ರಜೋಭಿರ್ಧೂಸರೈರ್ಮನ್ದಮಾರುತೈಃ ಶಿಶಿರೀಕೃತೇ
ಮಂದವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಂಪಾಗಿದ್ದು, ಧೂಳಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದನು.
ಪೀಯೂಷಾಂಶುಕರೈರ್ವಿಶಾಲಿತಹರಿತ್ಪ್ರಾನ್ತೇ ಸ್ಮರೋದ್ದೀಪನೇ ಕಾಲಿನ್ದೀಪುಲಿನಾಙ್ಗಣೇ ಸ್ಮಿತಮುಖಂ ವೇಣುಂ ರಣನ್ತಂ ಮುಹುಃ
ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಮರಳು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಅರಣ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಮ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತ, ನಗುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ನೆನೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಾಯೂರಚ್ಛದಬದ್ಧಮೌಲಿವಿಲಸದ್ಧಂಮಿಲ್ಲಮಾಲಂ ಚಲಂ ದೀಪ್ಯತ್ಕುಣ್ಡಲರತ್ನರಶ್ಮಿವಿಲಸದ್ಗಣ್ಡದ್ವಯೋದ್ಬಾಸಿತಮ್
ಮಯೂರಪಿಚ್ಛದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಿರೀಟ, ಕಾಡು ಹೂಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಮಿಂಚುವ ಕಿವಿಬಾಲೆಯ ರತ್ನಕಿರಣಗಳಿಂದ گونهಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ವಿನಿಬದ್ಧಗೋಪದಯಿತಾದೋರ್ವಲ್ಲಿವೀತಂ ಲಸದ್ರಾಸಕ್ರೀಡನಲೋಲುಪಂ ಮನಸಿಜಾಕ್ರಾನ್ತಂ ಮುಕುನ್ದಂ ಭವೇತ್
ಗೋಪಿಯರ ಪ್ರಿಯೆಯರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಕಾಮದೇವನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತನಾದ ಮುಕುಂದನು.
ಭ್ರಮಮಾಣಮಮೂಭಿರುದಾರಮಣಿಸ್ಫುಟಮಣ್ಡನಸಿಂಜಿತಚಾರುತನುಮ್
ಅವಳವರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಾಭರಣಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಮಣಿಶಙ್ಕುಗಮಪ್ಯಮುನಾ ವಪುಷಾ ಬಹುಧಾ ವಿಹಿತಸ್ವಕದಿವ್ಯತನುಮ್
ಮಣಿಶಂಖಾದಿಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹದಿಂದ, ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಸಸ್ವರಾದ್ಯಾನಿ ಕಲಾಬ್ಜೈರ್ವೈಷ್ಣವೋತ್ತಮಃ
ಶ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸಿ, ಸಂಗೀತದ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕಮಲಗಳಿಂದ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನಪಿ ವಜ್ರಾದೀನ್ಪೂಜಯೇತ್ತದನನ್ತರಮ್
ಅನಂತರ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅವರ ವಜ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಕ್ರಮ್ಯ ಪದ್ಭ್ಯಾಮಿತರೇತರೈಸ್ತು ಹಸ್ತೈರ್ಭ್ರಮೋ ಽಯಂ ಖಲು ರಾಸಗೋಷ್ಠೀ
ಈ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಸುತ್ತುಸುತ್ತು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನೈವೇದ್ಯಮರ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ಚಷಕೈರ್ನೃಪಸಂಖ್ಯಕೈಃ
ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾಜರ ಎಣಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ—
ವಿಧಾಯ ಪೂರ್ವವಚ್ಛೇಷಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇತ್ಕೃಷ್ಣಂ ಸ ಸಸ್ಮೃದ್ಧೇಃ ಪದಂ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭುಕ್ತ್ವೇಹ ವಿವಿಧಾನ್ಭೋಗಾನನ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ವ್ರಜೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿವಾರಂ ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪೂಜಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾತರ್ದ್ದಧ್ನಾ ಗುಡಾಕ್ತೇನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪಯಸಾ ಪುನಃ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೆಲ್ಲಹಾಲು ಬೆರೆಸಿದ ಮೊಸರಿನಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ—
ಸಸಿತೋಪಲಮಿಶ್ರೇಣ ಪಯಸಾ ವೈಷ್ಣವೋತ್ತಮಃ
ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ ಬೆರೆಸಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಾನ್ತೇಷು ತು ಪುನಃ ಪೂಜಾಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಎರಡನೇ ಅರ್ಪಣೆಯ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ತತ್ತೃತ್ಪಸ್ತಮಥೋದ್ವಾಸ್ಯ ತನ್ಮಯಃ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಅರ್ಪಿತವಾದವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಆ ಭಾವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ತಾನಿ ಪ್ರೋಕ್ತವಿಧಾನಾನಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯಾನ್ಯತಮಂ ಭಜೇತ್
ಈ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು.
ದಧೀನಿ ಕದಲೀ ಮೋಚಾ ಚಿಞ್ಚಾ ರಜಸ್ವಲಾ ತಥಾ
ಮೊಸರು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಬಾಳೆಹೂವು, ಹುಣಸೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವವರು—
ದ್ರವ್ಯಷೋಡಶಕಂ ಹ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಪದ್ಮಜಾದಿಭಿಃ
ಈ ಹದಿನಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚತುಃಸಪ್ತತಿವಾರಂ ಯಃ ಪ್ರಾತರೇವಂ ಪ್ರತರ್ಪಯೇತ್
ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಧಾರೋಷ್ಣಪಕ್ಕಪಯಸಾ ನವನೀತಂ ದಧೀನಿ ಚ
ಬಿಸಿ ಹಾಲು, ಹೊಸ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನಿಂದ—
ಪೂಜಯೇನ್ನವಭಿರ್ದ್ರವ್ಯೈಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ರವಿಸಂಖ್ಯಯಾ
ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈಷ್ಣವಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಸಿತೋಪಲಧಾರೋಷ್ಣದುಗ್ಧಬುದ್ಧ್ಯಾ ಜಲೇನ ವೈ
ಸಕ್ಕರೆ, ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ, ಬಿಸಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಭಾವನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು—
ಧನವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಭೋಜ್ಯಂ ಚ ಪರಿವಾರಗಣೈಃ ಸಹ
ಸಂಪತ್ತು, ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ,
ತರ್ಪಣೇನೈವ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಾಧಯೇದಖಿಲಾನ್ಯಪಿ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಕರ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಪುಷ್ಪೈರ್ಜುಹುಯಾನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಶ್ರಿಯಮಿಚ್ಛನ್ನಿನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಕಳಂಕರಹಿತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಂತ್ರಿ, ಶುಭವಾದ ಶ್ರೀಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವನ್ಯಪುಷ್ಪೈರ್ದ್ವಿಜಾನ್ ಜಾತೀಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೃಥಿವೀಪತೀನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಡು ಹೂವಿನಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರಿಗೆ ಜಾತಿಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.