ಕಟೀಲಸ್ಥಲೇ ಚಾರುಜಙ್ಘಾನ್ತಯುಗ್ಮಂ ಪಿನದ್ಧಂ ಕ್ವಣತ್ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲದಾಮ್ನಾ
ಕಟ್ಟಿದ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲುಗಳ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಣಿಗಳ ಗಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿಂಕಿಣಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದರು.
ದಧಾನಂ ಕರೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾಯಸಾನ್ನ ಸುಹೈಯಙ್ಗವೀನಂ ತಥಾ ವಾಮಹಸ್ತೇ
ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಶುುದ್ಧ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅದೇ ರೀತಿ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಮಹಾಭಾರಭೂತಾಮರಾರಾತಿಯೂಥಾಂಸ್ತತಃ ಪೂತನಾದೀನ್ನಿಹೄನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತಮ್
ಆಗ ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಪೂತನಾದಿ ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಹೊರಟನು.
ದಧ್ನಾ ಗುಡೇನ ನೈವೇದ್ಯಂ ದತ್ವಾ ದಶಶತಂ ಜಪೇತ್
ಮಜ್ಜಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಗಣೈಃ ಸುರವೃನ್ದೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಮ್
ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಖಣ್ಡಿಚ್ಛದಾಪೀಡಮಬ್ಜಾಯತಾಕ್ಷಂ ಲಸಞ್ಚಿಲ್ಲಿಕಂ ಪೂರ್ಣಚದ್ರಾನನಂ ಚ
ಮಯೂರಪಿಚ್ಚಿನ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಡು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವವನು.
ಸುಕಾರ್ತಸ್ವರಾಭಾಂಬರಂ ದಿವ್ಯಭೂಷಂ ಕ್ವಣತ್ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮತ್ತಾನುಲೇಪಮ್
ಸುಂದರವಾದ ರಂಗಿನ ಬಟ್ಟೆ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳು, ಜಿಂಜಿಣಿಗಳ ಜಾಲ, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ದಕ್ಷೇ ತಥೈವೇಪ್ಸಿತದಾನದಕ್ಷಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾರ್ಚಯೇನ್ನನ್ದಜಮಿನ್ದಿರಾಪ್ತ್ಯೈ
ಯಾವುದು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಮರ್ಥನಾದ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಪೂಪಪಾಯಸಾನ್ನಾದ್ಯೈರ್ನೈವೈದ್ಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್
ಅಪ್ಪೆ, ಪಾಯಸ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಸ್ವದಿಕ್ಷು ಬಲಿಂ ದದ್ಯಾದ್ದಿಶೇದಾಚಮನಂ ತತಃ
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಆಚಮನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಹ್ನೋ ಮಧ್ಯೇ ಯಜೇದೇವಂ ಯಃ ಕೃಷ್ಣಂ ವೈಷ್ಣವೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆ ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮೇಧಾಯುಃಶ್ರೀಕಾನ್ತಿಯುಕ್ತಃ ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಶ್ಚ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಶ್ರೀ, ಕಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಯಾಹ್ನೇ ನಿಶಿ ವೇತ್ಯತ್ರ ವದನ್ತ್ಯೇಕೇ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ
ಕೆಲವು ಪಂಡಿತರು ಇದನ್ನು ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಭಯೀಮುಭಯೇನೈವ ಕುರ್ಯಾದಿತ್ಯಪರೇ ಜಗುಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಸಾಹಸ್ರಸಂಖ್ಯಾತೈರ್ಭವನೈರುಪಮಣ್ಡಿತೇ
ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಭವನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ—
ಸರೋಭಿರ್ನೀಲಾಂಭೋಭಿಃ ಪರೀತೇ ಭವನೋತ್ತಮೇ
ನೀಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭವನದಲ್ಲಿ—
ಹೇಮಾಂಭೋಜಾಸನಾಸೀನಂ ಕೃಷ್ಣಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಮ್
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.
ತೇಭ್ಯೋ ಮುನಿಭ್ಯಃ ಸ್ವಂ ಧಾಮ ದಿಶನ್ತಂ ಪರಮಕ್ಷರಮ್
ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವಧಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಕುನ್ತಲಸಂಭಿನ್ನಕಿರೀಟವನಮಾಲಿನಮ್
ಮೃದುವಾದ ಕೂದಲು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಾಡುಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ಭ್ರಾಜತ್ಕೌಸ್ತುಭಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದವನು.
ಹಾರಕೇಯೂರಕಟಕಕಟಿಸೂತ್ರೈರಲಙ್ಕೃತಮ್
ಹಾರ, ಕಂಕಣ, ಕೈಬಂಡಿ ಮತ್ತು কোমಲಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮರಾಜದ್ಭುಜಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಚತುರ್ಭುಜನಾಗಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ದ್ವಿತೀಯಾ ಮಹಿಷೀಭಿಸ್ತು ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಂ ಚ ಶೈನೇಯಂ ದಿಕ್ಷ್ವಗ್ರೇ ವಿನತಾಸುತಮ್
ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಮತ್ತು ಶೈನೇಯ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿನತೆಯ ಮಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಪಾಯಸಂ ವಿನಿವೇದಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜಪೇದಷ್ಟಶತಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಭಾವಯನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಆಸನಾದರ್ಘ್ಯಪರ್ಯನ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ನಮೇತ್ಸುಧೀಃ
ಆಸನದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ನಮಿಸಬೇಕು.
ವಿನ್ಯಸ್ಯ ತನ್ಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರಾತ್ಮಾನಮರ್ಚಯೇತ್
ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ತಾನೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ಯಾನ್ತೇ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಜೇದ್ರಾಸಪರಿಶ್ರಾನ್ತಂ ಗೋಪೀಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಗಮ್
ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ಗೋಪಿ ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.