ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ತತ್ತ್ವೈಶಅವರ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನಿಜವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ದೈತ್ಯಪತೇ ಮಹ್ಯಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಪರಾಯಣ
ಆದರಿಂದ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ವೈರೋಚನಿಸ್ತತೋ ದೃಷ್ಟಃ ಕಲಶಂ ಜಲಪೂರಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ವೈರೋಚನನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಗತೋಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಲಧಾರಾವರೋಧಿನಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವು, ಅದು ನೀರಿನ ಹರಿವಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ದರ್ಭಾಗ್ರೇ ಽಭೂನ್ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಮ್
ದರ್ಭೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾ ಆಯುಧವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಆಯಾಯ ಭಾರ್ಗವಸುರಾನಸುರಾನೇಕಚಕ್ಷುಷಾ
ಭೃಗು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಂದ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಅವನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಬಲಿರ್ದದೌ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹೀಂ ತ್ರಿಪದಸಂಮಿತಾಮ್
ಬಲಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಅಳತಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಮಿಮೀತ ಮಹೀಂ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವತನುರ್ಹರಿಃ
ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ಹರಿಯು ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಾದಾಙ್ಕುಷ್ಟಾಗ್ರನಿರ್ಭಿನ್ನಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ವಿಭಿದೇ ದ್ವಿಧಾ
ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳ ತುದಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಒಡೆದನು.
ಧೌತವಿಷ್ಣುಪದಂ ತೋಯಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಲೋಕಪಾವನಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ತೊಳೆದ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿತು.
ತಜ್ಜಲಂ ಪಾವನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನ್ಪಾವಯತ್ಸುರಾನ್
ಆ ಪಾವನವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೀರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು.
ಸತ್ಪರ್ಷಿಸೇವಿತಂ ಚೈವ ನ್ಯಪತನ್ಮೇರುಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಸತ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸಿದ ಆ ನೀರು ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಋಷಯೋ ಮನವಶ್ಚೈವ ಹ್ಯಸ್ತುವನ್ಹರ್ಷವಿಹ್ವಲಾಃ
ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನೇ ಬ್ರಹ್ಮರತಾತ್ಮಬುದ್ಧಯೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ಽವ್ಯಾಹತಕರ್ಮಶೀಲಿನೇ
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾದ, ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಜಗನ್ಮೂರ್ತ್ತೇ ಪ್ರಮಾಣಾತೀತ ತೇ ನಮಃ
ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪನಾದ, ಎಲ್ಲ ಅಳತೆಗೂ ಮೀರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿಶ್ವತಃ ಶಿರಸೇ ಚೈವ ವಿಶ್ವತೋ ಗತಯೇ ನಮಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲೆ ಇರುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ದತ್ತ್ವಾಭಯಂ ಚ ಮುಮುದೇ ದೇವದೇವಃ ಸನಾತನಃ
ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದದೌ ತದ್ವಾರಪಾಲಶ್ಚ ಭಕ್ತವಶ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅದು ದ್ವಾರಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಭಕ್ತನ ಭಕ್ತಿಗೆ ವಶನಾದನು.
ಕಿಂ ಭೋಜ್ಯಂ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಘೋರೇ ಸರ್ಪಭಯಾಕುಲೇ
ಈ ಭಯಾನಕ ಸರ್ಪಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಅಪಾತ್ರೇ ದೀಯತೇ ಯಚ್ಚ ತದ್ಧೋರಂ ಭೋಗಸಾಧನಮ್
ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದಾದರೆ ಅದು ಭಯಾನಕವಾದ ಭೋಗದ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ಭೋಗಾರ್ಹಮಧಃ ಪಾತಫಲಪ್ರದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೀಳುವ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದತ್ತ್ವಾಭಯಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸುರಾಣಾಂ ತ್ರಿದಿವಂ ದದೌ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ಗೀಯಮಾನಶ್ಚ ಪುನರ್ವಾಮನತಾಂ ಗತಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಪರಸ್ಪರೇ ಸ್ಮಿತಮುಖಾಃ ಪ್ರಣೇಭುಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಒಬ್ಬರತ್ತೊಬ್ಬರು ನಗುವ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡಿ, ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ಮೋಹಯನ್ನಿಖಿಲಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಪೇದೇ ತಪಸೇ ವನಮ್
ಎಲ್ಲ ಲೋಕವನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯೇ ನದೀತೀರೇ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಾಗಲಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಧುನಾ ಲಕ್ಷಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಭ್ರಾತರ್ಮೇ ದಾನಪಾತ್ರಘಯೋಃ
ಈಗ, ಅಣ್ಣಾ, ದಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತಸ್ಮೈ ತಾನಾನಿ ದೇಯಾನಿ ದತ್ತಸ್ಯಾನನ್ತ್ಯಮಿಚ್ಛತಾ
ಯಾರು ದಾನದ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಆ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ನ ಕದಾಪಿ ಕ್ಷತ್ರವಿಶೋ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತಾಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯನೂ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.