ಸ್ತುತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಸಮಾಜ್ಞಪ್ತೋ ನಿಷಸಾದ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದು, ಹರಿಯ ಎದುರು ಕುಳಿತನು.
ಸತ್ಯಲೋಕೇ ಸ್ಥಿತೋ ನಿತ್ಯಙ್ಗಚ್ಛ ಮಾಂಸ್ಮರ ಸರ್ವದಾ
ನೀನು ಸದಾ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹೋಗು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು.
ಜಗಾಮ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಾಕಂ ಸ ತು ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾಮತೇ
ನಂತರ, ಐದು ಮುಖಗಳವನಾದವನು, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯಾವತ್ಸೃಷ್ಟಿಸ್ತದನ್ತೇ ತು ಲೋಕಾನ್ಸಂಹರ ಸರ್ವತಃ
ಯಾವಾಗ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವೆಯೋ, ಆಗ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು.
ತತಃ ಕಾಲಾನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಅನಂತರ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕೃಷ್ಣನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—
ತಾಮಾದಿದೇಶ ಭಘಗವಾನ್ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಗಚ್ಛ ಮಾನದೇ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಾನ್ಯೆಯಾದವಳೇ, ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು.'
ಸಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗತಾ ನಾರಾಯಣಾನ್ತಿಕಮ್
ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಆಸಾಂ ಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪಾಣಾಂ ಮನ್ತ್ರಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಈ ಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಇವೆ.
ತಾರಃ ಕ್ರಿಯಾಯುಕ್ ಪ್ರತಿಶ್ಠಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾಢ್ಯಾ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಅಕ್ಷರ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ—
ಸುತಪಾಸ್ತು ಋಷಿಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಮನೋಃ
ಸುತಪಾ ಎಂಬ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮನು ಎಂಬುವದು.
ಷಡಕ್ಷರೈಃ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿನ್ದುವಿಭೂಷಿತೈಃ
ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಶ್ವೇತಚಂಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ಕೋಟಿಚನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಾಮ್
ಶ್ವೇತ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರ ಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶವಿರುವ—
ಸುಶ್ರೋಣೀಂ ಸುನಿತಂಬಾಂ ಚ ಪಕ್ವಬಿಂಬಾಧರಾಂಬರಾಮ್
ಸುಂದರ ಕಟಿಗಳು, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹ, ಹಣ್ಣು ಹಾಯ್ದ ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳಿರುವ—
ರತ್ನಕೇಯೂರವಲಯಹಾರಕುಣ್ಡಲಶೋಭಿತಾಮ್
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಂಕಣ, ವಲಯ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು—
ರಾಸಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಾಂ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಿತಾಮ್
ರಾಸಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ—
ಲಕ್ಷಷಟ್ಕಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಹುನೇತ್ತಿಲೈಃ
ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಷಟ್ಕೋಣೇಷು ಷಡಙ್ಗಾನಿ ತದ್ಬಾಹ್ಯೇ ಽಷ್ಟದಲೇ ಯಜೇತ್
ಆರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಎಂಟು ದಳದ ಪುಷ್ಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಶಶಿಕಲಾಂ ಪಾರಿಜಾತಾಂ ಪದ್ಮಾವತೀಂ ತಥಾ
ನಂತರ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು, ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ—
ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನ್ಸಾಯುಧಾನಿಷ್ಟ್ವಾ ವಿನಿಯೋಗಾಂಸ್ತು ಸಾಧಯೇತ್
ಇಂದ್ರನೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಅವರ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವುಗಳ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಗುಣಾ ಕೃಷ್ಣಪೂಜ್ಯಾ ಚ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ
ಅವಳು ಗುಣರಹಿತಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜ್ಯಳು, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಶ್ವರಿಯಾದಳು.
ಪೂರ್ವಾದ್ಯಾಶಾಸು ರಕ್ಷನ್ತು ಪಾನ್ತು ಮಾಂ ಸರ್ವತಃ ಸದಾ
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಕೃಷ್ಣಮಾಯಾದಿದೇವೀ ಚ ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕೇ ಶುಭೇ
ಕೃಷ್ಣನ ಮಾಯೆಯಾದ ಆದಿಶಕ್ತಿಯು, ಓ ಶುಭೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಇತಿ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಸರ್ವೇಶೀಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಹೃದಿ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತ್ಯವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಪಸ್ಸು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಭುಕ್ತ್ವೇಹ ಭೋಗಾನಖಿಲಾನ್ಸೋ ಽನ್ತೇ ಗೋಲೋಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾರಾಧನತೋ ಭೂಯಾತ್ಸಾಧಕೋ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಮಾನ್
ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಸಾಧಕನು ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಙೇಂತಾ ವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾನ್ತೋ ಽಯಂ ಮನ್ತ್ರಕಲ್ಪದ್ರುಮಃ ಪರಃ
‘ವಹ್ನಿಪ್ರಿಯಾ’ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಈ ಪರಮ ಮನೋವಾಂಛಿತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದೇವತಾ ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ದ್ವಿದ್ವಿವರ್ಣೈಃ ಷಡಙ್ಗಕಮ್
ಈ ದೇವತೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ; ಅವಳಿಗೆ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಅಂಗಗಳಿವೆ.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಾಮ್
ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿದೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇದರ್ಕಲಕ್ಷಂ ಪಾಯಸೇನ ದಶಾಂಶತಃ
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.