ತ್ರಿಬೀಜಪೂರ್ವಕಶ್ಚೈವಂ ಗ್ರಹನ್ಯಾಸಃ ಸಮೀರಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಮೂರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಯಾದಿಬೀಜತ್ರಿತಯಪೂರ್ವಕಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಯೇ
ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಾಯಾ ಮೊದಲಾದ ಮೂರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘಕಾದಿಕಾಷ್ಟವರ್ಗಪೂರ್ವಾನ್ದಿಶಾಧಿಪಾನ್
ಹ್ರಸ್ವ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಎಂಟು ವರ್ಗಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಬೀಜಪೂರ್ವಕಾನ್ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ಷಟ್ಶಿವಾಞ್ಛಕ್ತಿಸಂಯುತಾನ್
ಮೂರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿರುವ ಆರು ಶಿವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಡಾಕಿನೀಯುಕ್ತಂ ವಾದಿಸಾಂತಾರ್ಣಪೂರ್ವಕಮ್
ವದಿಂದ ಸವರೆಗೆ, ಣದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಡಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಂ ರಾಕಿಣೀಯುಕ್ತಬಾದಿಲಾನ್ತಾರ್ಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಬದಿಂದ ಲವರೆಗೆ, ಣದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ರಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ರುದ್ರಂ ತು ಡಾಕಿನೀಯುಕ್ತಂ ಡಾದಿಫಆನ್ತಾರ್ಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಡದಿಂದ ಫ ಮತ್ತು ಅವರೆಗೆ ಇರುವ ವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಡಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಈಶ್ವರಂ ಕಾದಿಠಾನ್ತಾರ್ಣಪೂರ್ವಕಂ ಶಾಕಿನೀಯುತಮ್
ಕದಿಂದ ಠವರೆಗೆ ಇರುವ ವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಶಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸದಾಶಿವಂ ಶಾಕಿನೀಂ ಚ ಷೋಡಶಸ್ವರಪೂರ್ವಕಮ್
ಹದಿನಾರು ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸದಾಶಿವ ಮತ್ತು ಶಾಕಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆಜ್ಞಾಚಕ್ರೇ ಪರಶಿವಂ ಹಾಕಿನೀಸಂಯುತಂ ನ್ಯಸೇತ್
ಆಜ್ಞಾ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಾಕಿನಿಯೊಡನೆ ಪರಶಿವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಾರಾದಿಪಞ್ಚಮಂ ನ್ಯಾಸಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಷ್ಟಸಿದ್ಧಯೇ
ತಾರಾ ಮೊದಲಾದ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಾರಾದ್ಯಾ ನ್ಯಾಸಪೂರ್ವಾಶ್ಚ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಾ ಅಷ್ಟಶಕ್ತಯಃ
ತಾರಾ ಮೊದಲಾದ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಒಂದನ್ನೂ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಚ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಇತ್ಯಷ್ಟೌ ತಾರಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕಾಮೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಾ ಸೇರಿ ಈ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಾರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೃದಿ ನಾಭೌ ಫಲೇ ಮೂಲಾಧಾರೇ ಚೇತಾಃ ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಫಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆಧಾರೇ ಕಾಮರೂಪಾಖ್ಯಂ ಬೀಜಂ ಹ್ರಸ್ವಾರ್ಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ, ಹ್ರಸ್ವಸ್ವರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕಾಮರೂಪ ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಲಲಾಟೇ ಪೂರ್ಣಗಿರ್ಯಾಖ್ಯಂ ಕವರ್ಗಾದ್ಯಂ ನ್ಯಸೇತ್ಸುಧೀಃ
ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ, ಪೂರಣಗಿರಿ ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು ಕವರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕಣ್ಠೇ ತು ಮಥುರಾಪೀಠಂ ದಶಮ ಯಾದಿಕಂ ನ್ಯಸೇತ್
ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಯ ಎಂಬ ಹತ್ತನೇ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಥುರಾಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಿ ಶ್ರೀಮದೇಕಜಟಾಂ ತಾರಿಣೀಂ ಶಿರಸಿ ನ್ಯಸೇತ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದೇಕಜಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾರಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮಹೋಗ್ರಾ ವತ್ಸರೇ ನೇತ್ರೇ ಪಿಙ್ಗಾಗ್ರೈಕಜಟಾಸ್ತ್ರಕೇ
ಮಹೋಗ್ರಾವನ್ನು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪಿಂಗಾವನ್ನು ಕಣ್ಮುಂದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಏಕಜಟೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಷ್ವಙ್ಗುಲೀಷು ಪೂರ್ವಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠ ಮೊದಲಾದ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛೋಟಿಕಾಮುದ್ರಾಯಾ ಕುರ್ಯಾದ್ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ದೇವತಾಂ ಸ್ಮರನ್
ಚೋಟಿಕಾ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ, ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕು.
ಉಗ್ರತಾರಾಂ ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸದ್ಯೋ ವಾದೇ ಽತಿಸಿದ್ಧಿದಾಮ್
ನಂತರ ಉಗ್ರತಾರೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ವಾದದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಕಮ್ಬುಂ ಖಡ್ಗಂ ಕಪಾಲಂ ಚ ನೀಲಾಬ್ಜಂ ದಧತೀಂ ಕರೈಃ
ಅವಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಖಡ್ಗ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ನೀಲ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಚತುಷ್ಕಂ ಹಿ ದಶಾಂಶಂ ರಕ್ತಪದ್ಮಕೈಃ
ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ತಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರೀಂ ಪಶ್ಯನ್ಸ್ಪೃಶನ್ಗಚ್ಛನ್ಮಹಾನಿಶಿ ಬಲಿಂ ಚರೇತ್
ಹೆಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪರ್ವತೇ ವನಮಧ್ಯೇ ವಾ ಶವಮಾರುಹ್ಯ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಶವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾಂ ಸಾಧಯತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಸಾಧಿತೈವಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಸಾಧಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀತಿ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪೀಠಸ್ಯ ನವ ಶಕ್ತಯಃ
ಪೀಠದ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ.
ಯೋಗಪೀಠಾತ್ಮನೇ ಹಾರ್ದ್ದಂ ಪೀಠಸ್ಯ ಮನುರೀರಿತಃ
ಯೋಗಪೀಠದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 'ಹಾರ್ದಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೀಠದ ಮಂತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ದೇವೀಂ ತದ್ವಿಧಾನಮಥೋಚ್ಯತೇ
ದೇವಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.