ಕಿಂ ಬಹೂಕ್ತೇನ ಮನ್ತ್ರೋ ಽಯಂ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ
ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳೇಕೆ? ಈ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದಶಾಕ್ಷರಃ ಸ ಏವಾದೌ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಶಕ್ತಿರಮಾಯುತಃ
ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಅಮಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ವರದಾಭಯಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಶ್ಲಿಷ್ಯನ್ತಂ ಸ್ವಾಙ್ಗಕೇ ಪ್ರಿಯೇ
ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೈಗಳಿಂದ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಅಂಗಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ಪ್ರಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷದಶಕಂ ತದ್ದಶಾಂಶತಃ
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷದಶದಷ್ಟು ಜಪವನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೌ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಸೌಭಗಾಗ್ಯದೌ ನೃಣಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು, ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಮನೋಃ
ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ನಾರದನು ಋಷಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ಮನುವು ದೇವತೆ.
ಷಡ್ವೀರ್ಯಾಢ್ಯೇನ ಬೀಜೇನ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆರು ಬಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬೀಜದಿಂದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ವಾಮೇ ದಧದ್ದಿವ್ಯದಿಗಂಬರೋ ಗೋಪೀಸುತೋ ಽವತು
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಗೋಪಿ ಪುತ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದಶಾಂಶಂ ಜುಹುಯಾದಗ್ನೌ ಸಿತಾಢ್ಯೇನ ಪಯೋಂಽಧಸಾ
ಬಿಳಿ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಸ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ತನ್ಮುಖಾಂಬುಜೇ
ಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ತರ್ಪಯೇದೇವಂ ವತ್ಸರಾಲ್ಲಭತೇ ಸುತಮ್
ಮಗನಿಗಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಹೀಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಾಕ್ಕಾಮೋ ಙೇಯುತಂ ಕೃಷ್ಣಪದಂ ಮಾಯಾ ತತಃ ಪಗರಮ್
ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು 'ಮ' ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷ್ಣಪದವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ 'ಪ' ಜೊತೆ 'ಗ'ಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮನುಸ್ವರಯುತೌ ಸರ್ಗಯುಕ್ತೌ ಭೃಗುತದೂರ್ದ್ಧೂಗೌ
ಅದು ಅನುನಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೃಗುಸ್ವರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಋಷಿಃ ಸ್ಯಾನ್ನಾರದಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಪುನಃ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ನಾರದನು, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ಕೂಡ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ.
ಶಕ್ತಿಸ್ತು ವಾಗ್ಭವಂ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತಯೇ ವಿನಿಯೋಜನಾ
ಇದರ ಶಕ್ತಿ ವಾಗ್ಭವ, ಇದು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಚ ದಕ್ಷೋರ್ದ್ಧ್ವಸ್ಫಆಟಿಕೀಂ ಮಾತೃಕಾಮಯೀಮ್
ಬಲಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಸ್ಫಟಿಕದ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರೀಗೀತವಸನಂ ಶ್ಯಾಮಲಂ ಕೋಮಲಚ್ಛವಿಮ್
ಗಾಯತ್ರಿ ಗೀತೆಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, কোমಲ ಚರ್ಮದವನು.
ಧ್ಯಾತ್ವೈವಂ ಪ್ರಮದಾವೇಶವಿಲಾಸಂ ಭುವನೇಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಮಹಿಳಾ ಸೌಂದರ್ಯದ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಭುವನೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಹುತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ವಿಂಶತ್ಯರ್ಣವಿಧಾನತಃ
ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅದೃಷ್ಟಾನ್ಯಪಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾತರಙ್ಗವತ್
ಅವನಿಗೆ ಕಾಣದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಜ್ಞ ತ್ವಂಪ್ರಶಂಶಬ್ದಾನ್ತೇ ಸೀದಮೇ ಽಗ್ನಿಶ್ಚ ಮಾರಮ್
ಓ ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸ್ತುತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ, ಅಗ್ನಿಯೂ ಮಾರನೂ ಕೂಡ.
ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದಕ್ಷರೋ ಽಯಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಪ್ರದೋಮನುಃ
ಮೂವತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಹಾ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪಾದೈಃ ಸರ್ವೇಣ ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇತ್ತತೋ ಹರಿಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವೇದೈಃ ಕಲ್ಪದ್ರುರೂಪೈಃ ಶಿಖರಿಶತಸಮಾಲಂಬಿಕೋಶೈಶ್ಚತುರ್ಭಿರ್ನ್ಯಾಯೈಸ್ತರ್ಕೈಪುರಾಣೈಃ ಸ್ಮೃತಿಭಿರಭಿವೃತಸ್ತಾದೃಶೈಶ್ಚಾಮರಾದ್ಯೈಃ
ವೇದಗಳು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವಿಧಾನಗಳು, ತರ್ಕ, ಪುರಾಣಗಳು, ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮರಾವತಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅವನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ವಾಮೇ ವಿತನ್ವನ್ ಸ್ಫುಟರುಚಿರಪದೋ ವೇಣುನಾ ವಿಶ್ವಮಾತ್ರೇ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಭವೇನ ಶ್ರಿಯಮರುಣರುಚಿರ್ಬಲ್ಲವೀವಲ್ಲಭೋ ನಃ
ಬಾಲೆಯರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಅವನ ಬಾಸುರಿ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆ ಗೋಪಿಯರ ಪ್ರಿಯನು ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಅಷ್ಟಾದಶಾರ್ಣವತ್ಕುರ್ಯಾದ್ಯಜನಂ ಚಾಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹದಿನೆಂಟು ಅರೆಗಳಿರುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆನನ್ದವಪುಷೇ ದದ್ಯಾದೃಶಾರ್ಣಂ ತದನನ್ತರಮ್
ನಂತರ ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಅರೆಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನನ್ದಪುತ್ರಪದಂ ಙೇಂತಂ ಶ್ಯಾಮಲಾಙ್ಗಪದಂ ತಥಾ
ನಂದನಂದನನಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳ ರೂಪಕ್ಕೂ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದಶಾರ್ಣೋ ಽತೋ ಭವೇನ್ಮನ್ತ್ರೋ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಕ್ಷರಾನ್ವಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಹತ್ತು ಅರೆಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ದೇವತಾ ನನ್ದಪುತ್ರಸ್ತು ವಿನಿಯೋಗೋ ಽಖಿಲಾಪ್ತಯೇ
ಈ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆ ನಂದನಂದನನೇ; ಇದರ ಉಪಯೋಗವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ.