ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, “വാജേ വാജേ” എന്ന ഋക് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പിതൃകളും ദേവതകളും സന്നിവേശത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ആഹ്വാനിക്കണം. അതുപോലെ, താൻ പഠിച്ചിരിക്കുന്ന വേദം ഉച്ചരിക്കുന്നത് നിശ്ചയതയോടെ താൽക്കാലികമായി ഒഴിവാക്കണം. ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ലാത്തവർ സ്വർണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ആമശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ടത് നിർബന്ധമാണ്. ജ്ഞാനികൾ പിതൃസ്തുതിയോടൊപ്പം ഹോമം നടത്തണം. ശരിയായി സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ തിലവും ഇലകളും ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അർപ്പിക്കണം. ജ്ഞാനി “ഞാൻ ദരിദ്രൻ, ഞാൻ വലിയ പാപി” എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ആ കുടുംബം നശിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം അവർക്കു വരുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നു; അവർ സമ്പന്നരാകുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡനാഥൻ സന്തോഷിച്ചാൽ, എല്ലാ ദേവതകളും പ്രസന്നരാവുന്നു. യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, മനുഷ്യർ, ഹരി എന്ന നിത്യൻ — എല്ലാവരും സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദാനദായകൻ, ഭോക്താവ് — എല്ലാം നിത്യനായ വിഷ്ണുവാണ്. ഈ ലോകം മുഴുവൻ വിഷ്ണുവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മറ്റൊന്നും ഇല്ല. ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഹോമത്തിന്റെ ഭോക്താവ് അനുപമസ്വഭാവമുള്ള ഭഗവാനാണ്. വിഷ്ണു, നിത്യൻ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കര്ത്താവും കാരണവുമാണ്; എല്ലാം വിഷ്ണുവാണ്. ഈ രീതിയിൽ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ പാപം ഉടൻ നശിക്കുന്നു. പിതൃകൾ സന്തുഷ്ടരാകുന്നു; ആ വംശം വളരുന്നു. ശ്രേഷ്ഠനായ മുനിയേ, കർമ്മങ്ങൾ വിജയകരമായി നടക്കാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന് ഞാൻ പറയാം. ചന്ദ്രമാന്ദിനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ, യജ്ഞങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകുന്നില്ല. അമാവാസ്യയും മൂന്നാം തിഥിയും ഉപവാസത്തിനും വ്രതങ്ങൾക്കുമാണ്. ആറാം തിഥി നാഗനക്ഷത്രത്തോടും, ഏഴാം തിഥി ശിവനക്ഷത്രത്തോടും ചേർന്നാൽ, അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ഏഴാം തിഥി, പിതൃകർമ്മദിനം — ഇവയിൽ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, ഏഴാം തിഥി മുൻദിനത്തോടും, ചതുര്ദശിയും — ഇവയും ഉത്തമമാണ്. വ്രതങ്ങൾക്കിടയിൽ, ശുക്ലപക്ഷം ഏറ്റവും പ്രശസ്തമാണ്. വ്രതം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തപക്ഷം, അർണവേളയിൽ വരുന്ന തിഥി സ്വീകരിക്കണം. സന്ധ്യവേളയിൽ വരുന്ന തിഥി രാത്രിവ്രതങ്ങൾക്കായി സ്വീകരിക്കാം. തിഥിയും നക്ഷത്രവും ചേർന്നാൽ, അർദ്ധരാത്രിയ്ക്ക് താഴെ എത്തുന്ന തിഥി, നക്ഷത്രം രണ്ടര അർദ്ധരാത്രി കടന്നാൽ, രണ്ടും ചേർന്ന് കടന്നാൽ, അങ്ങനെ തിഥി-നക്ഷത്രങ്ങൾ ദിവസം മുഴുവൻ ഉത്തമമായി മാറുന്നു. മൂല-ജ്യേഷ്ഠാ, രോഹിണി-അഗ്നി എന്നിവ ചേർന്നാൽ, ആ തിഥികൾ ദിനത്തിൽ ഉത്തമമാവുന്നു. തിഥി നിശ്ചിത നക്ഷത്രം, യോഗം എന്നിവ ചേർന്നാൽ, അതിനെ ഉത്തമതിഥി എന്ന് പറയുന്നു. ശ്രവണദ്വാദശി വ്രതം, തിഥി സൂര്യോദയത്തേക്ക് നീളുമ്പോൾ ആചരിക്കണം. സൂര്യന്റെ സംക്രമണങ്ങൾ എല്ലാം ഉത്തമകാലങ്ങളാണ്. അവയിൽ കർക്കടകത്തിൽ സംക്രമണം ദക്ഷിണായനത്തിന്റെ ആരംഭം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, വൃഷഭം, വൃശ്ചികം, സിംഹം, കുംഭം, തുലാം, മേടം, കന്നി, മിഥുനം, മീനം, ധനു എന്നിവയിലും, മകരത്തിൽ സംക്രമണം ഉത്തരായനത്തിന്റെ ആരംഭം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ വിധത്തിൽ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചാൽ, ദേവതകളും പിതൃകളും പ്രസന്നരാകുന്നു; വംശം വളരുന്നു; പാപം നശിക്കുന്നു; എല്ലാം വിഷ്ണുവിൽ ലയിക്കുന്നു.