ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനായ രാജാവേ, ഭക്തിയുടെ താമസിക രൂപത്തിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായതും, വലിയ വിശ്വാസത്തോടെ ഉള്ളതും താമസിക ഭക്തിയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അതേപോലെ, വലിയ വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്യുന്ന ഭക്തി രാജസിക ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന രൂപം എന്നാണ് പറയുന്നത്. അതിനുശേഷം, പരമഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്ന ആരാധന രാജസിക ഭക്തിയുടെ മധ്യരൂപമാണ്. രാജാവേ, രാജസിക ഭക്തിയിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് അതിന്റെ ഉന്നതരൂപം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പരമവിശ്വാസത്തോടെ ഉള്ളത് സാത്വിക ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന രൂപം എന്നാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. വിശ്വാസത്തോട് ചേർന്നിരിക്കുന്നതും സാത്വിക ഭക്തിയുടെ മധ്യരൂപം. ഭക്തികളിൽ അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം, അതായത് സാത്വിക ഭക്തിയുടെ ഉന്നതരൂപം. ആ ഭക്തി യഥാർത്ഥമായ സമാധാനത്തിലൂടെ തൃപ്തിയിലാകുമ്പോൾ അതാണ് ഉന്നതത്തിൽ ഉന്നതമായത്. ഇങ്ങനെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി കാണുന്നവനാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതൻ. ഹിതചിന്തകനേ, ഞാൻ ഇതിന്റെ വിശദീകരണം നിനക്കു പറയുന്നു; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഇവയിൽ പോലും സാത്വിക ഭക്തി എല്ലാ ആഗ്രഹിതഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ജാനാർദനനോടുള്ള ഭക്തി ഒരുവന്റെ നിർദ്ദിഷ്ടകർമ്മങ്ങൾക്ക് എതിരായിട്ടും ചെയ്യാവുന്നതാണ്. വിശ്ണുവിന് വെറും ആചാരങ്ങൾകൊണ്ടല്ല, യഥോചിതമായ ആചാരങ്ങൾകൊണ്ടു മാത്രമേ പ്രസാദം ലഭിക്കൂ. ധർമ്മം ഉത്ഭവിക്കുന്നത് യഥോചിതമായ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ്, ആ ധർമ്മത്തിന്റെ ഉറവിടം അക്ഷരനായ പരമാത്മാവാണ്. നല്ല ആചാരമില്ലാത്തവർക്കു ധർമ്മങ്ങൾ പോലും സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല. നീ ചോദിച്ച മറ്റെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. നീ എളുപ്പത്തിൽ ശാശ്വതനായ പരമനാരായണനെ പ്രാപിക്കും. രണ്ടു പേരിലേക്കും ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുന്ന ദുഷ്ടൻ ലക്ഷക്കണക്കിന് നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. കലഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നവന് ഈ ലോകത്തും അഗലോകത്തും ദു:ഖം ലഭിക്കും. രാജാവേ, നിന്റെ പൂർവ്വികർ ഇപ്പോൾ നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. രാജാവേ, ഗംഗയാണ് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നത്. ഗംഗാജലത്തിൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ടവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക് പോകുന്നു. ഗംഗയുടെ തുള്ളികൾ ചൊരിഞ്ഞാൽ അകൃത്യങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. അപ്പോൾ തന്നെ ധർമ്മരാജാവായ നീതി രാജാവ് അപ്രത്യക്ഷനാകും. ഭൂമിയെ മുഴുവൻ മന്ത്രിമാരെ ഏല്പിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി. അവൻ ഏറ്റവും അകലെ, ഹിമം മൂടിയ പതിനാറു യോജന വീതിയുള്ള ശിഖരത്തിൽ എത്തി. അവിടെ കഠിനതപസ്സ് ചെയ്ത്, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗയെ ഭൂമിയിൽ ഇറക്കി. ഇതെങ്ങനെയാണു സംഭവിച്ചത് എന്നറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി അതു പറയൂ. അവൻ ഹിമാലയത്തിലേക്ക് തപസ്സിനായി പോയി, ഗോദാവരിയുടെ തീരത്ത് എത്തി. കറുത്ത കുരങ്ങുമൃഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന പ്രദേശം, ആനകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് നടക്കുന്നു. കാട്ടുപന്നികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, യാക്കുകളുടെ വാലുകൾ കാറ്റിൽ അലയുന്നു. മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ പുഷ്പിച്ചു വളരുന്നു, വേദപാഠം ചെയ്യുന്ന മുനികളുടെ പുത്രിമാർ അവയെ സ്നേഹപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു. മലതീ, യൂതിക, കുന്ദ, ചംപക, അശോക എന്നീ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് ആ പ്രദേശം അലങ്കൃതമാണ്. അവൻ ഭൃഗുമഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടെ മഹാനാദം അകമ്പടിയായിരുന്നു. അവിടെ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രഭയുള്ള ഭൃഗുവിനെ അവൻ കണ്ടു. ഭൃഗുവും അതിഥിയായ രാജാവിനെ യഥാരൂപം ആദരിച്ചു. രാജാവ് കൃതജ്ഞതയോടെ കയ്യുകൂപ്പി, വിനയത്തോടെ മഹർഷിയോട് പറഞ്ഞു: "ലോകത്തിൽ പിറവിയെടുക്കുന്നതിൽ ഭയപ്പെട്ട് ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ മോക്ഷത്തിന് മാർഗം എന്താണെന്ന് ദയവായി പറയൂ. അതിനാൽ, സർവ്വജ്ഞനായ മഹർഷേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹനാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വംശത്തെയും മോചിപ്പിക്കും?