ആ വന്യപ്രദേശത്ത് കാട്ടുപന്നികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ സ്വേച്ഛയായി സഞ്ചരിച്ചിരുന്നതും, യാക്കുകളുടെ ആലയുന്ന വാലുകൾ കൊണ്ടും ആ സ്ഥലം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതുമായിരുന്നു. മഹാനായ വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ പുഷ്പിച്ചു വളർന്നിരുന്നു; സന്യാസികളുടെ പുത്രിമാർ അവയെ സ്നേഹപൂർവം പരിപാലിച്ചു. മലതി, യൂഥിക, കുന്ദ, ചമ്പക, അശോക മുതലായ പുഷ്പങ്ങളാൽ ആ പ്രദേശം ഭംഗിയായി അലങ്കൃതമായിരുന്നു. അവിടെ എത്തിയവൻ ഭൃഗുമഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നു. ആ ആശ്രമം വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളുമുള്ള മഹാമന്ത്രങ്ങളുടെ ഘോഷത്തോടെ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അവിടെ അവൻ ഭൃഗുവിനെ കണ്ടു; സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രഭയുള്ളവനായിരുന്നു ഭൃഗു. ഭൃഗുമഹർഷി അതിഥിയായെത്തിയവനെ യഥോചിതമായ ആദരവും ഗൗരവവും നൽകി സ്വീകരിച്ചു. വിനയപൂർവ്വം കൈകൾ ചേർത്ത്, ആ അതിഥി മഹർഷിയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു സംസാരിച്ചു: “ഭവത്ഗതമായ ഈ ലോകജീവിതം ഭയപ്പെടുന്ന ഞാൻ, ജനങ്ങളുടെ മോക്ഷത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗം അറിയാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സർവ്വജ്ഞനായ മഹർഷേ, ദയവായി എന്നോട് ഉപദേശം നൽകണമേ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹനാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വംശത്തെയും മോചിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെയാകും കഴിയുക?” ഭൃഗു മഹർഷി പറഞ്ഞു: “മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യരൂപം ധരിക്കുന്ന ഹരിയെ അറിയണം. രാജാവേ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. എല്ലായ്പ്പോഴും സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കണം; എവിടെയും അസത്യവാക്ക് പറയരുത്. ദിവസം-രാത്രി ശുഭമായ വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കുകയും, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനെ സ്മരിക്കുകയും ചെയ്യണം. ബാറ് അക്ഷരമോ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമോ ഉള്ള മഹാമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ പരമശ്രേയസ്സു നേടാം.” അതിനുശേഷം അതിഥി ചോദിച്ചു: “അസത്യം എന്നത് എങ്ങനെയാണ് നിർവചിക്കുന്നത്? ദുഷ്ടന്മാർ ആരെക്കാണുന്നു? വിഷ്ണുവിനെ എങ്ങനെയാണ് സ്മരിക്കേണ്ടത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂജ എങ്ങനെയാണ്? മഹർഷേ, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം എന്താണ്?” ഭൃഗു മഹർഷി പ്രശംസയോടെ പറഞ്ഞു: “അത്ഭുതം, മഹാജ്ഞാനിയേ, നിന്റെ വിവേകം അതുല്യമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നതാണ് സത്യം എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. ദേശം, കാലം, മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, അതിൽ വിരുദ്ധതയില്ലെന്ന് സ്വയം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കു ദുഃഖം വരുത്താത്തതും, കർമ്മനിർവഹണത്തിന് സഹായകരവുമാണ് സത്യം. അതേപോലെ, അധർമ്മം തിരിച്ചറിയുകയും, യഥാസ്ഥിതി അനുസരിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യണം. ലോകത്തിൽ വൈരാഗ്യമുള്ളവരും, അജ്ഞാനികളും, തെറ്റായ വഴികളിൽ സന്തോഷം കാണുന്നവരും, ധർമ്മ-അധർമ്മ വിവേചനത്തോടെ വേദമാർഗ്ഗം പിന്തുടരണം. ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഉണർത്തുന്നതും, സദ്ഗുണികൾ പ്രിയപ്പെടുന്നതുമാണ് ഉത്തമം. ഈ ലോകം മുഴുവൻ വിഷ്ണുവാണ്; വിഷ്ണുവാണ് സകലത്തിന്റെയും കാരണം. വിഷ്ണുവിൽ എല്ലാ ദേവതകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ യഥാവിധി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. സകലഭൂതങ്ങളുടെ സാരമായ, പൂർണ്ണമായും ശാശ്വതനുമായ വിഷ്ണു, ആത്മവിശുദ്ധിയുടെയും സമമായ മനസ്സിന്റെയും ഉദാഹരണമാണ്. സുഹൃത്തിനോടും ശത്രുവിനോടും സമഭാവനയും, ആത്മനിയന്ത്രണവും, ഇവയെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; ഇവ മനുഷ്യരെ തപസ്സിലേക്കു നയിക്കുന്നു. എട്ടു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മഹാമന്ത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. അത് വിഷ്ണുവിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ‘ശ്രീ വാസുദേവായ നമഃ’ എന്നു ജപിച്ചാൽ അതാണ് പരമം. രാജാവേ, പന്ത്രണ്ടക്ഷരങ്ങൾ മുഴുവനായില്ലെങ്കിലും ഫലം ഒരുപോലെയാണ്. ശംഖവും ചക്രവും ധരിക്കുന്നവൻ, ശാന്തസ്വഭാവം ഉള്ളവൻ, രോഗരഹിതനായ നാരായണൻ, കിരീടവും കുണ്ണുമണികളും ധരിച്ച് വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായവൻ, പീതാംബരം ധരിക്കുന്നവൻ, ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആദരിക്കുന്നവൻ, അന്തർയാമിയായ, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായ, പൂർണ്ണനും ശാശ്വതനുമായ ദൈവം — ഇതാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമെന്നു മഹർഷി വിശദീകരിച്ചു.