ചന്ദ്രനിന്റെ അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ഏഴാം ദിവസം, പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള ദിവസം എന്നിവയെ വിശിഷ്ടമായി പരിഗണിക്കണം. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, ഏഴാം ദിവസം മുൻദിനത്തോടൊപ്പം, കൂടാതെ ചതുര്ദശി ദിനവും പ്രധാനമാണ്. എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും, ശുക്ലപക്ഷം ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമാണ്. വ്രതങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സാധിക്കാത്തപക്ഷം, അതിന്റെ പകൽ ഭാഗം അതിനായി സ്വീകരിക്കണം. അതു വൈകുന്നേരത്തേക്കും നീണ്ടുപോകുന്നുവെങ്കിൽ, ആ തിഥി രാത്രി വ്രതങ്ങൾക്കായി എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. തിഥിയും നക്ഷത്രവും ചേർന്നുള്ള വ്രതങ്ങൾ നിർദേശിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, തിഥി അർദ്ധരാത്രിക്ക് താഴെ നീണ്ടുപോകുമ്പോൾ, നക്ഷത്രം രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികൾക്കുമുപരി നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, തിഥിയും നക്ഷത്രവും രണ്ടുമടങ്ങിയ അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും നീണ്ടുപോകുമ്പോൾ, തിഥി-നക്ഷത്രം ചേർന്ന് രണ്ടുമടങ്ങിയ അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും നീണ്ടുപോകുമ്പോൾ, മൂല-ജ്യേഷ്ഠാ, രോഹിണി-അഗ്നി എന്നിവ ചേർന്നപ്പോൾ, ഈ വ്രതങ്ങൾ കൃത്യമായി നിർവഹിച്ചാൽ, ആ തിഥികൾ പകൽ സമയത്ത് ശുഭമായി മാറുന്നു. ചിതയുള്ള നക്ഷത്രം-തിഥി സംയുക്തം ഉണ്ടായപ്പോൾ അതിന് ശുഭഫലം ലഭിക്കും. ശ്രവണ ദ്വാദശി വ്രതം, തിഥി സൂര്യോദയത്തിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ ആചരിക്കണം. എല്ലാ സങ്ക്രാന്തികളും ശുഭസമയങ്ങൾ ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ, കർക്കടകത്തിൽ സങ്ക്രാന്തി ദക്ഷിണായനത്തിന്റെ ആരംഭം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, വൃഷഭം, വൃശ്ചികം, സിംഹം, കുംഭം, കൂടാതെ തുലാം, മേധം എന്നിവയിൽ മുൻപും പിന്നെയും, കന്നി, മിഥുനം, മീനം, ധനു എന്നിവയിലും സങ്ക്രാന്തികൾ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. മകരത്തിൽ സങ്ക്രാന്തി ഉത്തരായനത്തിന്റെ ആരംഭം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അസ്തമയത്തിലായപ്പോൾ അവയെ പരിഗണിക്കണം. ചന്ദ്രൻ ദൃശ്യമായപ്പോൾ 'സിനീവാളി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ദൃശ്യമല്ലെങ്കിൽ 'കുഹൂ' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അഗ്നിയോടു ചേർന്ന ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർ സിനീവാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. അമാവാസ്യ ദിവസവും രണ്ട് പകൽ സമയങ്ങൾക്കുമുപരി നീണ്ടുപോയാൽ, അമാവാസ്യ മധ്യാഹ്നത്തിന് ശേഷം ദൃശ്യമായാൽ, അതീവ ക്ഷീണിച്ച കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, അടുത്ത ദിവസം പകൽ കഴിഞ്ഞാൽ സ്വീകരിക്കരുത്. ക്ഷീണത്വം പുതിയതാണെങ്കിൽ, വൈകുന്നേരത്തേക്കും നീണ്ടുപോകണം. തിഥി വളരെ വർദ്ധിച്ചാൽ, മുൻദിനത്തോടു ചേർന്നവ ഒഴിവാക്കണം. വർദ്ധിതം പുതിയതാണെങ്കിൽ, മുൻദിനത്തോടു ചേർന്നതും ഉപേക്ഷിക്കണം. അമാവാസ്യ ദിവസവും രണ്ട് മധ്യാഹ്നങ്ങൾക്കുമുപരി നീണ്ടുപോയാൽ, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ അന്വാധാനത്തിന്റെ ക്രമം ഞാൻ വിശദമായി വിശദീകരിക്കും. ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ, ആദ്യത്തെ മൂന്ന് തിഥികൾ നാലിലൊന്ന് വീതം സ്വീകരിക്കണം. രണ്ട് മധ്യാഹ്നങ്ങൾ, അമാവാസ്യ, പൗർണമി എന്നിവയുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരെ, നിർദേശിച്ച സമയത്ത്, അടുത്ത ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ ഉടൻ തന്നെ ആചരിക്കണം. തിഥി അവസാനിച്ചാൽ ഉടൻ അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ദിവസം ആചരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ദശമി തിഥി ചേർന്നാൽ, ലഭിക്കുന്ന ഫലം മൂന്നു ജന്മങ്ങൾക്കുമാണ്. ദ്വാദശി തിഥിTrayodashi-യിൽ വരുമ്പോൾ അതിനാണ് ഏറ്റവും വലിയ ശ്രേഷ്ഠത. Trayodashi തിഥി രാത്രിയുടെ അവസാനം വരുമ്പോൾ, അതിന്റെ തീരുമാനവും ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കും. ഗൃഹസ്ഥർ സിദ്ധി തേടുന്നു; സന്യാസികൾ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ദശമി തിഥി ചേർന്നാലും, എകാദശി തിഥിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്യണം.