ನಿರ್ಗುಣಾ ಕೃಷ್ಣಪೂಜ್ಯಾ ಚ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ
ಅವಳು ಗುಣರಹಿತಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜ್ಯಳು, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಶ್ವರಿಯಾದಳು.
ಪೂರ್ವಾದ್ಯಾಶಾಸು ರಕ್ಷನ್ತು ಪಾನ್ತು ಮಾಂ ಸರ್ವತಃ ಸದಾ
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಕೃಷ್ಣಮಾಯಾದಿದೇವೀ ಚ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕೇ ಶುಭೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಮಾಯೆಯಾದ ಆದಿಶಕ್ತಿಯು, ಓ ಶುಭೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಇತಿ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಸರ್ವೇಶೀಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಹೃದಿ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತ್ಯವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಪಸ್ಸು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಭುಕ್ತ್ವೇಹ ಭೋಗಾನಖಿಲಾನ್ಸೋ ಽನ್ತೇ ಗೋಲೋಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾರಾಧನತೋ ಭೂಯಾತ್ಸಾಧಕೋ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಮಾನ್
ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಸಾಧಕನು ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಙೇಂತಾ ವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾನ್ತೋ ಽಯಂ ಮನ್ತ್ರಕಲ್ಪದ್ರುಮಃ ಪರಃ
‘ವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾ’ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಈ ಪರಮ ಮನೋವಾಂಛಿತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದೇವತಾ ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದ್ವಿದ್ವಿವರ್ಣೈಃ ಷಡಙ್ಗಕಮ್
ಈ ದೇವತೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ; ಅವಳಿಗೆ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಅಂಗಗಳಿವೆ.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಾಮ್
ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇದರ್ಕಲಕ್ಷಂ ಪಾಯಸೇನ ದಶಾಂಶತಃ
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನವಶಕ್ತಿಯುತೇ ಪೀಠೇ ಹ್ಯಙ್ಗೈ ರಾವರಣೈಃ ಸಹ
ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿರುವ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ಯಾಷ್ಟಿರುತ್ಕೃಷ್ಟಿರೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾ ನವ ಶಕ್ತಯಃ
ವ್ಯಾಸ್ಟಿ, ಉತ್ತೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಋದ್ದಿ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷಟ್ ಕೋಣೇಷು ಷಡಙ್ಗಾನಿ ದಕ್ಷಿಣೇ ತು ಗಜಾನನಮ್
ಆರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆರು ಅಂಗಗಳಿವೆ; ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಉಮಾಂ ಶ್ರೀಂ ಭಾರತೀಂ ದುರ್ಗಾಂ ಧರಣೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್
ಉಮಾ, ಶ್ರೀ, ಭಾರತೀ, ದುರ್ಗಾ, ಧರಣಿ ಮತ್ತು ವೇದಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಹ್ನುಸೂರ್ಯಸುತೇ ಪೂಜ್ಯೇ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೋದ್ಯತೇ
ಜಹ್ನುವಿನ ಮಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು, ಪೂಜ್ಯಳೂ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಿದ್ಧಳೂ ಆಗಿರುವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಧೃತಾತಪತ್ರಂ ವರುಣಂ ಪೂಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ತತಃ
ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವ ವರుణನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ದನ್ತೈರಾವತಾದೀನ್ ದಿಗ್ವಿದಿಕ್ಷು ತತೋರ್ಽಚಯೇತ್
ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಐರಾವತ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೂರ್ವಾಭಿರಾಜ್ಯಸಿಕ್ತಾಭಿರ್ಜುಹುಯಾದಾಯುಷೇ ನರಃ
ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಿಂಪಿಸಿದ ಹೂವಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಅಷಅಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ಯಃ ಸ ಜೀವೇಚ್ಛರದಾಂ ಶತಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರಭ್ಯಾರ್ಕದಿನಂ ಮನ್ತ್ರೀ ದಶಾಹಂ ಘೃತಸಂಪ್ಲುತಃ
ಸೂರ್ಯ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಹತ್ತು ದಿನ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲಿಭಿರ್ಜುಹ್ವತೋ ನಿತ್ಯಮಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಕಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಉಷಾಜಾ ಜೀನಾಲಿಕೇರರಜೋಭಿರ್ಗೃತಮಿಶ್ರಿತೈಃ
ಹಳೆಯ ಹಸುವಿನ ಕಾಲಿನ ಧೂಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಮಣ್ಡಲಾಜ್ಜಾಯತೇ ಸೋ ಽಪಿ ಕುಬೇರ ಇವ ಮಾನವಃ
ಆ ಯಜ್ಞವೃತ್ತದಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಬೇರನಂತೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜಪಾಪುಷ್ಪಾಣಿ ಜುಹುಯಾದಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಕಮ್
ಯಾರು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಜಪಾಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ,
ಚತುರ್ಣಾಮಪಿ ವರ್ಣಾನಾಂ ಮೋಹನಾಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,
ಸಮ್ಪದಸ್ತಸ್ಯ ಜಾಯನ್ತೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಅವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ತು ದುರ್ಗಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿವಲೋಕಂ ಗತಾ ಸತೀ
ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸತಿಯಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದ ಆ ದುರ್ಗೆಯು,
ದೇವೀಲೋಕೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಲೋಕವಿಲಕ್ಷಣಮ್
ಅದು ದೇವಿಯ ಲೋಕವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ವಿವಿಧಾನ್ ಸ್ವಾವತಾರಾನ್ಹಿ ತ್ರಿಕಾಲೇ ಕುರುತೇ ಽನಿಶಮ್
ಅವಳು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸ್ಮೃತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ಕ್ಷುಧಯಾ ಸಹಿತಾ ಪುನಃ
ಅವಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವೂ ಕೂಡಾ ಜೊತೆಯಾಗಿದೆ.