ಆಸನಾದಿವಿಭೂಷಾನ್ತಂ ಪುನರ್ನ್ಯಾಸಕ್ರಮಾದ್ಯಜೇತ್
ಆಸನದಿಂದ ಆಭರಣಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ನಿಯಾಸಕ್ರಮದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಪದ್ಮಂ ಮಾಲಾಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭೌ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಪದ್ಮ, ಹಾರ, ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಷಟ್ಕೋಣೇಷು ಷಡಙ್ಗಾನಿ ದಿಗ್ದಲೇಷು ಕ್ರಮಾದ್ಯಜೇತ್
ಆರು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪತ್ರಾಗ್ರಗಾ ಮಹಿಷ್ಯೋ ಽಷ್ಟೌ ಯಜೇತ್ಸಾಧಕಸತ್ತಮಃ
ಪತ್ರದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಎಂಟು ಮಹಿಷ್ಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರನೀಲಮುಕುನ್ದಾಂಶ್ಚ ಕರಾಲಾನನ್ದಕಚ್ಛಪಾನ್
ಇಂದ್ರನೀಲ, ಮುಕುಂದ, ಕರಾಳ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಕಚ್ಛಪ ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತದ್ಬಹಿರ್ಲೋಕಪಾಲಾಂಶ್ಚ ವಜ್ರಾದ್ಯಾನಪಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ವಜ್ರಾದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೀಣಯೇದ್ದಧಿಖಣ್ಡಾಜ್ಯಮಿಶ್ರೇಣ ತು ಪಯೋಂಽಧಸಾ
ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಸಕ್ಕರೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಉದ್ವಾಸಯೇತ್ಸ್ವಹೃದಯೇ ಪರಿವಾರಗಣೈಃ ಸಹ
ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪರಿವಾರ ಸಮೇತವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ರತ್ನಾಭಿಷೇಕಧ್ಯಾನೇಜ್ಯಾ ವಿಂಶತ್ಯರ್ಣಾಶ್ರಿತೇ ರಿತಾ
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಜಪಹೋಮಾರ್ಚನಧ್ಯಾನೈರ್ಯೋ ಮನುಂ ಪ್ರಜಪೇದಮುಮ್
ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪ, ಹೋಮ, ಅರ್ಚನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪೃಥ್ವೀ ಪೃಥ್ವೀ ಕರೇ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಸಸ್ಯಸಮಾಕುಲಾ
ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ವಹ್ನಾವಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪೈಃ ಸತನ್ದುಲೈಃ
ಶುದ್ಧ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ತಸ್ಯಾನ್ನಾದಿಸಮೃದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತದೂಶೇ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಿಯಾ ತಸ್ಯೈನ್ದ್ರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ತೃಣಲೇಶಾಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಇಂದ್ರನಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವು ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿನಂತೆ ಅಲ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಹುನೇತ್ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಮಾಸಾತ್ಪುರೋಧಾ ನೃಪತೇರ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ರಾಜನ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರರಾಜಮಥೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದಶಾರ್ಣಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರರಾಜನನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪವನೋ ಽಗ್ನಿಪ್ರಿಯಾನ್ತೋ ಽಯಂ ದಶಾರ್ಣೋ ಮನ್ತ್ರ ಈರಿತಃ
ಈ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು 'ಪವನ' ಮತ್ತು 'ಅಗ್ನಿಪ್ರಿಯ' ಅಂತ್ಯವಿರುವದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಮೋ ಬೀಜಂ ವಹ್ನಿಜಾಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಬೀಜವು ಕಾಮ, ಶಕ್ತಿ ಅಗ್ನಿಜಾಯ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಣಂ ಚಕ್ರಮಸುರಾನ್ತಕಗಚಕ್ರಕಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಚಕ್ರ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಚಕ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತಸ್ತಾರಪುಟಂ ಮನ್ತ್ರಂ ವ್ಯಾಪಯ್ಯ ಕರಯೋಸ್ತ್ರಿಶಃ
ನಂತರ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾರೆಗಳ ಆವರಣದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಬೇಕು.
ದಕ್ಷಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಚ್ಚ ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠಾನ್ತಮಙ್ಗುಲಿಪರ್ವಸು
ಬಲದ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಎಡದ ಅಂಗುಷ್ಠದ ಕೊನೆಯನ್ನುವರೆಗೆ, ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ,
ನ್ಯಸೇದ್ವಾಮಕನಿಷ್ಠಾದಿಕನಿಷ್ಟಾನ್ತಂ ಸ್ಥಿತೌ ಸುಧೀಃ
ಮೇಲ್ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಎಡ ಕೈಯ ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯ ಕೊನೆಯನ್ನುವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿರಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸಂಹೃತಿರ್ದೇಷಸಂಘಾತಹಾರಿಣೀ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ದೋಷಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಃ ಸ್ಯಾದ್ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಮೇವಂ ಕಾಮ್ಯಾದಿರೂಪತಃ
ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಇದು ಕಾಮ್ಯಾದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಸ್ಥಿತಿಕ್ರಮೇಣಾರ್ಣಾನ್ಮನೋರಙ್ಗುಲಿಷು ನ್ಯಸೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸ್ಥಿತಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಮೂಲೇನ ಪುಟಿತಾನ್ಮಾತೃಕಾರ್ಣಾನ್ಸಬಿನ್ದುಕಾನ್
ನಂತರ, ಮೂಲದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಾತೃಕೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಿಂದುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತತಸ್ತಾರಪುಟಂ ಮೂಲಂ ವ್ಯಾಪಕತ್ವೇನ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಆಮೇಲೆ ತಾರಾ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಾಕ್ಷರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಮೋನ್ತಮೂಲಮನ್ತ್ರಾರ್ಣಪದಾಯಾಮ್ಯಾನಿ ಚಾತ್ಮನೇ
ಮೂಲಾಕ್ಷರ, ಮಂತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು 'ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಡಿಸಬೇಕು.
ಪೃಥ್ವೀ ಜಲಂ ತಥಾ ವಹ್ನಿರ್ವಾಯುರಾಕಾಶಮೇವ ಚ
ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವೂ ಸಹ—
ಪ್ರವಿನ್ಯಸೇನ್ಮಸ್ತಕೇ ಚ ನೇತ್ರಯೋಃ ಶ್ರೋತ್ರಯೋರ್ನಸೋಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ತಲೆ, ಎರಡು ಕಣ್ಣು, ಎರಡು ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಿಸಬೇಕು.