ಸನತ್ಕುಮಾರಮಪ್ಯಾಹ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಮ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಲಾಯಿತು.
ತತ್ರಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವೈಭವಂ ಹ್ಯುದಿತಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣಮಂತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಯಾ ಅಂಶಾವತಾರಾಣಾಂ ಚರಿತಂ ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಅವಳ ಅಂಶಾವತಾರರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ಶಕ್ತೇಸ್ತನ್ತ್ರಾಣ್ಯನೇಕಾನಿ ಶಿವೋಕ್ತಾನಿ ಮುನೀಶ್ವರ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ನಾರದಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಾಧಾಂಶಾನಾಂ ಸಮುದ್ಭವಮ್
ನಾರದಾ, ಕೇಳು, ನಾನು ಈಗ ರಾಧೆಯ ಅಂಶಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಾ ತು ರಾಧಾ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಾರ್ದ್ಧಾಙ್ಗಸಮುದ್ಭವಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ರಾಧೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಅರ್ಧದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಳಾದಳು.
ತೇಜೋಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ದೃಶ್ಯದೃಶ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಂಡಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಕಾಣುವ ಹಾಗೂ ಕಾಣದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಾಮಭಾಗಾತ್ತು ಜಾತೋ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಎಡಭಾಗದಿಂದ ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವತಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಾಯ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಥ ಗೋಲೋಕನಾಥಸ್ಯ ಗೋಮ್ನಾಂ ವಿವರತೋ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ನಂತರ ಗೋಲೋಕನಾಥನ ಗೋಗಳ ಬಾಯಿಂದ—
ಪ್ರಾಣತುಲ್ಯಪ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂವುಃ ಪಾರ್ಷದಾ ವಿಭೋಃ
ಆ ಪ್ರಭುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದರು.
ರಾಧಾತುಲ್ಯಾಃ ಸರ್ವತಶ್ಚ ರಾಧಾದಾಸ್ಯಃ ಪ್ರಿಯಂವದಾಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಾಧೆಗೆ ಸಮಾನರಾದವರೂ, ರಾಧೆಯ ದಾಸಿಯರೂ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವವರೂ ಇದ್ದರು.
ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಾ ದುರ್ಗಾ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಸನಾತನೀ
ಆಗ ದುರ್ಗೆಯಾದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯಾದಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಾ ತೇಜಃ ಸ್ವರೂಪಾ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಿಕಾ
ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಳೂ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಾ ತು ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಬೀಜರೂಪಾ ಸನಾತನೀ
ಅವಳು, ಶಾಶ್ವತಳಾದಳು, ಈ ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷದ ಬೀಜರೂಪಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಸಸ್ತ್ರೀಕಸ್ತು ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕಮಣ್ಡಲುಧರೋ ಜಾತಸ್ತಪಸ್ವೀ ನಾಭಿತೋ ಹರೇಃ
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ಹರಿಯ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ನಿಷಸಾದಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ವಿಭೋಸ್ತಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಮುನೇ
ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಸುಂದರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ವಾಮಾರ್ದ್ಧಾಙ್ಗೋ ಮಹಾದೇವೋ ದಕ್ಷಾರ್ದ್ಧೋ ಗೋಪಿಕಾಪತಿಃ
ಮಹಾದೇವನು ಎಡಭಾಗದಿಂದ, ಗೋಪಿಕಾಪತಿ ಬಲಭಾಗದಿಂದ—
ಸ್ತುತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಸಮಾಜ್ಞಪ್ತೋ ನಿಷಸಾದ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದು, ಹರಿಯ ಎದುರು ಕುಳಿತನು.
ಸತ್ಯಲೋಕೇ ಸ್ಥಿತೋ ನಿತ್ಯಙ್ಗಚ್ಛ ಮಾಂಸ್ಮರ ಸರ್ವದಾ
ನೀನು ಸದಾ ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹೋಗು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು.
ಜಗಾಮ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಾಕಂ ಸ ತು ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಾಹ ಮಹಾಮತೇ
ನಂತರ, ಐದು ಮುಖಗಳವನಾದವನು, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯಾವತ್ಸೃಷ್ಟಿಸ್ತದನ್ತೇ ತು ಲೋಕಾನ್ಸಂಹರ ಸರ್ವತಃ
ಯಾವಾಗ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವೆಯೋ, ಆಗ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು.
ತತಃ ಕಾಲಾನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಅನಂತರ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕೃಷ್ಣನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—
ತಾಮಾದಿದೇಶ ಭಘಗವಾನ್ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಗಚ್ಛ ಮಾನದೇ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಾನ್ಯೆಯಾದವಳೇ, ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು.'
ಸಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗತಾ ನಾರಾಯಣಾನ್ತಿಕಮ್
ಆಕೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಆಸಾಂ ಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪಾಣಾಂ ಮನ್ತ್ರಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಈ ಪೂರ್ಣಸ್ವರೂಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಇವೆ.
ತಾರಃ ಕ್ರಿಯಾಯುಕ್ ಪ್ರತಿಶ್ಠಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾಢ್ಯಾ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಅಕ್ಷರ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ—