ಲೀಲಾದಣ್ಡಪದಾಬ್ಜೋ ಽಪಿ ಜನಸಂಸಕ್ತದೋಃ ಪದಮ್
ಕ್ರೀಡಾ ದಂಡದ ಕಮಲಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಡನೆ ತೊಡಗಿರುವ ಕೈಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಮೇಘಶ್ಯಾಮಪದಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಗವಾನ್ ಸಲಿಲಂಸದೃಕ್
ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ನೀರಿನಂತಿರುವ ಭಗವಂತನು ಹಿಂದುಗಡೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ನಾರದೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ಛನ್ದೋ ಽನುಷ್ಟುಪ್ ಚ ದೇವತಾ ಮನೋಃ
ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಮುನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ ಮಾನುವು.
ವೇದೈಃ ಪಞ್ಚಾಂ ಗಕಂ ಭಾಗೈರ್ಮನ್ತ್ರವರ್ಣೋತ್ಥಿತೈಃ ಕ್ರಮಾತ್
ವೇದಗಳಿಂದ, ಐದು ಭಾಗಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿಶ್ಯನ್ನಿಜಪ್ರಿಯಸಖಾಂಸಗನ್ದಕ್ಷಹಸ್ತೋ ದೇವಶ್ರಿಯಂ ನಿಹತಕಂಸ ಉರುಕ್ರಮೋ ನಃ
ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹಸ್ತದಿಂದ, ದೇವರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.
ತ್ರಿಮಧ್ವಕ್ತೈಸ್ತತೋ ಽಭ್ಯರ್ಚೇದಙ್ಗಂ ದಿಕ್ಪಾಲಹೇತಿಭಿಃ
ಮೂರು ಮಧು ಹೋಮಗಳಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಸ ಸರ್ವೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಲೋಕೈಸ್ತಸ್ಯ ಗೇಹೇ ಸ್ಥಿರಾ ರಮಾ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಭಯಾಗ್ನಿವಲ್ಲಭಾಮನ್ತ್ರಃ ಸಪ್ತಾರ್ಣಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ
ಭಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಂತ್ರವು, ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದೇವತಾಪೂರ್ವವಚ್ಚಕ್ರೈಃ ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಾನಿ ತು ಕಲ್ಪಯೇತ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ ದೇವತೆಯ ವೃತ್ತಗಳಿಂದ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪಾಶಂ ಸಯಷ್ಟಿಮಪರತ್ರ ಪಯೋದನೀಲಃ ಪೀತಾಮ್ಬರಾಹಿರಿಪುಪಿಚ್ಛಕೃತಾವತಂಸಃ
ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಗೋದುಗ್ಧೈಃ ಪೂಜಯೇತ್ಪೀಠೇ ಸ್ಯಾದಙ್ಗೈಃ ಪ್ರಥಮಾವೃತಿಃ
ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲ ಅರ್ಪಣೆ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗುಡಪಿಙ್ಗಾಂ ಬಭ್ರುವರ್ಣಾಂ ಚೋತ್ತಮಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ತಥಾ
ಉತ್ತಮವಾದ ಹಸು, ಗುಡದಂತೆ ಬಣ್ಣದ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾ ಹಸು ಕೂಡ.
ಗೋಗಣಾಷ್ಟಕಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಲೋಕೇಶಾನುಯುಧೈರ್ಯುತಾನ್
ಎಂಟು ಗುಂಪಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಲೋಕನಾಥನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ಯಃ ಪಯೋಭಿರ್ದಿನಶೋ ಹುನೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಾರೋ ಹೃದ್ಭಗವಾನ್ ಙೇಂತಃ ಶ್ರೀಗೋವಿನ್ದಸ್ತಥಾ ಭವೇತ್
‘ತಾರ’ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವೇ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು; ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಚನ್ದ್ರಾಕ್ಷಿಯುಗಭೂತಾರ್ಣೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಕಲ್ಪನಮ್
ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಜೋಡಿಗಳಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಐದು ಅಂಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯೇತ್ಕಲ್ಪದ್ರುಮೂಲಾಶ್ರಿತಮಣಿವಿಲಸದ್ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಂ ಮೇಘಶ್ಯಾಮಂ ಪಿಶಙ್ಗಾಂಶುಕಮತಿಸುಭಗಂ ಶಙ್ಖರೇತ್ರೇ ಕರಾಭ್ಯಾಮ್
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಬಿಭ್ರಾಣಂ ಗೋಸಹಸ್ರೈರ್ವೃತಮಮರಪತಿಂ ಪ್ರೌಢಹಸ್ತೈಕಕುಂಭಪ್ರಶ್ಚೋತತ್ಸೌಧಧಾರಾಸ್ನಪಿತಮಭಿನವಾಂಭೋಜಪತ್ರಾಭನೇತ್ರಮ್
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಅಮರರಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಗರ್ವದಿಂದ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಎತ್ತರದ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಜಲದಿಂದ ಸ್ನಾನಗೊಳಗಾದ, ಹೊಸ ಕಮಲದ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಯಜೇಚ್ಚ ಪೂರ್ವವದ್ಗೋಷ್ಠಸ್ಥಿತಂ ವಾ ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು
ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಬಳಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಯಜೇತ್ಕೃಷ್ಣಂ ಗುರುಪೂಜನಪೂರ್ವಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಗುರುಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೃಷ್ಠತಃ ಸುರಭಿಂ ಚೇಷ್ಟ್ವಾ ಕೇಸರೇಷ್ವಙ್ಗಪೂಜನಮ್
ಸುರಭಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಕೇಶರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೀಠಕೋಣೇಷು ಬದ್ಧ್ವಾದಿಕಿಙ್ಕಣೀಂ ಚ ತಥಾ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ, ಆಸನದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ಅಗ್ರತೋ ವನಮಾಸಾದಿರ್ದಿಕ್ಷ್ವಷ್ಟಸು ತಥಾ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಮುಂದೆ ವನಮಾಲೆಯನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಇಟ್ಟು, ಹದಿನೆಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನನ್ದಗೋಪೋ ಯಶೋದಾ ಚ ಸಗೋಗೋಪಾಲಗೋಪಿಕಾಃ
ನಂದಗೋಪ, ಯಶೋದಾ, ಜೊತೆಗೆ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಕುಮುದಃ ಕುಮುದಾಕ್ಷಶ್ಚ ಪುಣ್ಡರೀಕೋ ಽಥ ವಾಮನಃ
ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರಿಕ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಶ್ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯಃ ಸ್ವಾತ್ಮಾ ಚಾರ್ಚ್ಯಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ತನ್ನನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸ ಚಿರಾಯುರ್ನಿರಾತಙ್ಕೋ ಧನಧಾನ್ಯಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಥಾಯ ಹೃದಯಾನ್ತೋ ಽಯಂ ವಸುವರ್ಣೋ ಮಹಾಮನುಃ
ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರಿಗಾಗಿ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆ.
ವರ್ಣದ್ವನ್ದ್ವೈಶ್ಚ ಸರ್ವೇಣ ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಾನ್ಯಸ್ಯ ಕಲ್ಪಯೇತ್
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಕಿಙ್ಕಿಣೀವಲಯಹಾರನೂಪುರೈ ರಞ್ಜಿತಂ ನಮತ ಗೋಪಬಾಲಕಮ್
ಗಂಟು, ವಾಳಯ, ಹಾರ, ನೂಪುರುಗಳಿಂದ ಗೋಪಬಾಲಕನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಬೇಕು.