ജീവികളുടെ കർമ്മഫലപ്രാപ്തിയാൽ ചിലർക്ക് മാത്രമേ മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കാൻ സാധിക്കൂ. എന്നാൽ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചാലും അതിൽ അനേകം ദുരിതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. മനുഷ്യരായി ജനിച്ചാൽ പോലും, ചർമക്കാരൻ, ചണ്ഡാളൻ, വേട്ടക്കാരൻ, വണ്ടിക്കാരൻ, കൂലി, കല്ലുപണിക്കാരൻ, പൊന്നുപണിക്കാരൻ, നെയ്ത്തുകാരൻ, തൈലക്കാരൻ, സന്യാസി, ഭിക്ഷുകൻ, വസ്ത്രധോവകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, ദാസൻ, അടിമ, ദരിദ്രൻ, ദൈഹികദോഷമുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ജന്മങ്ങളിൽ അനവധി കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. അതുപോലെ, ജ്വരം, ചൂട്, തണുപ്പ്, കഫം, അർബുദം, കാലു, കണ്ണ്, തലയ്, ഗർഭം, വശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വേദനകൾ എന്നിവയും സഹിക്കേണ്ടിവരും. മനുഷ്യജന്മത്തിൽ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും കൂടിയപ്പോൾ, കർമ്മശക്തിയാൽ, ബീജം ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അതിനൊപ്പം ജീവനും അകത്തു പ്രവേശിച്ച്, ശുക്ലശോൺിതങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തിൽ വളരാൻ തുടങ്ങുന്നു. ആദ്യം അതൊരു കട്ടയായ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ഒരു മാസത്തിനു ശേഷം വിരലിന്റെ വീതിയാകുന്നു. ആ കാലം മുതൽ, വായുവിന്റെ പ്രഭാവത്തിൽ അവിടെ ബോധമില്ലാത്ത നിലയിലായി, അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ വലിച്ചെറിഞ്ഞു വലിച്ചെറിഞ്ഞു വേദന അനുഭവിക്കുന്നു. രണ്ടാം മാസം കഴിഞ്ഞാൽ മനുഷ്യരൂപം ലഭിക്കുന്നു. മൂന്നാം മാസം കഴിഞ്ഞാൽ കൈകാലുകൾ, നാലാം മാസം മുഴുവൻ അസ്ഥികൾ, അഞ്ചാം മാസം നഖങ്ങൾ, ആറാം മാസം നഖങ്ങളുടെ സംയുക്തങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാം. നാഭിനാലം വഴി പോഷണം ലഭിക്കുന്ന ഈ ശരീരം മലവും മൂത്രവും കൊണ്ട് നനയുന്നു; രക്തം, അസ്ഥി, കീടങ്ങൾ, കൊഴുപ്പ്, മജ്ജ, സ്നായു, രോമം എന്നിവയാൽ മലിനമാകുന്നു. ഈ അശുദ്ധ ശരീരത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ അമ്മ കടുത്ത, പുളിയ, ഉപ്പുള്ള, അത്യന്തം ചൂടുള്ള ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അകത്തും പുറത്തും വേദന അനുഭവിച്ച്, മുൻജന്മങ്ങളെയും നരകദുഃഖങ്ങളെയും ഓർത്ത്, ആത്മാവ് വളരെ ദുഃഖിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, “അയ്യോ, ഞാൻ അത്യന്തം പാപിയാണ്! മുൻജന്മങ്ങളിൽ ദാസൻ, മക്കൾ, സുഹൃത്തുകൾ, ഭാര്യ, വീട്, വയൽ, ധനം, ധാന്യം എന്നിവയിലേക്കുള്ള അതിക്രമമായ ആസക്തിയാൽ, ഭാര്യയെ പോഷിപ്പിക്കാനായി മറ്റുള്ളവരുടെ ധനവും വയലും നോക്കി, മോഷണം പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്തു, മോഹംകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചു. ആ പാപഫലമായി ഞാൻ നരകദുഃഖം അനുഭവിച്ച്, സസ്യാദിജീവികളായി വേദന അനുഭവിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഗർഭത്തിൽ അകത്തു പുറത്തും കത്തുന്ന വേദന അനുഭവിക്കുന്നു,” എന്നിങ്ങനെ ആത്മാവ് ചിന്തിക്കുന്നു. പല ഭാര്യമാർക്കും അവരുടെ സ്വന്തം കർമ്മഫലപ്രാപ്തിയാൽ വേറിടങ്ങളിലേക്ക് പോകേണ്ടി വന്നു. അങ്ങനെയാണ് സകലജീവികൾക്കും ദുഃഖം ബാധിക്കുന്നത്. ദാസൻ, മക്കൾ, ഭാര്യ എന്നിവർക്കായി മറ്റുള്ളവരുടെ ധനം എടുത്തു. മറ്റുള്ളവരുടെ ഐശ്വര്യം കണ്ടപ്പോൾ അസൂയ കൊണ്ട് മനസ്സിൽ സമാധാനം ഇല്ലാതായി. ശരീരത്താൽ, മനസ്സാൽ, വാക്കുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിച്ചു; ആ പാപഫലത്തിൽ ഞാൻ തന്നെ കത്തുന്നു, അത്യന്തം ദുഃഖിതനായി. ഇങ്ങനെ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ, ആത്മാവ് പലവിധത്തിൽ ഉള്ളിലോ പുറമെയോ വിലപിക്കുന്നു. പിന്നെ, ജനിച്ചശേഷം, സത്സംഗതിയിലൂടെ, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹിമകൾ കേൾക്കുകയും, മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ച് പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്ത്, ഭക്തിയോടെ ശ്രീലക്ഷ്മീപതിയായ നാരായണന്റെ പാദങ്ങൾ ആരാധിക്കുകയും വേണം. എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും അന്തർയാമിയായ സത്യ-ജ്ഞാന-ആനന്ദസ്വരൂപനായ, ദേവതകളും അസുരന്മാരും യക്ഷന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും സർപ്പന്മാരും മുനിമാരും കിന്നരന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന, വേദോപനിഷത്തുകളുടെ രഹസ്യം ഹൃദയത്തിൽ ധരിച്ച്, സഹിക്കാനാവാത്ത സംസാരബന്ധനങ്ങൾ ചേദിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവൻ, “ഈ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ഭവനമായ സംസ്കാരങ്ങളെ ഞാൻ കടന്നു പോകും,” എന്ന് മനസ്സിൽ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. നാരദമുനിവേ, ജനനസമയത്ത്, ഗർഭത്തിൽ കഴിയുന്ന ജീവൻ വായുവിന്റെ പ്രഭാവത്തിൽ അമ്മയ്ക്കും വേദനയുണ്ടാകിച്ച്, കർമ്മബന്ധനത്തിൽ പെട്ട് ജനനവാതിലിലൂടെ പുറത്ത് വരാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അപ്പോൾ ഒരുമിച്ച് സകല വേദനകളും അനുഭവിക്കുന്നു. അത്രയും ഭയങ്കരമായ വേദനയിൽ, ജനനയന്ത്രത്തിൽ പെട്ട് പുറത്തുവരുമ്പോൾ അവൻ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പുറംവായുവുമായി സ്പർശിച്ചയുടൻ, മുൻപ് അനുഭവിച്ച എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും മറന്നു, ഇപ്പോഴത്തെ അജ്ഞാനത്താൽ അത്യന്തം വേദന അനുഭവിക്കുന്നു. ശിശുവായെത്തുമ്പോൾ, സ്വന്തം മല മൂത്രം പുരണ്ട ശരീരത്തിൽ, ഉള്ളിൽ വേദന അനുഭവിച്ച്, സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് ദുഃഖിതനായി കരയുന്നു; അപ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ളവർ പാലോ മറ്റേതെങ്കിലും തരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, അനേകം ദേഹവേദനകൾ അനുഭവിച്ച്, മറ്റുള്ളവരിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കേണ്ടത്; കൊതുക് മുതലായവയെ പോലും തള്ളാൻ കഴിയില്ല. കുഞ്ഞുകാലത്ത്, അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും ഗുരുവിന്റെയും അടിയേറ്റം, മണ്ണിലും ചാരിലും കളിയിലും അലയുന്ന അവസ്ഥ, എല്ലായ്പ്പോഴും വഴക്കിടലും അശുദ്ധതയും അനവധി നിർബന്ധിത പ്രവർത്തനങ്ങളും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു. യൗവനത്തിൽ, സമ്പാദ്യവും അതിന്റെ സംരക്ഷണവും നഷ്ടവും ചെലവുമെന്നിങ്ങനെയുള്ള ചിന്തകളാൽ വലിയ വിഷമം അനുഭവിക്കുന്നു. മായയാൽ ഭ്രമിച്ച മനസ്സിൽ, മോഹവും കോപവും അസൂയയും നിറഞ്ഞ്, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തും ഭാര്യകളും സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മക്കൾ, സുഹൃത്തുകൾ, ഭാര്യ എന്നിവർക്കായി അഹങ്കാരത്താൽ ചിന്തിച്ചു, അവരുടെ രോഗത്തിൽ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, അകത്തുള്ള ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, മരണമുന്പിൽ ചിതയിലേക്കു പോകുന്നു. “എങ്ങനെയാകും ഈ കുടുംബം നിലനിൽക്കുക? കുതിര എവിടേയ്ക്ക് പോയി? പശുക്കൾ എനിക്കു തിരികെ വരാതെ പോയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? വിവേകശൂന്യത കാരണം വിളകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, മക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കരയുന്നു. ഉപജീവനം ലഭ്യമാകുന്നില്ല, രാജാവിന്റെ പീഡനം സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എനിക്ക് ശ്രമശക്തി ഇല്ല, കൂട്ടുകാരെല്ലാം ആൾക്കൂട്ടം അലസരും അസ്ഥിരരുമാണ്,” എന്നിങ്ങനെയുള്ള നിരന്തരം ഉത്കണ്ഠയിൽ, തൻറെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാറ്റാൻ കഴിയാതെ, വിധിയെ ശപിച്ച്, “അയ്യോ, വിധിയെ! എനിക്കു ഭാഗ്യം ഇല്ലാതെ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്തിന്?” എന്ന് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗവും വിറയച്ചു, ശ്വാസം മുട്ടലും ചുമയും കൊണ്ടും കണ്ണ് മങ്ങിയും, കഴുത്തിൽ കഫം തടഞ്ഞും, മക്കളുടെയും ഭാര്യയുടെയും വഴക്കുകൾ കേട്ടും, “എപ്പോഴാണ് മരണവരാൻ പോകുന്നത്? ഞാൻ മരിച്ചതിനുശേഷം മക്കളും മറ്റും വീട്, വയൽ, സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കുമോ? അവയ്ക്ക് ആരാണ് ഉടമ?” എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചിന്തകളിൽ ആകുലനാകുന്നു. “എന്റെ സമ്പത്ത് മറ്റുള്ളവർ എടുത്തുപോയാൽ, മക്കൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും?” എന്ന ആശങ്കയിൽ, ആസക്തിദുഃഖത്തിൽ, ആഴമായി നെടുവീർപ്പിട്ട്, ജീവിതത്തിൽ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ഓർത്ത് മറന്നും, മരണസമീപം എത്തുന്നു. രോഗബാധിതനായി, അകത്തു കത്തുന്ന ദാഹത്തിലും വിശപ്പിലും, കിടക്കയിൽ നിന്ന് കിടക്കയിലേക്ക് മാറി, ഒരു തുള്ളി വെള്ളം പോലും ചോദിച്ച് നിരാശയാകുന്നു; പനി ബാധിച്ചവരിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൊടുക്കാൻ പാടില്ലെന്നു കേട്ടപ്പോൾ മനസ്സിൽ വിരക്തി നിറയുന്നു. പിന്നീട്, കൈകാലുകൾ നീങ്ങാൻ കഴിയാതെ, ബന്ധുക്കളും സ്നേഹിതരുമായി ചുറ്റപ്പെട്ടു, സംസാരിക്കാൻ കഴിയാതെ, സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ആരുടെ ഉടമയാകും എന്ന ചിന്തയിൽ, കണ്ണുനിറയെ കണ്ണീരോടെ, കഴുത്തിൽ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ, പ്രാണൻ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുമ്പോൾ, യമദൂതന്മാർ വരുന്നു; കെട്ടിപ്പിടിച്ച്, നരകാദി ലോകങ്ങളിൽ മുമ്പ് അനുഭവിച്ച വേദനകൾ വീണ്ടും അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, എല്ലാ ജീവികളും കർമ്മം തീർന്നുവരെയും അത്യന്തം ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. അതിനാൽ, പരമജ്ഞാനം അഭ്യസിക്കണം; ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, സംസാരമുക്തിക്കായി പരമജ്ഞാനത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം. ഹരിയെ സേവിക്കാത്തവനേക്കാൾ അജ്ഞാനിയാരുമില്ല. വിഷയാസക്തരായി വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കാത്തവർ ദു:ഖത്തിനാണ് പോകുന്നത്. ജ്ഞാനമില്ലാത്തവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും നരകവേദന അനുഭവിക്കുന്നു. അജ്ഞാനികൾ മഹാമോഹത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി ലോകം ശാശ്വതമാണെന്ന് കരുതുന്നു. ലോകബന്ധനങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റുന്ന വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കാത്തവൻ മഹാപാപിയാണ്. എന്നാൽ, ചണ്ഡാളനും ഹരിസ്മരണയിൽ ലീനനായാൽ, മഹാസുഖം ലഭിക്കും, ബ്രാഹ്മണാ.