ഈ ധർമ്മം പ്രസ്താവിക്കുന്നവർ സംശയമില്ലാതെ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരാണ്. കാട്ടിൽ പാർക്കുന്നവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു മാസത്തെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ്. അങ്ങനെ ഉപവാസം ചെയ്താൽ, യോഗികൾക്കു പോലും പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള മോക്ഷം ലഭിക്കും. അജ്ഞാനിയാണോ, പണ്ഡിതനാണോ എന്നതല്ലാതെ, ഈ ധർമ്മം കേൾക്കുന്നവർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ യോഗ്യത ഉണ്ടാകും. ഇതു കേൾക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു. ഈ ഉപവാസം എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും, ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് മോക്ഷം നൽകുന്നു; വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയമായതും ഇതാണ്, ദ്വിജനേ. ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വിഷ്ണുവിനെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ഉപവാസം എപ്പോഴും നിർവ്വഹിക്കണം. ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന ദിവസം ഇവിടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ അത്യന്തം പാപിയാകുന്നു; അവൻ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നരകത്തിൽ പോകും. ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന പ്രധാന ദിവസത്തിലും രാത്രിയിലും ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, മുൻപും പിന്നെയും കഴിക്കാമെങ്കിലും. ആ ദിവസം ഭക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നവനായി തീരും. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഏകാദശി ദിവസം പൂർണ്ണ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കണം. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഏകാദശി ഉപവാസം നിർബന്ധമാണ്. ഹരിയുടെ ദിനത്തിൽ, അതായത് ഏകാദശി ദിവസം, ജീവികൾ ഭക്ഷണത്തിലൂടെ നിലനിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ ആ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവർക്കു പ്രായശ്ചിത്തമില്ല. ഏകാദശി ഉപവാസം ചെയ്താൽ പരമഗതിയിലേക്ക് എത്താം. ലോകബന്ധനം മുറിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഈ ഉപവാസം എപ്പോഴും അനുഷ്ഠിക്കണം. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. നാരായണഭക്തൻ വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ വിശ്രമിക്കണം. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പണം നടത്തണം. “കമലനയനാ, ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; അച്യുതാ, നീ എനിക്ക് ശരണം നൽകണമേ,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഭക്തിഭാവത്തിൽ തൃപ്തിയായ മനസ്സോടെ ഉപവാസം സമർപ്പിക്കണം. ഗാനങ്ങൾ, വാദ്യങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ, പുരാണശ്രവണം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ രമണം നടത്തണം. വീണ്ടും ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. ദ്വിജനേ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം പാൽപാനം ചെയ്താൽ ഹരിയോടു സാമ്യം ലഭിക്കും. സുഖപ്രസന്നമായ മുഖത്തോടെ ദയയോടെ ജ്ഞാനദർശനം നൽകണമേ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. സ്വാധീനത്തിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരമൊടു കൂടെ ദാനം ചെയ്യണം. അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, സ്വയം അഹാരം കഴിക്കണം; സംസാരത്തിൽ നിയന്ത്രണം പുലർത്തണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തും, അവിടെനിന്ന് തിരികെ വരാൻ പ്രയാസമാണ്. പതിതരും പാപികളും ആരെയും പോലും നോക്കരുത്. ഉപവാസത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ അനാവശ്യസംഭാഷണം ഒഴിവാക്കണം. യജ്ഞം ചെയ്യാത്തവരുമായി, തെറ്റായ രീതിയിൽ യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരുമായി, വൈദ്യനോടോ കവി കൂടിയോ, ദ്വിജന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും വിരോധിക്കുന്നവരോടോ സംസാരിക്കരുത്. അത്തരം ആളുകളെ വാചാലമായും ആദരിക്കരുത്. ഉപവാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നവൻ പരമോന്നതമായ ഫലം പ്രാപിക്കുകയും ശുദ്ധനാവുകയും ചെയ്യും. വിഷ്ണുവിനേക്കാൾ മഹത്തായ ദേവതയില്ല; ഉപവാസത്തേക്കാൾ വലിയ തപസ്സുമില്ല. ജ്ഞാനത്തേക്കാൾ വലിയ ലാഭമില്ല; ധർമ്മത്തേക്കാൾ വലിയ ലാഭമില്ല; ധർമ്മം തന്നെയാണ് ഏറ്റവും വലിയ പിതാവും. ഇവിടെയും ഒരു പുരാതനചരിത്രം പറയുന്നു. വളരെക്കാലം മുമ്പ് സത്യത്തിൽ അഭിരതനായ ഗാലവ എന്നൊരു മഹർഷിയുണ്ടായിരുന്നു. അനവധി വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ആനകളും മാൻകളും സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം പാർത്തിരുന്നു. ആ പ്രദേശം മൂല, കിഴങ്ങ്, പഴങ്ങൾ കൊണ്ടു സമൃദ്ധമായതും, നിരവധി ഋഷികൾ താമസിക്കുന്നതുമായിരിന്നു.