മഹർഷി നാരദനേ, ഒരു ധാർമ്മികന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതം എങ്ങിനെയിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പവിത്രമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ വിശദമായി പറയുന്നു. അതിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ: ഓരോ വർണജാതിയിലുള്ളവരും പ്രഭാതത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തു, സമിദ്, കുശഗ്രാസ്, പഴങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിശുദ്ധ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കണം. അവൻ യജ്ഞോപവീതം, മൃഗചർമ്മം, ദണ്ഡം എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കണം, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദാ. അവരുടെ ഉപജീവനം ഭിക്ഷയിലൂടെ മാത്രം നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്റെ മുമ്പിൽ, രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവൻ എപ്പോഴും വിനീതനായി പെരുമാറണം. പ്രഭാതത്തിലും സായാഹ്നത്തിലും അവൻ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനായി, ശിഷ്ടാചാരപ്രകാരം, നിത്യകർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കണം. അഗ്നിഹോത്രാദി യാഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനെ ജ്ഞാനികൾ അധമനായി ആഖ്യാനിക്കുന്നു. ദേവതാരാധനയും, ഗുരുസേവയും അവൻ നിരന്തരം ചെയ്യണം. ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, കുറ്റമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് ഭിക്ഷയെടുക്കണം. തേൻ, മദ്യം, മാംസം, ഉപ്പ്, പാന്തൽ, പല്ലുതേക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന കട്ടികൾ—ഇവയൊന്നും സ്വീകരിക്കരുത്. കുട, കംഭ, ചപ്പൽ, സുഗന്ധങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ, ലേപനം—ഇവയും ഒഴിവാക്കണം. അപവാദം, വിഷമം, അനാവശ്യസംസാരം, കാജൽ—ഇവയൊന്നും ചേർക്കരുത്. പ്രത്യേകിച്ച് മുതിർന്നവരോടും അദ്ധ്യാപകരോടും അർഹമായ ക്രമത്തിൽ നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നതിൽ അവൻ ശീലമുണ്ടാക്കണം. ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടതകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന ഗുരു പ്രധാനമാണ്. നമസ്കാരത്തിനിടെ, ദ്വിജാതികൾ "ഞാനാണ്" എന്ന് പറയണം. നാസ്തികൻ, മാർഗ്ഗഭ്രഷ്ടൻ, പാപി, ഗ്രാമപുരോഹിതൻ, മതദ്രോഹി, അധമൻ, ചണ്ഡാളൻ, നക്ഷത്രങ്ങളെ ദോഷപ്പെടുത്തുന്നവൻ, ഭ്രാന്തൻ, കപടൻ, ദുഷ്ടൻ, അശുദ്ധൻ, വഴക്കുപിടിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ, ചതിയൻ, ഛർദിക്കുന്നവൻ, വെള്ളത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ, ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ച ഭാര്യ, പുഷ്പം ധരിച്ച സ്ത്രീ, പരപുരുഷസംഗമം ചെയ്തവൾ, പ്രസവം ചെയ്തവൾ, ഗർഭപാതം ചെയ്തവൾ—ഇവരെല്ലാം നമസ്കാരയോഗ്യരല്ല. സഭയിൽ, യാഗശാലയിൽ, ദേവാലയങ്ങളിൽ, പിതൃകർമ്മത്തിൽ, വ്രതത്തിൽ, ദാനത്തിൽ, ദേവാരാധനയിൽ—ഇവിടങ്ങളിൽ നമസ്കാരം ചെയ്യുമ്പോൾ മറുപടി നൽകാതിരിക്കുന്നവൻ കുറ്റക്കാരനാണ്. നമസ്കാരത്തിനു മുമ്പ് കാലും വായും കഴുകി, ഗുരുവിനെ നേരിട്ട് നോക്കി നിൽക്കണം. അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, ഉത്സവങ്ങളുടെ ആദ്യദിനം, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, വിദ്യാസമ്പന്നനായ ബ്രാഹ്മണൻ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, സന്ധ്യാസമയത്ത്, ഇടിവെട്ടം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, കാലാതീതമായി മഴപെയ്യുമ്പോൾ, മനുക്കളുടെയും ദേവതകളുടെയും യുഗാദികളിൽ, യുഗങ്ങളുടെ നാലു ആരംഭങ്ങളിലും, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ തൃതീയ, ഭാദ്ര, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ത്രയോദശി, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ നവമി, ദ്വാദശി, ആഷാഢ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദശമി, മാഘ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ സപ്തമി, ഫാൽഗുണ മാസത്തിലെ അമാവാസ്യ, പോഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശി—ഇവയൊക്കെയും മഹർഷിമാർ അനശ്വരഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ദാനകാലങ്ങൾ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ, ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ചന്ദ്രസൂര്യ ഗ്രഹണ സമയങ്ങളിൽ പഠനം നിർബന്ധമല്ല. ഗ്രഹണത്തിൽ, അശുഭദിനത്തിൽ, ഒരിക്കലും പഠിക്കരുത്. ബുദ്ധിശക്തിക്കുറവ്, സന്താനാർത്ഥം, ജ്ഞാനാർത്ഥം, കീർത്ത്യാർത്ഥം, ഐശ്വര്യാർത്ഥം എന്നിവയ്ക്കായി പഠനം നടത്താം. എന്നാൽ നിരോധിതസമയത്ത് പഠിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കുണ്ടയും ഗോളകവുമുള്ള യോഗകാലത്ത്, ബുദ്ധിശക്തിയില്ലാത്തവർക്കും പഠനം അനുവദനീയമല്ലെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. നാരദാ, എന്നാൽ വേദം പഠിക്കാതെ മറ്റുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രമിക്കുന്നവൻ... (ഇവിടെ ശാസ്ത്രം തുടരുന്നു). ഇങ്ങനെ, മഹർഷേ, ഈ വിധത്തിൽ ശാസ്ത്രം ഒരാളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ, നിർബന്ധങ്ങൾ, നിരോധനങ്ങൾ എന്നിവ വിശദീകരിക്കുന്നു.