ವಿಗಲದ್ರತ್ನವರ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಶಙ್ಖಭ್ಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಲಾಞ್ಛಿತೌ
ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಂಖಗಳಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಧಾರೆ ಹರಿದು ಗುರುತು ಹಾಕಿರುವುದು—
ವಾಮತಃ ಪಙ್ಕಜನಿಧಿಂ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹಿತಂ ಯಜೇತ್
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಮಲನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿಃಸರದ್ರತ್ನವರ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಾಭ್ಯಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಲಾಞ್ಛಿತೌ
ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಹರಿವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ—
ದಲಾಗ್ರೇಷು ಯಜೇದೇತಾಬಲಾಕ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಕಮಲದ ದಳಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಭೀಷಿಕಾ ಮಾಲಿಕಾ ಚ ಶಾಙ್ಕರೀ ವಸುಮಾಲಿಕಾ
ವಿಭೀಷಿಕಾ, ಮಾಲಿಕಾ, ಶಾಂಕರಿ ಮತ್ತು ವಸುಮಾಲಿಕಾ—
ಲೋಕೇಶಾನ್ಪೂಜಯೇದನ್ತೇ ವಜ್ರಾದ್ಯಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತದ್ಬಹಿಃ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಹೊರಗೆ ವಜ್ರ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತ್ಯನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಅವನು ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೋಷರಹಿತ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಲಕ್ಷಮರ್ಕಗಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಸ ಭವೇತ್ಕಮಲಾಲಯಃ
ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕಮಲಾಲಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಧಕೋ ಯಃ ಸ ಲಭತೇ ವಾಞ್ಛಿತಂ ಧನಸಂಚಯಮ್
ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧಕನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಧನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹೋಮೇನಖಾದಿರೇ ವಹ್ನೌ ತಣ್ಡುಲೇರ್ಮಧುರೋಕ್ಷಿತೈಃ
ಖದಿರದ ಕಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ—
ಬಿಲ್ವಚ್ಛಾಯಾಮಧಿವಸನ್ಬಿಲ್ವಮಿಶ್ರಹವಿಷ್ಯಭುಕ್
ಬಿಳ್ವ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಳ್ವ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಹವನದಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನನು,
ಸಾಧಕೇನ್ದ್ರೋ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚಕ್ಷುಷಾ ಪಶ್ಯತಿ ಧ್ರುವಮ್
ಅಂತಹ ಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುವನು.
ಜಾತೌ ಶುಭನಿಶುಂಭೌ ದ್ವಾವಸುರೌ ಲೋಕಕಣ್ಟಕೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಎರಡು ಅಸುರರು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಂಟಕವಾಗಿದ್ದವರು, ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮಹಾಸರಸ್ವತೀ ದೇವೀ ತದಾ ಚಾವತತಾರ ಹ
ಅಂದಿನಲ್ಲೇ ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಅವತರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಶುಮ್ಭಾದಿಕಾನ್ಹತ್ವಾ ದೈವತೈಃ ಪರಿಪೂಜಿತಾ
ಆಮೇಲೆ ಶುಂಭನನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಮುನನೇ
ಈಗ ನಾನು ಆಕೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವಾಗ್ಬೀಜಂ ತೇನ ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ
ವಾಕ್ಬೀಜದಿಂದ ಅವಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದೇವತಾ ವಾಕ್ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಭಜತಾಮಿಷ್ಟದಾಯಿನೀ
ವಾಕ್ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವಿ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು.
ದಿವ್ಯೈರಾಭರಣೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೇವೀಂ ನಿರನ್ತರಾಮ್
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ದೇವೀಂ ಸಂಪೂಜಯೇತ್ತಸ್ಯಾಮಙ್ಗಾದ್ಯಾವರಣೈಃ ಸಹ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಾ ಮಾತೃಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತೃತೀಯಾದ್ಯಷ್ಟಶಕ್ತಿಭಿಃ
ಎರಡನೆಯದು ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದು ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚತುಃಷಷ್ಟ್ಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ಷಷ್ಠೀ ಶಕ್ತಿಭಿರ್ಲೋಕನಾಯಕೈಃ
ಆರುನೆಯದು ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕನಾಯಕರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವುದಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಪೂಜ್ಯಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಶ್ರೀಮತೀ ವಾಗ್ಭವಾಭಿಧಾ
ಈ ರೀತಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶ್ರೀಮತಿ ವಾಗ್ಭವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಮ್ಬಿಕಾ ವಾಗ್ಭವಾ ದುರ್ಗಾ ಶ್ರೀಶಕ್ತಿಶ್ಚೋಕ್ತಲಕ್ಷಣಾ
ಅಂಬಿಕಾ, ವಾಗ್ಭವಾ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಶಕ್ತಿ ಎಂಬ ದೇವಿಯರು ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಶ್ರೀರ್ದುರ್ಗಾ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚೈವ ಧೃತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಃ
ಸರಸ್ವತಿ, ಶ್ರೀ, ದುರ್ಗಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ—
ಖಡ್ಗಖೇಟಕಧಾರಿಣ್ಯಃ ಶ್ಯಾಮಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಸ್ವಲಙ್ಕೃತಾಃ
—ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಡಪೆ ಹಿಡಿದಿರುವವರು, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣೆಯವರು, ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುವವರು, ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ—
ರುದ್ರವೀರ್ಯಾ ಪ್ರಭಾ ನನ್ದಾ ಪೋಷಣಾ ವೃದ್ಧಿದಾ ಶುಭಾ
ರುದ್ರವೀರ್ಯ, ಪ್ರಭಾ, ನಂದಾ, ಪೋಷಣಾ, ವೃದ್ಧಿದಾ ಮತ್ತು ಶುಭಾ—
ವಿಕೃತಿರ್ದಣ್ಡಿಮುಣ್ಡಿನ್ಯೌ ಸೇಂದುಖಣ್ಡಾ ಶಿಖಣ್ಡಿನೀ
ವಿಕೃತಿ, ದಂಡಿಮುಂಡಿನ್ಯೌ, ಸೇಂದುಖಂಡಾ ಮತ್ತು ಶಿಖಂಡಿನಿ—
ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚೈವ ರುದ್ರಾಣೀ ಶಙ್ಕರಾರ್ದ್ಧಶರೀರಿಣೀ
ಇಂದ್ರಾಣಿಯೂ, ರುದ್ರಾಣಿಯೂ, ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವಳೂ,
ಅಮ್ಬಿಕಾ ಹ್ರದಿನೀ ಚೈವ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಚ್ಛಕ್ತಯಃ ಸಿತಾಃ
ಅಂಬಿಕೆಯಾಗಿಯೂ, ಹ್ರದಿನಿಯಾಗಿಯೂ, ಮುತ್ತುಬಣ್ಣದ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಶಕ್ತಿಗಳೂ,