ಮೂಲಾಧಾರೇ ಲಿಙ್ಗದೇಶೇ ಜಾನುನೋಃ ಪಾದಯೋಸ್ತಥಾ
ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ—
ಊರ್ವೋರ್ಜಾನ್ವೋರ್ಜಙ್ಘಯೋಶ್ಚ ಪಾದಯೋರ್ವಿನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ತೊಡೆಯ, ಮೊಣಕಾಲು, ಕಾಲಿನ ಕೆಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆಡಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ನ್ಯಾಸವರ್ಯೇಣ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕೃಷ್ಣತನುರ್ಭವೇತ್
ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ದಶಾಙ್ಗಪಞ್ಚಾಙ್ಗೌ ನ್ಯಾಸವರ್ಯೌಂ ನ್ಯಸೇ ಕ್ರಮಾತ್
ನಂತರ ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಮತ್ತು ಐದು ಅಂಗಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಟ್ಯಾಂ ಪೃಷ್ಠೇ ತಥಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿನ್ಯಸೇದ್ವೈಷ್ಣವೋತ್ತಮಃ
ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಕಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೂ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ಯೋ ಽಪ್ಯಷ್ಟಾದಶಾರ್ಣೋಕ್ತಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ನ್ಯಾಸಸಂಚಯಃ
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಂಗಗಳಿರುವ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಯಾಸವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೇಣುಬಿಲ್ವಾದಿಮುದ್ರಾಂಶ್ಚ ದರ್ಶಯೇತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ
ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕರು ವೇಣು, ಬಿಲ್ವದಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಅನಙ್ಗುಷ್ಠಾಶ್ಚ ಋಜವಃ ಕರಶಾಖಾ ಭವನ್ತಿ ಚೇತ್
ಅಂಗುಷ್ಠವನ್ನಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ ಬೆರಳುಗಳು ನೇರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ಕೈಯ ಶಾಖೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಸಾರಿತಕರಾಙ್ಗುಲ್ಯೋರ್ವರ್ಮಮುದ್ರೇಯಮೀರಿತಾ
ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹರಡಿದಾಗ ಅದನ್ನು ವರಮುದ್ರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ವಗ್ವಿಮುಕ್ತಾ ಕಥಿತಾಸ್ತ್ರಮುದ್ರಾ ಯತ್ರಾಕ್ಷಿಣೀ ತರ್ಜನಿಮಧ್ಯಮೇ ಚ
ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಳಿ ತರ್ಜನಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಬಿಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಅಸ್ತ್ರಮುದ್ರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗುಷ್ಟಸಂಸಕ್ತಾ ತತ್ಕನಿಷ್ಠಾ ಪ್ರಸಾರಿತಾ
ಬಲ ಅಂಗುಷ್ಠವು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿಗೆ ತಾಗಿಕೊಂಡು, ಆ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಸೀಧಾ ಇರಬೇಕು.
ನೋಚ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಸಿದ್ಧತ್ವಾನ್ಮಾಲಾಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ, ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.
ಗಾಢಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸ್ವಕೀಯೇ ಹೃದಯಸರಸಿಜೇ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಕಾಮಬೀಜಂ ಪ್ರೋಚ್ಚಾರ್ಯೈಷಾ ತು ಗೋಪ್ಯಾ ಸಕಲಸುಖಕರೀ ವಿಲ್ವಮುದ್ರಾ ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ
ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಕಾಮಬೀಜವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಈ ಬಿಲ್ವಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಮುದ್ರಾಯಾ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಂ ನಾಶಮುಪೈಷ್ಯತಿ
ಮುದ್ರೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವೇಷ್ವೇಕಃ ಕ್ರಮಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ದಶಾರ್ಣಾಷ್ಟಾದಶಾರ್ಣಯೋಃ
ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳೂ ಹದಿನೆಂಟು ಅಂಗಗಳೂ ಇರುವ ಕ್ರಮ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉದ್ದಣ್ಡಬಾಹುದೋರ್ದಂಹಧೃತಗೋವರ್ದ್ಧನಾಚಲಮ್
ಉದ್ದವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯನ್ಕೃಷ್ಣಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ವ್ರಜೇಚ್ಛತ್ರಂ ವಿನಾ ಸುಧೀಃ
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಛತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮೋಘಮೇಧೌಘವ್ರಾತಾದ್ಗಗತೇನ್ದ್ರಂ ತಂ ಸ್ಮರನ್ಹುನೇತ್
ನಿಷ್ಫಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಗಗನದಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ರೀಡನ್ತಮರ್ಕಜಾತೀರೇ ಮಜ್ಜನಸ್ನಾಪನಾದಿಭಿಃ
ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾಯುತಂ ಪಯಃ ಸಿಕ್ತೈರ್ಹುನೇದ್ವಾ ನೀರತರ್ಪಣೈಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಾಲಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನಾ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ತರ್ಪಣಗಳನ್ನಾ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸದಾಹಮೋಹೈರಾರ್ತಸ್ಯ ವಿಸ್ಫೋಟಕಜ್ವರಾದಿಭಿಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸದಾ ಮೋಹ, ದುಃಖ, ಉಬ್ಬು, ಜ್ವರ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಷ್ಟಗಳು ಇದ್ದರೆ—
ಅಥವಾ ಗರುಡಾರೂಢಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಬಲಸಂಯುತಮ್
ಅಥವಾ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಜ್ವರಮುಕ್ತೋ ಭವೇಜ್ಜ್ವರೀ
ಮೂಡಲ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುವವನು ಜ್ವರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜುಹುಯಾದಮೃತಾಖಣ್ಡೈರಯುತಂ ಜ್ವರಶಾನ್ತಯೇ
ಜ್ವರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಮೃತದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇತ್ಸ್ಪೃಶನ್ನಾರ್ತಂ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಜ್ವರಶಾನ್ತಯೇ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಇಬ್ಬುರು ಕೈಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಜ್ವರ ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥೋಕ್ತೈರಮೃತಾಖಣ್ಡೈರಪಮೃತ್ಯುನಿವೃತ್ತಯೇ
ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಿದ ಅಮೃತದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸುತಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿವೃದ್ಧಯೇ
ಮಗನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಕಾಷ್ಠೈರೇಧಿತೇ ವಹ್ನೌ ಸುತಾನ್ದೀರ್ಘಾಯುಷೋ ಲಭೇತ್
ಆ ಮರದ ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತರ್ಜ್ಜಪ್ತ್ವಾಯುತಂ ನಾರೀಮಭಿಷಿಞ್ಚೇದ್ದಿಷಡ್ದಿನಮ್
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿ, ಆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಆರು ದಿನ ನೀರನ್ನು ಛಳಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾತರ್ವಾಚಂಯಮಾಶ್ವತ್ಥದಲಸಂಪುಟಕಂ ಜಲಮ್
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಖ ಕೈ ತೊಳೆಯುವ ನಂತರ, ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.