ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന സമയത്ത്, യജ്ഞം നടത്തുന്നവൻ, വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചവനായി, രക്ഷോഗ്ന, വൈഷ്ണവ, പ്രത്യേകിച്ച് പൈതൃക സ്തോത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ട്രിമധു, ത്രിസുപർണ്ണ, പവമാന, യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾ, അതുപോലെ ഇതിഹാസങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ ഇവയും ഉച്ചരിക്കേണ്ടതാണ്. ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, യജ്ഞം നടത്തുന്നവൻ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അനുസരിച്ച് വിതറണം. അതിനുശേഷം, നാരദാ, അവൻ സ്വയം കാലുകൾ കഴുകി ശുദ്ധീകരണം നിർവഹിക്കണം. ഉണങ്ങിയ ധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വസ്തി ക്രിയയും, അക്ഷയ ജലവും അർപ്പിക്കണം. പാത്രം നീക്കാതെ സ്വസ്തി ക്രിയ ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്. "ദാനദായകർക്ക് സുഖം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്നതുപോലുള്ള സ്മൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കണം. ശേഷമുള്ളവനു അനുസരിച്ച്, പാനിൽ, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ എന്നിവയോടൊപ്പം ദാനം നൽകണം. "വാജേവാജേ" എന്ന ഋക് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും വിടവാങ്ങൽ നൽകണം. അതുപോലെ, സ്വവേദം ഉച്ചരിക്കൽ നിശ്ചയമായി നിർത്തണം. ഭാര്യയോ പുത്രനോ ഇല്ലാത്തവൻ ആമശ്രാദ്ധം സ്വർണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം. ജ്ഞാനികൾ പിതൃ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നിർവഹിക്കണം. ശരിയായി സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണാ, ഉഴുന്ന്, ഇലകൾ എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം അർപ്പിക്കണം. "ഞാൻ ദരിദ്രൻ, ഞാൻ മഹാപാപി" എന്ന് പറയുന്ന ജ്ഞാനി—അവന്റെ കുടുംബം നശിക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണഹത്യാ പാപം വരുകയും ചെയ്യും. അവരുടെ വംശം നിലനിൽക്കില്ല; അവർ സമ്പന്നരാകും. സർവ്വലോകനാഥൻ തൃപ്തനാകുമ്പോൾ, എല്ലാ ദേവതകളും സന്തുഷ്ടരാകും. യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, മനുഷ്യർ, ഹരി എന്ന ശാശ്വതൻ—all are pleased. അതിനാൽ, ദാനദായിയും അനുഭവദായിയും—എല്ലാം വിശ്ണുവാണ്, ശാശ്വതൻ. ഈ സർവ്വം വിശ്ണുവിൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; മറ്റൊന്നും ഇല്ല. അനുഭവദായിയായ ഈ ഭാഗ്യവാനായ ഭഗവാൻ, ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, താരതമ്യമില്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ളവനാണ്. വിശ്ണു, ശാശ്വതൻ, പ്രവർത്തനവും അതിന്റെ കാരണവും—എല്ലാം വിശ്ണുവാണ്. ഈ രീതിയിൽ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, പാപം ഉടൻ നശിക്കും. പിതൃകൾ സന്തുഷ്ടരാവും, വംശം വളരും. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പ്രവർത്തികൾ വിജയിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം ഞാൻ പറയാം. ചന്ദ്രമാസത്തിലെ തിഥികൾ നിർവചിക്കാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ, ഒന്നും ഫലിക്കില്ല, ദ്വിജന്മാരേ. അമാവാസ്യയും മൂന്നാം തിഥിയും ഉപവാസത്തിനും വ്രതങ്ങൾക്കുമാണ്. ആറാം തിഥി നാഗനക്ഷത്രത്തോടൊപ്പം, ഏഴാം തിഥി ശിവനക്ഷത്രത്തോടൊപ്പം, അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ഏഴാം തിഥി, പിതൃകൾക്കുള്ള ദിവസം—ഇവയെല്ലാം പ്രധാനമാണ്. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, ഏഴാം തിഥി മുൻപത്തെ ദിവസത്തോടൊപ്പം, പതിനാലാം തിഥി—ഇവയും. എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും, ശുക്ലപക്ഷം പ്രത്യേകിച്ച് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. വ്രതം നടത്താൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, രാവിലെയുള്ള തിഥി സ്വീകരിക്കണം. വൈകുന്നേരം വരെ നീണ്ടാൽ, രാത്രി വ്രതങ്ങൾക്ക് ആ തിഥി ഉപയോഗിക്കാം. വ്രതം അല്ലെങ്കിൽ ക്രിയ, തിഥി-നക്ഷത്ര സംയുക്തത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടാൽ, തിഥി അർദ്ധരാത്രിക്ക് താഴെ നീണ്ടാൽ, നക്ഷത്രം കൂടിയാൽ, രണ്ട് അർദ്ധരാത്രി നീണ്ടാൽ, തിഥിയും നക്ഷത്രവും രണ്ടു അർദ്ധരാത്രി നീണ്ടാൽ, ആ സംയുക്തം സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെ, യജ്ഞം, വ്രതം, ശുദ്ധീകരണം എന്നിവ ചെയ്താൽ, പിതൃകൾ സന്തുഷ്ടരാവും, കുടുംബം വളരും, പാപങ്ങൾ നശിക്കും, സർവ്വ ദേവതകളും വിശ്ണുവിൽ തൃപ്തരാകും.