കാർത്തിക മാസത്തിലെ അക്ഷയമായ ശുദ്ധ നവമി, ശുദ്ധ പക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി, ആഷാഢ മാസത്തിലെ ശുദ്ധ ദശമി, മാഘ മാസത്തിലെ ശുദ്ധ പക്ഷത്തിലെ സപ്തമി, ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ അമാവാസ്യ, ഔഷ മാസത്തിലെ ശുദ്ധ ഏകാദശി—ഇവയെല്ലാം മഹർഷിമാർ അക്ഷയഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്ന ദാനയോഗ്യമായ ദിവസങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധദിനങ്ങളിലും, ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിലും സൂര്യഗ്രഹണത്തിലും ദാനം നൽകുന്നത് അത്യന്തം ഫലപ്രദമാണ്. ഗ്രഹണസമയത്തും അശുഭദിനങ്ങളിലും ഒരിക്കലും പഠനം നടത്തരുത്; ഈ സമയങ്ങളിൽ പഠനം നിർബന്ധമായും വിട്ടുനിൽക്കണം. എന്നാൽ, ബുദ്ധിശക്തിയില്ലാത്തവർക്ക്, സന്താനാർത്ഥം, ജ്ഞാനാർത്ഥം, കീർത്ത്യർത്ഥം, ഐശ്വര്യാർത്ഥം എന്നിവയ്ക്കായി പഠനം നടത്താം. എന്നാൽ, വിലക്കിയ സമയങ്ങളിൽ പഠനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യക്കാരനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നാരദാ, ചിലർ പറയുന്നു: കുണ്ഡയും ഗോളകവും സംയുക്തമായ കാലത്തും, ബുദ്ധിശക്തിയില്ലാത്തവർക്കും പഠനം അനുവദനീയമല്ല. എന്നാൽ, വേദപഠനം ചെയ്യാതെ മറ്റു കാര്യങ്ങളിൽ പരിശ്രമിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ശാസ്ത്രപഠനം ചെയ്യാതെ നല്ല ആചരണം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ—even അഹോരാത്രിക, നൈമിത്തിക, കാമ്യകർമ്മങ്ങൾ, മറ്റ് എല്ലാ വേദിക കർമ്മങ്ങളും—ഇവയൊക്കെയും വിഷ്ണു തന്നെയാണ് വാചകസ్వరൂപൻ, വേദസ്വരൂപൻ, സാക്ഷാൽ സ്മരണീയൻ. അതിനാൽ വേദം പഠിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിച്ചും ശുദ്ധനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് ശേഷം, ഗുരുവിന്റെ അനുമതി ലഭിച്ചാൽ, അഗ്നിപരിഗ്രഹം ചെയ്യണം. പഠനം പൂർത്തിയാക്കി, ഗുരുദക്ഷിണ നൽകി, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം. ദ്വിജാതി ഒരാൾ നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, ധർമ്മനിഷ്ഠയായ കന്യയെ വിവാഹം കഴിക്കണം. ഗുരുവിനോടോ മുതിർന്നവരോടോ ബന്ധം പുലർത്തിയ പെൺകുട്ടിയെ ദ്വിജാതി വിവാഹം കഴിക്കരുത്. അധികമായി രോമം ഉള്ളവളെയും, കേശരഹിതയെയും, അധികം സംസാരിക്കുന്നവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്. ദോഷമുള്ളവളെയും, ഭ്രാന്തയെയും, അപവാദപ്രിയയെയും ഒഴിവാക്കണം. മുഖത്ത് രോമം കൂടുതലുള്ളവളെയും, കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്. ഇതിനകം ഭാര്യയുള്ളവ quarrelsome, ചഞ്ചല സ്വഭാവം, കഠിനമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നവളെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്. അതുപോലെ, വളരെ കറുത്തവളെയും, അത്യന്തം ചുവന്നവളെയും, കപടസ്വഭാവമുള്ളവളെയും ഒഴിവാക്കണം. ശ്വാസം കഷ്ടപ്പെടുന്നവളെയും, സ്ഥിരമായി ഉറങ്ങുന്നവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്. അപവാദപ്രിയയെയും, കള്ളത്തനമുള്ളവളെയും ഒഴിവാക്കണം. അഹങ്കാരമുള്ളവളെയും, ബകവൃത്തി പുലർത്തുന്നവളെയും ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കരുത്. വാക്കിൽ അതിക്രമം കാണിക്കുന്നവളെ പൂർണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം. മറ്റുള്ളവരോട് അത്യന്തം ഭാഗം കാണിക്കുന്നവളെയും ഉപേക്ഷിക്കണം. മുൻവരായ വരനാണ് മുൻഗണന; അവൻ ഇല്ലെങ്കിൽ അടുത്തവന്. ഗന്ധർവ, രാക്ഷസ, പൈശാച വിവാഹങ്ങൾ എട്ടാമത്തേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചില ബ്രാഹ്മണർ ദൈവവിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ ആർഷവിവാഹവും അംഗീകരിക്കുന്നു. മുൻപുള്ള രീതികൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, പിന്നത്തെ രീതികൾ സ്വീകരിക്കാവുന്നതാണ്. വിവാഹത്തിന്, സ്വർണ്ണ കുണ്ദലവും രണ്ട് ശുദ്ധവസ്ത്രവും ധരിക്കണം. കൈയിൽ ബാംബു ദണ്ഡവും ജലമുള്ള കംഡലുവും വേണം. പൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കുകയും, സുഗന്ധവുമുണ്ടാക്കി, മനോഹരമായി തോന്നണം. മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; അപവാദം പറയരുത്. ഇരുകൈകളാൽ തല ചുളുക്കരുത്. ദേവാരാധന, ആചമനം, സ്നാനം, വ്രതം, ശ്മശാനകർമ്മങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ വേണം. ദോഷമുള്ള വാഹനത്തിൽ കയറിയോ, ഫലമില്ലാത്ത തർക്കങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനോ പാടില്ല. ദ്വിജാതി, പശുവിന്റെ ഇടത്തുഭാഗം, നങ്ങലിന്റെ ഇടത്തുഭാഗം, അഗ്നി, പർവ്വതം എന്നിവയുടെ ഇടത്തുഭാഗം കടക്കരുത്. ഇവയെല്ലാം മഹർഷിമാർ നിർദ്ദേശിച്ച ധർമ്മപഥങ്ങളാണ്.