ಅಚಿರಾ ವೃಷ್ಟಿದಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಋತತನ್ತ್ರಾ ಋತಾತ್ಮಿಕಾ
ಅವಳು ವೇಗವಂತಳು, ಮಳೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುವವಳು, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವಳು, ಸತ್ಯದ ನಿಯಮವಂತಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದ್ವಿಪದಾ ಯಾ ಚತುಷ್ಪದಾ ತ್ರಿಪದಾ ಯಾ ಚ ಷಟ್ಪದಾ
ಅವಳು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳವಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳವಳು, ಮೂರು ಕಾಲುಗಳವಳು ಮತ್ತು ಆರು ಕಾಲುಗಳವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ನಾಮ್ನಾಂ ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಯಃ ಪಠೇನ್ನರಃ
ಯಾವನು ಈ ಸಾವಿತ್ರೀದೇವಿಯ ನೂರ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಪಞ್ಚಪ್ರಕೃತಿಲಕ್ಷಣಮ್
ಇದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಐದು ವಿಧದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಾರಾಧನಪೂರ್ವಂ ಚ ವಿಶ್ವಕಾಮಪ್ರಪೂರಣಮ್
ಮಂತ್ರಾರಾಧನೆಯ ಮೊದಲು, ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಲೋಕಪದ್ಮೇ ತಪಸ್ಥಸ್ಯ ಸೃಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಸಂಬಭೂವತುಃ
ಲೋಕಪದ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ತೌ ಜಾತಮಾತ್ರೌ ಪಯಸಿ ಲೋಕಪ್ರಲಯಲಕ್ಷಣೇ
ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ, ಲೋಕಗಳ ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಪ್ರವೃತ್ತಾವತ್ತುಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ತುಷ್ಟಾವ ಜಗದಂಬಿಕಾಮ್
ಚಟುವಟಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಾರಾಯಣಾಕ್ಷಿಸಂಸ್ಥಾನಾ ನಿದ್ರಾ ಪ್ರೀತಾ ಬಭೂವ ಹ
ನಾರಾಯಣನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ನಿದ್ರೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ಸಾರುಣಾ ಕ್ರೋಧನೀ ಶಾನ್ತಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾಲಙ್ಕೃತಶೇಖರಾ
ಆಕೆ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಶಾಂತಳಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚ ಭವೇಚ್ಛನ್ದೋ ದೇವತಾ ಭುವನೇಶ್ವರೀ
ಆಕೆ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ದೇವತೆಯಾಗಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿಯಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಸಂಹಾರಸೃಷ್ಟಿಮಾರ್ಗೇಣ ಮಾತೃಕಾನ್ಯಸ್ತವಿಗ್ರಹಃ
ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತವೆ.
ಹೃಲ್ಲೇಖಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವದನೇ ಗಗನಾಂ ಹೃದಯಾಂಬುಜೇ
ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹ್ರಿಲ್ಲೇಖೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ದ್ಧ್ವಪ್ರಾಗ್ದಕ್ಷಿಣೋದೀಚ್ಯಪಶ್ಚಿಮೇಷೂತ್ತರೇ ಽಪಿ ಚ
ಮೇಲಿನ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾಗೂ ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಅಙ್ಗಾನಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಾತಿಯುಕ್ತಾನಿ ಷಟ್ ಕ್ರಮಾತ್
ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯಾ ಸಹಿತಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಕಪೋಲೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಜೊತೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಲಗಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಿಯಾ ಧನಪತಿಂ ನ್ಯಸ್ಯ ವಾಮಕರ್ಣಾಗ್ರಕೇ ಪುನಃ
ಶ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಧನಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಡಕಿವಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸವ್ಯಕರ್ಣೋಪರಿ ನಿಧಾಕರ್ಣಗಣ್ಡಾನ್ತರಾಲಯೋಃ
ಎಡಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಿವಿ-ಗಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ.
ಕಣ್ಠಮೂಲೇ ಸ್ತನದ್ವನ್ದ್ವೇ ವಾಮಾಂಸೇ ಹೃದಯಾಂಬುಜೇ
ಕಂಠಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಎರಡು স্তನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಡಭುಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿಯೂ.
ಭಾಲಾಂಶ್ಚ ಪಾರ್ಶ್ವಜಠರೇ ಪಾರ್ಶ್ವಾಂಸಾಪರಕೇ ಹೃದಿ
ಭಾಲದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ.
ಮೂಲೇನ ವ್ಯಾಪಕಂ ದೇಹೇ ನ್ಯಸ್ಯ ದೇವೀಂ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್
ಮೂಲದಿಂದ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಆವರಿಸಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಮರಾಸ್ಯಾಮಿನ್ದುಮುಕುಟಾಂ ವರಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾಭಯಾಮ್
ಚಂದ್ರಮ ಕಿರೀಟವಿರುವ ಮುಖವನ್ನು, ವರ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಹಸ್ತಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟದ್ರವ್ಯೈರ್ದಶಾಂಶೇನ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಸಮಿದ್ವರೈಃ
ಎಂಟು ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ, ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು.
ತನ್ದುಲಾಜ್ಯತಿಲಂ ವಿಪ್ರ ದ್ರವ್ಯಾಷ್ಟಕಮುದಾಹೃತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು—ಇವು ಎಂಟು ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪದ್ಮಮಷ್ಟದಲಂ ಬಾಹ್ಯೇ ವೃತ್ತಂ ಷೋಡಶಭಿರ್ದ್ದಲೈಃ
ಹೊರಗಡೆ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಹದಿನಾರು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸಂಪೂಜಯೇತ್ಪೀಠಂ ನವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ, ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿರುವ ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಾ ವಿಲಾಸಿನೀ ಗೋಗ್ಧೀತ್ಯಘೋರಾ ಮಙ್ಗಲಾ ನವ
ಆಕೆ ಸದಾ ಕ್ರೀಡಾಮಯಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಶುಭಕರಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುವಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಂಪೂಜಯೇದ್ದೇವೀಮಾವಾಹ್ಯಾವರಣೈಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಷಟ್ಕೋಣೇಷು ಯಜೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಪಶ್ಚಾನ್ಮಿಥುನದೇವತಾಃ
ಆರು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಜೋಡಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪೂಜಯೇನ್ಮತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಪಿ ತಾದೃಶಮ್
ಅರ್ಚಕನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.