നിത്യമായ ആവരണം നീ തന്നെയാണ്; ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ജലം ആചരിച്ച് കുടിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ആദ്യം ഹോമം സമർപ്പിച്ച്, ജലം കുടിച്ചശേഷം മാത്രമേ ആഹാരം കഴിക്കാവൂ. രാത്രിയിലേക്കും, കഴിയുന്നത്രയോജിച്ച്, അതിഥികൾക്കോ അത്യാവശ്യക്കാര്ക്കോ കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും ഭക്ഷണവും ഒരുക്കണം. ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ പ്രായശ്ചിത്തം നിർബന്ധമാണ്. സന്താനത്തോട് ഭാര്യയെ ഏൽപ്പിച്ച്, വ്യക്തി തനിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യയോടൊപ്പം കാടിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ, നിലത്തിരുത്തി കിടന്ന്, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ സ്ഥിരനായി, അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങളിൽ ലയിച്ച് ജീവിക്കണം. എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണയോടെ, ഏകാഗ്രമായി നാരായണഭക്തിയായി ജീവിക്കണം. ഭക്ഷണത്തിൽ അതിരാകണം—എട്ടു വലിപ്പം മാത്രം ഭക്ഷിക്കണം, രാത്രി ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം. ലൈംഗികത, അമിതനിദ്ര, അലസത എന്നിവയെ ഒഴിവാക്കണം. വനവാസിയായവൻ ചന്ദ്രായണാദി തപസ്സുകൾ ആചരിക്കണം. മനസ്സിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വൈരാഗ്യം ഉദിക്കുമ്പോൾ, വേദാന്തപഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ശാന്തനും ഇന്ദ്രിയജയിയുമായിരിക്കുകയും വേണം. മനസ്സിലൊരു സമത്വം, രാഗദ്വേഷങ്ങളില്ലായ്മ, ശത്രുവിനോടും മിത്രത്തിനോടും, മാനത്തിനോടും അപമാനത്തിനോടും ഒരുപോലെ കാണുന്ന മനോഭാവം—ഇവയെല്ലാം അവനിൽ ഉണ്ടാകണം. ഭിക്ഷയിലൂടെ മാത്രമേ ജീവിക്കാവൂ; ഒരേ വീട്ടിൽ നിന്ന് സ്ഥിരമായി ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കരുത്. ഭിക്ഷയ്ക്കായി പോകുമ്പോൾ വഴക്കോ കലഹമോ ഇല്ലാത്ത ഇടങ്ങൾ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഒപ്പം, പ്രണവജപത്തിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തണം; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രണത്തിൽ വെക്കണം. അത്തരം വ്യക്തിക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ ചെയ്താലും വേണമെന്നില്ല; അവനു പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാൽ, ജാതിയിലും ആശ്രമത്തിലും തള്ളപ്പെടുന്ന ചണ്ഡാളനോട് തുല്യനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, അവൻ ദ്വന്ദങ്ങളില്ലാത്തവൻ, മമതയില്ലാത്തവൻ, ശാന്തനും മായാതീതനും അസൂയയില്ലാത്തവനും ആയിരിക്കണം. ജ്ഞാനസ്വരൂപിയായും, മലിനതയില്ലാത്തവനും, പരമമായ നിത്യപ്രഭയായും അവൻ നിലകൊള്ളണം. അവൻ ഗുണാതീതമായ പരമാത്മാവിൽ ധ്യാനം നടത്തണം; അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ഒന്നുമില്ല. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രണത്തിൽ വച്ച്, ആയിരം തലകളുള്ള ദൈവത്തേയും അനുദിനം ധ്യാനിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവൻ പരമാനന്ദം, പരമപ്രഭയെയും പ്രാപിക്കും. അതിനുശേഷം, അവൻ ദു:ഖമില്ലാത്ത പരമപദം പ്രാപിക്കും. നാരായണഭക്തരായവർ അതേ പരമമായ വിഷ്ണുപദം പ്രാപിക്കും. ഇതെല്ലാം ശ്രവിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല. നിലത്ത് കിടന്നുറങ്ങുന്നവനും, ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ സ്ഥിരനായവനും, രാത്രിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആഹ്വാനിക്കുന്നവനും, ശ്രാദ്ധത്തിൽ പങ്കാളിയാകുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾ രാത്രി തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷ്യവും ഔഷധസസ്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കണം. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവനും ഭക്ഷിക്കുന്നവനും, പകൽ ഉറക്കം ഒഴിവാക്കണം. ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവനും, ചണ്ഡാളനുമാണ് നരകത്തിൽ പോകേണ്ടത്. ശ്രേഷ്ഠമായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവനും, സദാചാരനുമാണ് ശ്രാദ്ധത്തിൽ യോഗ്യൻ. മൂന്നു തരത്തിലുള്ള തേനും അരിയും അറിയേണ്ടതുണ്ട്; എല്ലാ ജീവികളോടും പരമകരുണയുള്ളവനും ആയിരിക്കണം. വേദാന്തത്തിന്റെ സാരമായ അർത്ഥത്തിൽ നിപുണനും, ലോകക്ഷേമത്തിൽ ഭക്തനും ആയിരിക്കണം. മറ്റുള്ളവരെ ഉപദേശിക്കുന്നതിലും സത്ശാസ്ത്രങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിലും ഏർപ്പെടണം. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കേണ്ടവരെ ഞാൻ പറയാം: കുഷ്ഠരോഗികളും, വിരലുകളിൽ ദോഷമുള്ളവരും, കാതുകൾ ചിതറുന്നവരും, പ്രതിജ്ഞാ ലംഘകരും, ദുഷ്പ്രവർത്തകരും, ക്ഷേത്രസേവകരും, ദുഷ്ടന്മാരും, കെട്ടുകഥ വിശ്വസിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരും, തലമുടി ഇല്ലാത്തവരും, വട്ടതലക്കാർക്കും, യാഗയോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കായി പുരോഹിത്യം ചെയ്യുന്നവർക്കും ശ്രാദ്ധത്തിൽ പങ്ക് നൽകരുത്. ഇങ്ങനെ, ഈ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു—ആചരിച്ചാൽ പരമഗതി ഉറപ്പാണ്.