ഒരു ദൈവിക നിയമങ്ങളുടെ വിവരണമായി, മഹാ സനാതന ധർമ്മത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, അവയുടെ ക്രമവും നിർദേശവും വിശദീകരിക്കുന്നു. മതപരമായ കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവൻ, അതായത് മതഭ്രഷ്ടൻ, എല്ലാ ധാർമ്മിക കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടണം എന്ന് ആദ്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കായി, ആചാരങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, നിർദേശിച്ച സമയത്തു, നിർദേശിച്ച രീതികൾ പാലിച്ച് നടത്തണം. ഈ കർമ്മങ്ങൾ ആറാം, ഏഴാം, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം വയസ്സിൽ നടത്താവുന്നതാണ്. നന്ദി ശ്രാദ്ധം, ശുഭമായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, നിർബന്ധമായും നടത്തണം. എന്നാൽ, ആചാരം അന്നം മാത്രം കൊണ്ടു നിർവഹിക്കുന്നവർ ചണ്ഡാലനോടു സമം എന്നു പറയുന്നു. അശുദ്ധി കാലം കഴിഞ്ഞ്, നിർദേശിച്ച രീതിയിൽ നാമകരണം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണനേ, കുട്ടിക്ക് ശബ്ദം നൽകുമ്പോൾ, കഠിനമായതോ, അശുഭമായതോ ആയ അക്ഷരങ്ങൾ നൽകരുത്. ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം മാസം, ഗൃഹ്യസൂത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ, നാമകരണം നടത്തണം. കാല്പ്പരിശോധനയും, തലമുടി വെട്ടലും, അത_half_ ക്രമീകരണം ചെയ്യണം. പതിനാറാം വയസ്സുവരെ, രണ്ടാമത്തെ കാലം അനുവദനീയമാണ്. ജ്ഞാനികൾ, ഇരുപത്തിരണ്ടാം വയസ്സുവരെ, എന്നാൽ പണ്ഡിതർ ഇരുപത്തുനാലാം വയസ്സുവരെ ഈ രണ്ടാമത്തെ കാലം നീളുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. സാവിത്രി (ഗായത്രി) നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു എന്ന് അറിയണം; അപ്പോൾ അതു ഒരിക്കലും ഉച്ചരിക്കരുത്. രണ്ടു സന്താപന പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ആചാരം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണർക്കു ദർഭം കൊണ്ട് കെട്ടിയ കച്ച, ക്ഷത്രിയർക്കു വില്ലിന്റെ തന്തി. ബ്രാഹ്മണർക്കു കറുത്ത കുരങ്ങിന്റെ ചർമ്മം, ക്ഷത്രിയർക്കു റുരു മൃഗത്തിന്റെ ചർമ്മം. ബ്രാഹ്മണർക്കു പലയാശ വൃക്ഷം, രാജാക്കന്മാർക്കു ഉദുംബര വൃക്ഷം. ബ്രാഹ്മണൻ തലമുടി നിലനിർത്തണം, രാജാവിന് നെറ്റിയിൽ അടയാളം വേണം. വസ്ത്രങ്ങൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റു വർണ്ണക്കാരും, ഓരോരുത്തരുടേയും ക്രമത്തിൽ, നെഞ്ചിലൂടെയും ശരീരത്തിലൂടെയും ധരിക്കണം. ദ്വിജൻ, ഉപനയനം കഴിഞ്ഞാൽ, ഗുരുവിനെ സേവനത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. ഓരോ വർണ്ണക്കാരനും രാവിലെയും കുളിച്ച്, ദർഭം, കുശം, ഫലങ്ങൾ എന്നിവ ശേഖരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണനേ, ദ്വിജൻ പുനർജന്മനുള്ള യജ്ഞോപവീതമും, മൃഗചർമ്മവും, ദണ്ഡവും കൈവശം വഹിക്കണം. വർണ്ണക്കാരുടെ ഉപജീവനം ഭിക്ഷയിലൂടെ മാത്രം വേണം. ബ്രാഹ്മണൻ മുമ്പിൽ, രാജാവ് നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ. സദാചാരത്തിൽ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, രാവിലെ, വൈകിട്ട് ആചാരങ്ങൾ ചെയ്യണം. യജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനെ, ജ്ഞാനികൾ പതിതൻ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദേവങ്ങളെ പൂജിക്കുകയും, ഗുരുവിനെ തുടർച്ചയായി സേവിക്കുകയും വേണം. ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, അപരാധമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് ഭിക്ഷ ശേഖരിക്കണം. തേൻ, മദ്യം, മാംസം, ഉപ്പ്, വെറ്റിൽ, പല്ല് വൃത്തിയാക്കുന്ന കട്ടികൾ, കുട, കൂജ, ചെരുപ്പു, സുഗന്ധങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഉണക്കുകൾ, അപവാദം, ദു:ഖം, അനാവശ്യസംവാദം, കാജൽ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ വേണം. വയോധികർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച്, യഥാക്രമം ആദരപൂർവ്വം നമസ്കാരത്തിൽ അഭ്യസ്തവാകണം. ഗുരു, ആത്മസങ്കടങ്ങൾ നീക്കുന്നവൻ. ദ്വിജൻ നമസ്കാരത്തിൽ 'ഞാനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ് അഭിവാദനം നടത്തണം. നാസ്തികൻ, അതിരുകൾ ലംഘിച്ചവൻ, പാപി, ഗ്രാമപുരോഹിതൻ, മതഭ്രഷ്ടൻ, പതിതൻ, അശുദ്ധൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ ദോഷം വരുത്തി ജീവിക്കുന്നവൻ, ഭ്രാന്തൻ, കപടൻ, ദുഷ്ടൻ, ചുറ്റി ഓടുന്നവൻ, അശുദ്ധൻ, വാദത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, ചതിയൻ, ഛര്ദി ചെയ്യുന്നവൻ, വെള്ളത്തിൽ കഴിയുന്നവൻ, ഭർത്താവിനെ ദ്രോഹിച്ച ഭാര്യ, പൂക്കൾ ധരിച്ച സ്ത്രീ, പരപുരുഷയുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവൾ, പ്രസവത്തിൽ ആയ സ്ത്രീ, ഗർഭം പൊഴിച്ച സ്ത്രീ, സഭയിൽ, യജ്ഞശാലയിൽ, ദേവാലയങ്ങളിലും — ഇവരെക്കുറിച്ച് നിർബന്ധമായ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ രീതിയിൽ, സനാതനധർമ്മത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, വർണ്ണാനുസൃതമായ നിയമങ്ങൾ, ഗുരുസേവനം, നമസ്കാരം, ഭിക്ഷ, ആചാരശുദ്ധി, വ്യത്യസ്തർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള നിർദേശങ്ങൾ എന്നിവ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.