ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ വ്രതം സ്വീകരിക്കേണ്ടത്, വീര്യസ്രവം സംഭവിച്ചാലോ, അഗ്നിയിൽ ദഹനമുണ്ടായാലോ, അതാണ് നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ വ്രതം ഒമ്പത് വർഷം വിശ്ണുവിൽ ഭക്തിയോടെ ആചരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ച് ലംഘനം നടത്തിയാൽ, മൂന്ന് വർഷം വ്രതം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മോഹം കൊണ്ടു പിതൃപക്ഷത്തിന്റെ ഭാര്യയെ, മാതൃപക്ഷത്തിന്റെ അമ്മയെ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം മകളെ സമീപിച്ചാൽ, അതു ഒരേ ദിവസം പലതവണ സംഭവിച്ചാലും, മൂന്ന് വർഷം വ്രതം ചെയ്യേണ്ടതാകും. മൂന്ന് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ, അഗ്നിയിൽ ദഹനമുണ്ടായാൽ മാത്രമേ ശുദ്ധി ലഭിക്കൂ; അതല്ലാതെ ശുദ്ധിയില്ല. മോഹംകൊണ്ട് സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയെ, ശിഷ്യന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചാൽ, അതിന് വ്രതം നിർബന്ധമാണ്. എന്നാൽ മോഹം ഇല്ലാതെ സമീപിച്ചാൽ, ഒരു വർഷം വ്രതം ആചരിക്കണം. പ്രായശ്ചിത്തം വഴി മനസ്സു ശുദ്ധമാകുമ്പോൾ, എല്ലാ കര്മഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. ഓരോ വ്രതവും പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, സംശയമില്ലാതെ ശുദ്ധനാകുന്നു. ശാരീരിക വ്രതം ശരിയായി ആചരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, പാതിച്ചവനായി മാറും. ലൈംഗിക ബന്ധം നടത്തിയാൽ, പന്ത്രണ്ടു ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ പകുതി മാസം ഉപവാസം ചെയ്യണം. അത്തരം ബന്ധം നടത്തിയാൽ, ആറു മാസം രണ്ട് ചന്ദ്രായന വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ വ്രതം ജ്ഞാനത്തിനും, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ ക്രമത്തിനും അനുസരിച്ച് മൂന്ന് തരത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൂച്ച, ആട്, നായ, കോഴി എന്നിവ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, അതിന് പ്രായശ്ചിത്തം നിർബന്ധമാണ്. ആനയെ കൊല്ലുന്നവന് ജത്പകൃച്ച്ര വ്രതം, പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവന് പരക വ്രതം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. കുടി, ഉറക്കം, ഇരിപ്പ് എന്നിവയും, പൂക്കൾ, വേര്, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയും, ഉണങ്ങിയ മരം, പുല്ല്, വൃക്ഷങ്ങൾ, ഗുര് എന്നിവയും, തിതിഭ, ചക്രവാക, ഹംസ, കരണ്ടവ പക്ഷികൾ, പച്ച, കാക്ക, കുറുകൻ, ഡോൾഫിൻ, ആമ എന്നിവയും, ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പ്രജാപത്യ വ്രതം ആചരിക്കണം; വീര്യ, മൂത്രം, മലം എന്നിവ സ്പർശിച്ച ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം. രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീയെ, ചണ്ഡാളനെ, മഹാപാപിയെ സ്പർശിച്ചാൽ, വസ്ത്രധാരിയോടു സ്പർശിച്ചാൽ, കുളിച്ച് ശുദ്ധിയേൽക്കണം; അതുപോലെ, പച്ചയുള്ള നെയ്യും കഴിക്കണം. അജ്ഞാനത്തിൽ ഇവരിൽ ആരെയും ഭക്ഷണ സമയത്ത് സ്പർശിച്ചാൽ, കുളിക്കൽ, ദാനം, ജപം, ഭക്ഷണം എന്നിവയിൽ സ്പർശിച്ചാൽ, ഭക്ഷണം ഛർദി ചെയ്യണം, സ്വയം സംരക്ഷണം ചെയ്യണം, പിന്നെ ഉപവാസം ചെയ്യണം. വ്രതം ആചരിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അപ്പൊടെ ചാരവും കേട്ടാൽ, അതും ശ്രദ്ധിക്കണം. പാപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലിയ പാപം, ദ്വിജന്മാരെയും ദേവതകളെയും അപഹാസ്യം ചെയ്യുന്നതാണ്. മഹാപാപങ്ങളോട് തുല്യമായ പ്രവൃത്തികൾ, മഹർഷിമാർ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നവൻ, നാരായണ ഭക്തിയോടെ, മോഹമില്ലാതെ, പശ്ചാത്താപമുള്ളവൻ, മഹാപാപങ്ങളിലോ, എല്ലാ പാപങ്ങളിലോ ചേർന്നാലും, തന്റെ മനസ്സു നാരായണനായ വിശ്വരൂപനായ, നിർമലനായ ദേവനിൽ നിശ്ചയിച്ചാൽ, ഓർമ്മിച്ചാലോ, ആരാധിച്ചാലോ, ധ്യാനിച്ചാലോ, വന്ദിച്ചാലോ, ഹരിയെ ആരാധിച്ചാൽ, കൂട്ടായ്മയിലോ, മായയിലോ, ഒരു വിശ്ണു ഓർമ്മ പോലും, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളുടെ കൂട്ടം നശിപ്പിക്കുന്നു. മഹർഷികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനേ, മനുഷ്യജന്മം നേടുന്നത് അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്. അതിനാൽ, ഈ ദുർലഭമായ, വൈദ്യുതിയെപ്പോലുള്ള ക്ഷണികമായ മനുഷ്യജീവിതം ലഭിച്ചാൽ, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കുന്നു, മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി ഉരുത്തിരിയുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ നിത്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെയാണ്.