പുരാണങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ മഹർഷിമാരാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പുണ്യശാലിക്ക്, യമധർമരാജാവ് നാലു മുഖങ്ങളോടെ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശമാക്കി പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. മഹാബുദ്ധിമാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നരകത്തിലെ ദുരിതം അത്യന്തം ഭയാനകമാണ്. മനുഷ്യജന്മം കിട്ടിയിട്ടും നല്ല പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യാത്തവനും, ഈ നശ്വരമായ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ശാശ്വതത്വം അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുന്നവനും, ഈ ശരീരം — വേദനയുടെ രൂപവും അശുദ്ധികളാൽ മലിനമായതുമായതും — വെറും ദുഃഖത്തിന്റെ കാരണമാകുന്നു. സകല ജന്തുക്കളിൽ ബുദ്ധിയുള്ളവർ ശ്രേഷ്ഠരാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ പണ്ഡിതന്മാരാണ് ഉത്തമർ; പണ്ഡിതന്മാരിൽ ദൃഢമായ വിവേകമുള്ളവരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ. ബ്രഹ്മത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരിൽ അപേക്ഷയില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നവനാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ എന്നു പറയപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് ധർമ്മസഞ്ചയം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. സ്വന്തം പുണ്യഫലത്തിൽ, ആ പുണ്യശാലി സർവസുഖങ്ങളോടെ എന്റെ ലോകത്തേക്ക് വരികയാണെന്ന് യമൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, യമനെ ആരാധിച്ചവൻ അനുഭവസുഖമുള്ള പദവിയിൽ എത്തുന്നു. എന്നാൽ, പ്രളയസമയത്ത് ജലധാരകളുടെ ഗർജ്ജനപോലെയും അഞ്ജനപർവതം പോലെ ദീപ്തമായും, മൂന്ന് യോഗന ദൈർഘ്യമുള്ള, ചുവന്ന കണ്ണുകളും നീണ്ട മൂക്കും ഉള്ള ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ, മരണജ്വരാദികളാൽ പീഡിതനായ ചിത്രഗുപ്തനും അവിടെ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. അവൻ അകമ്പടി നടുങ്ങുന്ന പാപികളോടു സംസാരിക്കുന്നു: "ഹേ പാപികളേ, ദുഷ്ടന്മാരേ, അഹങ്കാരത്തിൽ അകപ്പെട്ടവരേ! കാമം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം എന്നിവകൊണ്ട് മനസ്സു മങ്ങിയവരേ, നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ആനന്ദത്തോടെ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരാണ്. ദാസൻ, സുഹൃത്ത്, ഭാര്യ, ധനം എന്നിവയ്ക്കായി നിങ്ങൾ ഇഷ്ടംപോലെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു. നിങ്ങൾ പോഷിച്ച മക്കളും മറ്റുള്ളവരും ഇനി എവിടെയോ പോയിക്കഴിഞ്ഞു. നിങ്ങൾ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എത്രയോ ഉണ്ടല്ലോ, അതെല്ലാം ഇപ്പോൾ ഓർത്തു നോക്കൂ." "നിങ്ങൾ ദരിദ്രനായാലും, മൂഢനായാലും, പണ്ഡിതനായാലും, ധനികനായാലും അതൊക്കെയല്ലാതെ, നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ ദുഃഖം സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്," എന്ന് ചിത്രഗുപ്തൻ അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. യമന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്ന ക്രൂരരായ ഭയാനകമായ ദൂതന്മാർ അവിടെ സന്നദ്ധരാണ്. പാപഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ശേഷിച്ച പാപം കൂടെ അവർക്കുള്ളൂ. ഇതെല്ലാം കണ്ട ഒരു ഭക്തൻ യമനെ ചോദിക്കുന്നു: "പ്രഭോ, എന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ പല രൂപങ്ങളും പാപങ്ങളുടെ പലവിധങ്ങളും നിങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിനാവസാനത്തിൽ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ സംഹാരമുണ്ടാകുമെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഗ്രാമങ്ങൾ ദാനമോ മറ്റും ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലങ്ങൾ നിങ്ങൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ പ്രളയസമയത്ത് എല്ലാം നശിക്കുമ്പോൾ ആ പുണ്യഫലങ്ങളുടെ ഗതി എന്താണ്? ഈ സംശയം ദയവായി നീക്കം ചെയ്യണമേ." അതിനുത്തരമായി, "ശ്രേഷ്ഠൻ, ശ്രേഷ്ഠൻ, മഹാബുദ്ധിമാനേ, ഇത് ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യമാണ്," എന്ന് യമൻ പറയുന്നു. "നാരായണൻ അക്ഷരനും അനന്തനും പരമപ്രഭയും ശാശ്വതപ്രകാശവുമാണ്. ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൻ ആയിട്ടും, ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; പരമാനന്ദസ്വരൂപിയാണ്. ഈ ഗുണങ്ങളുടെ ഉപാധികളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന മൂന്നു വ്യത്യാസങ്ങളിൽ, ബ്രഹ്മാവായി സൃഷ്ടിക്കുകയും വിഷ്ണുവായി രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രളയസമയത്ത് ജനാർദ്ദനൻ ബ്രഹ്മാവായി ഉദയിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ചലനശേഷിയുള്ള-ചലനശേഷിയില്ലാത്ത സകല ജീവികളും എവിടെയായാലും..." എന്നിങ്ങനെ യമൻ മഹത്തായ തത്ത്വങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.