ജീവിതത്തിലെ ഓരോ അശ്രമത്തിലും അനുസൃതമായി വ്രതം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, അവൻ അക്ഷയമായ അവസ്ഥയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. എന്നാൽ, തനിക്ക് അനുയോജ്യമായ അശ്രമത്തിൽ ശുദ്ധമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാത്തവനെ പണ്ഡിതന്മാർ 'പതിതൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നു. എങ്കിലും, ഭക്തിയുള്ള ആ മനുഷ്യനോട്, നാരദാ, വിഷ്ണു പ്രസന്നനാകുന്നു. എന്നാൽ, ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാതിരുന്നാൽ, അവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കാൾ ദീർഘകാലം പാചകമാവുകയും ചെയ്യും. വാസുദേവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ജ്ഞാനവും, വാസുദേവനിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള മാർഗ്ഗവും ആണ് സർവ്വം. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു പുല്ല് വരെ, ഇതിൽ നിന്ന് വേറേ ഒന്നും ഇല്ല; അതിനാൽ, ഈ സകലവും അവനാണ്—അവനൊഴികെ വേറൊരു സ്വതന്ത്രമായ രൂപം ഇല്ല. ഈ അത്ഭുതകരമായ ലോകം അവനാൽ പരിപൂർണമായിരിക്കുന്നു; ആ ദേവദേവനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കണം. വിശ്വാസത്തിലൂടെയാണ് എല്ലാം സാധ്യമാകുന്നത്; വിശ്വാസം കൊണ്ടാണ് ഹരിയെ പ്രസന്നമാക്കുന്നത്. വിശ്വാസമില്ലാത്ത പ്രവർത്തികൾ വിജയിക്കുന്നതില്ല, ദ്വിജന്മാരേ, അവയെല്ലാം അന്ധകാരമാണ്. അതുപോലെ, ഭക്തിയാണ് എല്ലാ പ്രാപ്തികളുടെ പരമ കാരണമെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഭക്തിയേയാണ് എല്ലാ പ്രാപ്തികളുടെ ജീവൻ എന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഭക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കേണ്ടത്. വിശ്വാസം കൊണ്ടാണ് ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറുന്നത്; വിശ്വാസമുള്ളവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. മഹർഷികളിൽ ഉത്തമനായവനേ, ഭക്തിയില്ലാത്തവനോട് ശ്രീഹരി പ്രസന്നനാകുന്നില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ, സ്വത്തുക്കൾ നശിപ്പിക്കാൻ മാത്രം എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താലും അതിന് യാതൊരു ഫലവും ഉണ്ടാകില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ സമർപ്പിച്ച ഹോമം, ചിതയിൽ എറിയുന്ന ഹോമപദാർത്ഥംപോലെയാണ്. അത്തരം പ്രവൃത്തികൾക്ക് ശാശ്വതഫലം ഉണ്ടാകില്ല. ഭക്തിയില്ലാത്തവൻ ചെയ്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, ബ്രഹ്മൻ, ഫലരഹിതമാണ്. അങ്ങനെയുള്ളവർ, അജ്ഞാനികൾ, ലോകമയരൂപിയായ വിഷം കുടിക്കുന്നവരാണ്. ഭഗവാന്റെ ഭക്തന്മാരോടുള്ള സങ്കൽപ്പം, ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി, ക്ഷമ—ഇവയൊക്കെ ഭക്തിയില്ലാതെ ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മൻ, ഫലരഹിതമാണ്; അത്തരക്കാർക്ക് ഹരി വളരെ ദൂരെയാണ്. കപടമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും ഹരി വളരെ ദൂരെയാണ്. ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മനസ്സിൽ ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കും ഹരി വളരെ ദൂരെയാണ്. വിശ്വാസമില്ലാത്തവർക്കും ഹരി വളരെ ദൂരമാണ്. അത്തരം ഒരാൾ ഉരുക്കച്ചുമരത്തിന്റെ കൂവൽപോലെയാണ്—ശ്വാസം എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവിക്കുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ആനന്ദമേ, വിജയം വിശ്വാസമുള്ളവർക്കാണ്—മറ്റുള്ളവർക്കല്ല. വിശ്വാസമുള്ളവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നു; അതാണ് മഹർഷികൾ ദർശിക്കുന്നതും. ഹരിയെ ധ്യാനിക്കാൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. സ്വയം അശ്രമധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവൻ ഹരിയെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു. കര്മത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയവനെയാണ് പതിതൻ എന്നു അറിയേണ്ടത്. സ്വയം അശ്രമധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയവനാണ് പതിതൻ. ശുദ്ധമായ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് പതിച്ച ഒരാൾ, എത്രയും പണ്ഡിതനായാലും, മറ്റുള്ളവരെ ശുദ്ധീകരിക്കില്ല, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവനേ. ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവനെ യജ്ഞങ്ങളും ബ്രഹ്മപാരായണവും രക്ഷിക്കില്ല. ശുദ്ധമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു; ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് നേടാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല. അതുപോലെ, ഹരിയോട് ഭക്തിയുള്ളവരിൽ ഭക്തിയേയാണ് കാരണമെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഭക്തിയെ ലോകങ്ങളുടെ മാതാവെന്നു പാടപ്പെടുന്നത്. അതുപോലെ, ഭക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് എല്ലാ ധാർമ്മികർ ജീവിക്കുന്നത്. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും അവനു തുല്യൻ മറ്റൊരാളില്ല, ജനന്ദപുത്രാ. അവൻ പ്രസന്നനാകുമ്പോൾ ജ്ഞാനം ഉദിക്കുന്നു; ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു.