രാജാവേ, പാപികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷകളും ധാർമ്മികർക്ക് നിർവഹിക്കേണ്ട കർത്തവ്യങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതരാം. ഈ പാപങ്ങൾക്കൊക്കെ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാരം, കൃത്യമായ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ നിർവഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ, കമലപതി ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ നടത്തേണ്ടതാണ്. ഗംഗയും തുളസിയും, സത്സംഗതിയും ഹരിയെ സ്തുതിക്കുന്നതും—all these are highly auspicious. വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ചുള്ള സകല കർമങ്ങളും ഫലപ്രദമായിത്തീരുന്നു. നിത്യകർമങ്ങൾ, നൈമിത്തികകർമങ്ങൾ, കാമ്യകർമങ്ങൾ, മുക്തിക്കായി ചെയ്യുന്ന മറ്റു സകല പ്രവർത്തികളും—ഇവയെക്കാൾ ഉന്നതമാണ് ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി, കാരണം അതു സകല പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. നരേശ്വര, ഭക്തിക്ക് താമസികം, രാജസികം, സാത്വികം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്. താമസിക ഭക്തി ഏറ്റവും താഴ്ന്നതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, കാരണം അതിന് ദുഷ്പ്രവൃത്തിയാണ് ആധാരം. ലോകനാഥാ, താമസിക ഭക്തി നാരായണനിലേക്കല്ല, മറ്റൊരിടത്തേക്കാണ്; അതിനാൽ അതിന് മദ്ധ്യസ്ഥമായ സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. ഭൂമിപാലകാ, താമസിക ഭക്തികളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ് വിശ്വാസം കൂടിയ താമസിക ഭക്തി. അതുപോലെ, വിശ്വാസം കൂടിയ രാജസിക ഭക്തി ഏറ്റവും താഴ്ന്നതാണെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. പരമഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്ന ആരാധന രാജസിക ഭക്തിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥരൂപമാണ്. രാജസിക ഭക്തികളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായതും അതാണ്. അതുപോലെത്തന്നെ, പരമവിശ്വാസം കൂടിയ സാത്വിക ഭക്തി ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും, വിശ്വാസത്തോടെ കൂടിയതും മദ്ധ്യസ്ഥവും, അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം—അതാണ് സാത്വിക ഭക്തികളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം. പൂർണ്ണമായ ലയത്താൽ സന്തുഷ്ടനാവുന്ന ഭക്തി—അതാണ് സകല ഭക്തികളിലും ഏറ്റവും ഉന്നതം. ഇങ്ങനെ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി കാണുന്നവൻ തന്നെ ഏറ്റവും ഉന്നതനായവനെന്നു അറിയണം. ഇതിന്റെ അർത്ഥം ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിച്ചുതരാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഈ സകല ഭക്തികളിലുമാണ് സാത്വിക ഭക്തി എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നത്. ജാനാര്ദനനിലേക്കുള്ള ഭക്തി, ഒരാളുടെ സ്വധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായാലും, നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. വിഷ്ണു, വെറും ആചരണത്താൽ സന്തുഷ്ടനാവുന്നില്ല; യുക്തമായ ആചരണത്താൽ മാത്രമേ സന്തോഷിക്കുകയുള്ളൂ. യുക്തമായ ആചരണത്തിൽ നിന്നാണ് ധർമ്മം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; അതിന്റെ മൂലകാരണമാണ് അവിനാശിയായ പരമാത്മാവ്. നല്ല ആചരണം ഇല്ലാത്തവർക്കു ധർമ്മങ്ങൾ പോലും സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല. നീ ചോദിച്ച മറ്റെല്ലാം കാര്യങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. എളുപ്പത്തിൽ നീ ശാശ്വതനായ പരമനാരായണനെ പ്രാപിക്കും. രണ്ടു പേരുടെ ഇടയിൽ ഭിന്നത സൃഷ്ടിക്കുന്ന പാപി, കോടിക്കണക്കിന് നരകങ്ങളിൽ വീഴും. വൈരാഗ്രഹികളുടെ ഭാഗ്യവും ഈ ലോകത്തും മറ്റുള്ള ലോകത്തും ദുരിതമാണ്. രാജാവേ, നിന്റെ പൂർവികർ ഇപ്പോൾ നരകത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഗംഗാനദി സകല പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഗംഗാ ജലത്തിൽ സ്പർശിക്കപ്പെട്ടവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്കാണ് എത്തുന്നത്. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അവൻ ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു. ഗംഗാ ജലത്തിന്റെ തുള്ളികൾ ചീറ്റിയാൽ തന്നെ അപ്പാപങ്ങൾ നശിച്ചുപോകുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ധർമ്മരാജാവ് തന്റെ മന്ത്രിമാർക്കു ഭൂമി ഏല്പിച്ച്, അക്ഷണമായി വനത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. അകലെ, പന്ത്രണ്ടു യോജന ദൈർഘ്യമുള്ള മഞ്ഞു കിടക്കുന്ന പർവതശിഖരത്തിൽ, അദ്ദേഹം കഠിനതപം ചെയ്തു, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഗംഗയെ ഭൂമിയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു. ഇവിടെ, രാജാവേ, ഗംഗയെ ഭൂമിയിലേക്കു എങ്ങനെ കൊണ്ടുവന്നു എന്നത് ദയവായി വിശദീകരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അതിനായി ധർമ്മരാജാവ് ഹിമാലയത്തിലേക്കു പോയി, ഗോദാവരിയുടെ തീരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, ആ പ്രദേശം കറുത്ത കാട്ടുകുരങ്ങുകളും ആനകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.