യവും സ്ഥിരതയില്ലായ്മയും ഉള്ളവരാണ്," എന്നാണ് അവന്റെ വേദന. ഇങ്ങനെ, അവൻ നിരന്തരം ഉത്കണ്ഠയിൽ ആകുന്നു; സ്വന്തം ദു:ഖം അകറ്റാൻ കഴിയാതെ, വിധിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, "വിഭവം ഇല്ലാത്തവനായി എന്നെ സൃഷ്ടിച്ച വിധിയെ ശാപമിടുന്നു!" എന്ന് പറയുന്നു. അവന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും വിറയുന്നു; ശ്വാസക്കേട്, ചുമ തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങളിൽ പീഡിതനായി, കണ്ണുകൾ മങ്ങലോടെ, കഫം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശബ്ദം മൂലവും, മക്കളും ഭാര്യയും മറ്റുള്ളവരും അവനെ ശപിക്കുമ്പോഴും, "എപ്പോൾ മരണവരുന്നു? ഞാൻ മരിച്ചാൽ മക്കളും മറ്റു ബന്ധുക്കളും ഞാൻ സമ്പാദിച്ച വീടും വയലും സമ്പത്തും എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കും? അവ ആരുടെ ഉടമസ്ഥതയാകും?" എന്ന ചിന്തയിൽ അവൻ ഉത്കണ്ഠയിൽ ആകുന്നു. "എന്റെ സമ്പത്ത് മറ്റുള്ളവർ പിടിച്ചുപറിച്ചാൽ, മക്കളും മറ്റുള്ളവരും എങ്ങനെ ജീവിക്കും?" എന്ന ആശങ്കയിൽ, മോഹദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി, ആഴമായി ഉച്ചശ്വാസം വിട്ട്, ജീവിതത്തിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ ഓർത്തും മറന്നും വീണ്ടും വീണ്ടും ചിന്തിക്കുന്നു, മരണവും അടുത്തുവരുന്നു. രോഗം മൂലം ഉള്ളിൽ പുളകത്തോടെ, കിടക്കയിൽ നിന്നും കട്ടിലിലേക്ക് മാറി മാറി, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് പീഡിതനായി, ഒരു തുള്ളി വെള്ളത്തിന് പോലും ദയനീയമായി യാചിക്കുന്നു. പക്ഷേ, പനി ബാധിച്ചവരിൽ നിന്ന് "വെള്ളം നല്ലതല്ല" എന്ന മറുപടി കേൾക്കുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ വലിയ അസൂയയോടെ അവൻ വിങ്ങുന്നു, ബുദ്ധിശൂന്യനാകുന്നു. പിന്നീട്, കൈകളും കാലുകളും നീക്കാൻ കഴിയാതെ, ചുറ്റും ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും കരയുമ്പോൾ, സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ, സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തിനും സ്വത്തിനും ഉടമയാരാകും എന്ന ചിന്തയിൽ, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, കഴുത്തിൽ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ജീവൻ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുന്നു. അപ്പോൾ യമദൂതന്മാർ അവനെ പിടിച്ചു, ബന്ധിച്ച്, നരകാദി ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, എല്ലാ ജീവികളും തങ്ങളുടെ കർമ്മം തീരുന്നതുവരെ അത്യന്തം ദു:ഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പരമജ്ഞാനം അഭ്യസിക്കണം; ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് മോക്ഷം പ്രാപിക്കപ്പെടുന്നത്. അങ്ങനെ, ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ, പരമജ്ഞാനം പ്രാപിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കണം. ഹരിയെ സേവിക്കാത്തവനേക്കാൾ അന്ധനായവൻ ആരാണ്? വിഷയാസക്തരായ, വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയില്ലാത്ത പുരുഷന്മാർ നിർഭാഗ്യങ്ങളിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ജ്ഞാനമില്ലാത്തവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ നരകത്തിൽ പീഡിതരാകുന്നു—ദുഃഖകരമാണ്! അജ്ഞാനികൾ മഹാമായയിൽ ആകൃണ്ടരായി, ലോകം ശാശ്വതമാണെന്ന് ഭ്രമിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിനെ, ലോകബന്ധനത്തിന്റെ നാശകനായവനെ ആരാധിക്കാത്തവൻ മഹാപാപിയാകുന്നു. ഹരിയിൽ ചിന്തയുള്ള ചണ്ഡാളനും മഹാനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ! പാപികളായ, മൂഢന്മാരായ, ഉത്കണ്ഠയുള്ള പുരുഷന്മാർ നശിക്കാതിരിക്കുമോ? ഈ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചപ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ അടുത്ത ലോകത്തിലെ ശുഭം ലക്ഷ്യമാക്കി പരിശ്രമിക്കണം. അവർ തിരിച്ചുവരാൻ പ്രയാസമുള്ള പരംപദം പ്രാപിക്കുന്നു. യാരിൽ ലയനം സംഭവിക്കുന്നു, അവൻ ഭവബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നവനാണ്. ആ ദേവദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ ഭവബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഭവബന്ധനത്തിൽ കുടുങ്ങിയവർക്കു അനവധി ദു:ഖങ്ങൾ ഉണ്ട്. മോക്ഷം എങ്ങനെ ലഭിക്കും? അതാണ് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. മഹാമുനേ, അവരുടെ ദു:ഖങ്ങൾ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാം? ആഗ്രഹം മൂലം മനുഷ്യൻ ലോഭനാകുന്നു; ലോഭത്തിൽ നിന്ന് ക്രോധം ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ബുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ വീണ്ടും പാപം ചെയ്യുന്നു. ശരീരം വിട്ടശേഷം മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, അതുപോലെ പറയുക. ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നത്. ഹരിയാണ് രക്ഷകൻ, രുദ്രൻ നാശകനാണ്; മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ അവൻ തന്നെയാണ്. വിഷ്ണുവായ നാരായണൻ, സകലദു:ഖരഹിതൻ, മോക്ഷദായകനാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ആ മഹാശക്തനായ, പ്രാചീനനായ ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ചാൽ ദു:ഖങ്ങൾക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും. ജ്ഞാനമാണ് മോക്ഷത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗം എന്ന് മഹർഷികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; സദാ ആനന്ദസ്വരൂപമായ ജ്ഞാനമാണ്. ഹരിയെ, ശാശ്വതലോകദായകനായവനെ ആരാധിക്കുന്നവരാണ് ജ്ഞാനികൾ. ഹൃദയത്തിൽ സത്യം കാണുന്നവരാണ് സുഖം പ്രാപിക്കുന്നവർ. ആ പൂർണ്ണനായി, അകാശമദ്ധ്യേ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ എന്നു അവർ പറയുന്നു. അവൻ അനുപമൻ, സർവ്വത്തിന്റെയും ആധാരമായവൻ; ആ ദൈവത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കണം.