ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ജഗതിൽ കര്മ്മത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുക്കപ്പെടുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പതിതനെന്ന് ആചരണമുള്ളവർ പറയുന്നു. സ്വധർമ്മം വിട്ടു നടക്കുന്നവനും പതിതനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ നല്ല രീതിയിൽ പെരുമാറാതിരിക്കുമ്പോൾ—even if he is learned—അവൻ മറ്റുള്ളവരെ ശുദ്ധീകരിക്കാനാകില്ലെന്ന്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. നല്ല ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവരെ യാഗങ്ങളും ബ്രഹ്മപാഠവും സംരക്ഷിക്കില്ല. മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത് നല്ല ആചാരങ്ങളിലൂടെയാണ്; നല്ല ആചാരങ്ങൾ ഇല്ലാതെ എന്താണ് നേടാനാവുക? ഹരിയുടെ ഭക്തർക്കിടയിലും ഭക്തിയെയാണ് പ്രധാന കാരണമെന്നു കണക്കാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഭക്തിയെ ലോകങ്ങളുടെ മാതാവെന്നു പാടുന്നു. ഭക്തിയെ ആശ്രയിച്ചാണ് എല്ലാ ധാർമ്മികരും ജീവിക്കുന്നത്. ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും അവനു തുല്യനായവൻ ആരുമില്ല, ജനന്ദപുത്രാ. ഭഗവാന്റെ അനുകൂല്യം ലഭിച്ചാൽ ജ്ഞാനം ഉദയം ചെയ്യും; ആ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മോക്ഷം നേടാം. നല്ല കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കാണ് അവനോട് സദ്ഗതി ലഭിക്കുന്നത്; അതാണ് പൂർവ്വജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലം. കാമാദി ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമുക്തരായ ആ മഹാത്മാക്കൾ ലോകത്തിനുള്ള ഗുരുക്കളാണ്. ഈ സന്മാർഗ്ഗം ലഭിക്കുന്നത് മുൻജന്മപുണ്യഫലമാണ്—ഇത് മറ്റെന്തിനാലും സംഭവിക്കില്ല. സന്മഹാത്മാക്കൾ ഉജ്ജ്വലമായ വാക്കുകളുടെ കിരണങ്ങളെപ്പോലെ, അകത്തുള്ള അന്ധകാരം നീക്കുന്നു. അവരുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കുന്നവർക്കു ശാശ്വതമായ ശാന്തിയാണ്. അവരുടെ ലോകം എങ്ങനെയാണ്? അതിന്റെ സത്യസ്വരൂപം മുഴുവനും പറയണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതു വിവരിക്കാൻ നിന്നേക്കാൾ യോഗ്യനായവൻ ആരുമില്ല. യോഹഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് മോചിതനായി ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ശിവബ്രഹ്മൻ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ജഗത് ഒറ്റ മഹാസമുദ്രമായി, ചലനശീലമുള്ളതും അചലവും എല്ലാം നശിച്ചപ്പോൾ, അനേകം താമരകളിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായ ദേവൻ, സൂക്ഷ്മത്തിൽ സൂക്ഷ്മനും, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ വിപുലീകരിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനും, അവിടെ നിലകൊണ്ടു. അപ്പോൾ മാർകണ്ടേയൻ അങ്ങിനെ നിന്നുകൊണ്ടു മഹാദേവന്റെ ദിവ്യലീലകൾ ദർശിച്ചു. മുനിവരേ, കേട്ടിരിക്കുന്നു, അപ്പോഴൊക്കെയായി ഹരിയേ മാത്രം അവശേഷിച്ചു. എല്ലാം ഹരിയിൽ ലയിച്ചപ്പോൾ, അവൻ എങ്ങനെ അവിടെ മാത്രം ശേഷിച്ചു എന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്നറിയണം. ഹരിയുടെ മഹിമയുടെ അമൃതം പാനം ചെയ്യുന്നതിൽ ആരാണ് അലസത കാണിക്കുക? ശാലഗ്രാമം എന്ന മഹാതീർത്ഥത്തിൽ ആ മഹാതപസ്വി കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു. ഉപവസനം ചെയ്തു, ക്ഷമയോടെ, സത്യവാനായി, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച്, സ്വയം നിയന്ത്രിച്ച്, സർവ്വഭൂതഹിതത്തിനായി സമർപ്പിച്ച്, പരമതപസ്സു നടത്തി. അവർ ദോഷരഹിതനായ പരമേശ്വരനായ നാരായണനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ലോകഗുരുവായ, കമലനാഭനായ, ദേവദേവനായ ഭഗവാനെ അവർ സ്തുതിച്ചു: “ഭയപ്പെട്ട് ഞങ്ങൾ ശരണം വന്നിരിക്കുന്ന ഞങ്ങളെ, മൃകണ്ടുന്റെ കഠിനതപസ്സിൽ ഭയപ്പെട്ട്, രക്ഷിക്കണമേ ദേവാ! ജയഹോ ലോകസ്വരൂപനായവനേ! ജയഹോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ കാരണമായവനേ! ലോകങ്ങളുടെ സാക്ഷിയായവനേ, നമസ്കാരം! ധ്യാനസ്വരൂപനായവനേ, ധ്യാനഫലമായവനേ, നമസ്കാരം! ഭൂമിയുടെ മൂലമായവനേ, ചൈതന്യസ്വരൂപനായവനേ, നമസ്കാരം! രൂപരഹിതനായവനേ, സ്വരൂപസ്വരൂപിയായവനേ, അനവധി രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, നമസ്കാരം! ലോകക്ഷേമത്തിനായി കൃഷ്ണന്, ഗോവിന്ദന്, പുനഃപുനഃ നമസ്കാരം! സൂര്യാദിരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നവനേ, ഹോമങ്ങളും പിതൃകർമ്മങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം!” ഇങ്ങനെ അവർ പരമേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവം സ്തുതിച്ചു.