ತಾರಾದಿಪಞ್ಚಮಂ ನ್ಯಾಸಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಷ್ಟಸಿದ್ಧಯೇ
ತಾರಾ ಮೊದಲಾದ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಾರಾದ್ಯಾ ನ್ಯಾಸಪೂರ್ವಾಶ್ಚ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಾ ಅಷ್ಟಶಕ್ತಯಃ
ತಾರಾ ಮೊದಲಾದ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಒಂದನ್ನೂ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಚ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಇತ್ಯಷ್ಟೌ ತಾರಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕಾಮೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಾ ಸೇರಿ ಈ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಾರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೃದಿ ನಾಭೌ ಫಲೇ ಮೂಲಾಧಾರೇ ಚೇತಾಃ ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಫಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆಧಾರೇ ಕಾಮರೂಪಾಖ್ಯಂ ಬೀಜಂ ಹ್ರಸ್ವಾರ್ಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ, ಹ್ರಸ್ವಸ್ವರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕಾಮರೂಪ ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಲಲಾಟೇ ಪೂರ್ಣಗಿರ್ಯಾಖ್ಯಂ ಕವರ್ಗಾದ್ಯಂ ನ್ಯಸೇತ್ಸುಧೀಃ
ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ, ಪೂರಣಗಿರಿ ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು ಕವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕಣ್ಠೇ ತು ಮಥುರಾಪೀಠಂ ದಶಮ ಯಾದಿಕಂ ನ್ಯಸೇತ್
ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಯ ಎಂಬ ಹತ್ತನೇ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಥುರಾಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಿ ಶ್ರೀಮದೇಕಜಟಾಂ ತಾರಿಣೀಂ ಶಿರಸಿ ನ್ಯಸೇತ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದೇಕಜಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾರಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮಹೋಗ್ರಾ ವತ್ಸರೇ ನೇತ್ರೇ ಪಿಙ್ಗಾಗ್ರೈಕಜಟಾಸ್ತ್ರಕೇ
ಮಹೋಗ್ರಾವನ್ನು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪಿಂಗಾವನ್ನು ಕಣ್ಮುಂದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಏಕಜಟೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಷ್ವಙ್ಗುಲೀಷು ಪೂರ್ವಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮೊದಲಾದ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛೋಟಿಕಾಮುದ್ರಾಯಾ ಕುರ್ಯಾದ್ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ದೇವತಾಂ ಸ್ಮರನ್
ಚೋಟಿಕಾ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ, ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕು.
ಉಗ್ರತಾರಾಂ ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸದ್ಯೋ ವಾದೇ ಽತಿಸಿದ್ಧಿದಾಮ್
ನಂತರ ಉಗ್ರತಾರೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ವಾದದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಕಮ್ಬುಂ ಖಡ್ಗಂ ಕಪಾಲಂ ಚ ನೀಲಾಬ್ಜಂ ದಧತೀಂ ಕರೈಃ
ಅವಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಖಡ್ಗ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ನೀಲ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಚತುಷ್ಕಂ ಹಿ ದಶಾಂಶಂ ರಕ್ತಪದ್ಮಕೈಃ
ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ತಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರೀಂ ಪಶ್ಯನ್ಸ್ಪೃಶನ್ಗಚ್ಛನ್ಮಹಾನಿಶಿ ಬಲಿಂ ಚರೇತ್
ಹೆಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪರ್ವತೇ ವನಮಧ್ಯೇ ವಾ ಶವಮಾರುಹ್ಯ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಶವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾಂ ಸಾಧಯತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಸಾಧಿತೈವಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಸಾಧಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀತಿ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪೀಠಸ್ಯ ನವ ಶಕ್ತಯಃ
ಪೀಠದ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ.
ಯೋಗಪೀಠಾತ್ಮನೇ ಹಾರ್ದ್ದಂ ಪೀಠಸ್ಯ ಮನುರೀರಿತಃ
ಯೋಗಪೀಠದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 'ಹಾರ್ದಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೀಠದ ಮಂತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ದೇವೀಂ ತದ್ವಿಧಾನಮಥೋಚ್ಯತೇ
ದೇವಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಯೇ ತನ್ದ್ರೀಸೋಪನೀತಂ ಬಲಿಂ ತತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಅರ್ಚಕನು ತಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಬಲಿಂ ತೇನ ಮಧ್ಯರಾತ್ರೇ ಚತುಷ್ಪಥೇ
ಆ ಬಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಧ್ರುವೋ ವಜ್ರೋದಕೇ ವರ್ಮ ಫಟ್ಸಪ್ತಾರ್ಣೋ ಜಲಗ್ರಹೇ
ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಂತ್ರ 'ವಜ್ರೋದಕ', ರಕ್ಷೆಯಾಗಿ 'ಫಟ್', ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬೇಕು.
ತಾರೋ ಮಾಯಾಃ ಭೃಗುಃ ಕರ್ಣೋವಿಶುದ್ಧಂ ಧರ್ಮವರ್ಮತಃ
'ತಾರ', 'ಮಾಯಾ', 'ಭೃಗು', 'ಕರ್ಣ', 'ವಿಶುದ್ಧ' ಎಂಬವು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.
ಕಲ್ಪಾನ್ತನಯನಸ್ವಾಹಾ ಮನ್ತ್ರ ಆಚಮನೇ ಮತಃ
ನೀರನ್ನು ಆಚಮನ ಮಾಡುವಾಗ 'ಕಲ್ಪಾಂತನಯನಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಖರಿವಿದ್ಯಾಯುಗ್ರಿಜಶ್ವ ಸರ್ವವಾನ್ತೇ ಬಕೋ ಽಬ್ಜವಾನ್
'ಖರಿವಿದ್ಯಾ', 'ಯುಗ್ರಿಜ', 'ಶ್ವ', 'ಸರ್ವವಾಂತ', 'ಬಕ', 'ಅಬ್ಜವಾನ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿವರ್ಣಾತ್ಮಾ ಶಿಖಾಯಾ ಬನ್ಧನೇ ಮನುಃ
ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಿಖೆ ಕಟ್ಟಲು ಬಳಸಬೇಕು.
ನವಾರ್ಣೇನಾಮುನಾ ಮನ್ತ್ರೀ ಕುರ್ಯಾದ್ಭೂಮಿವಿಶೋಧನಮ್
ಈ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಚಕನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ ಗುಣೇನ್ದ್ವರ್ಣೋ ಮನುರ್ವಿಘ್ನನಿವಾರಣಮ್
'ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಗುಣಾಧಿಪತಿಯ ಅಕ್ಷರವು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ತದುತ್ಥೇನಾಗ್ನಿನಾ ದೇಹಂ ದಹೇತ್ಸಾದ್ಧಸ್ವಪಾಪ್ಮನಾ
ಆಗುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಗೂ ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸುಡಬೇಕು.