ಸ್ವಾಹಾ ಶಕ್ತಿರ್ನಿಯೋಗಸ್ತು ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರಸಿದ್ಧಯೇ
ಸ್ವಾಹೆ ಎಂಬುದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಧಿ ಎಂಬುದು ನಾಲ್ಕು ಧರ್ಮಗಳ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಗುಹ್ಯೇ ಬೀಜಂ ಪದೋಃ ಶಕ್ತಿಂ ನ್ಯಸೇತ್ಸಾಧಕಸತ್ತಮಃ
ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಬೀಜವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಾಲಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಪ್ರವಿನ್ಯಸ್ಯ ತತ್ತ್ವನ್ಯಾಸಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮತ್ಯನ್ತಾನಿ ಚ ತತ್ವಾನಿ ಜೀವಾದ್ಯಾನಿ ನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಜೀವನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪರಮ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶಬ್ದಂ ಸ್ಪರ್ಶಂ ರೂಪರಸೌ ಗನ್ಧಂ ಶ್ರೋತ್ರಂ ತ್ವಚಂ ತಥಾ
ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರೂಪ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ; ಕೇಳುವಿಕೆ, ಚರ್ಮ ಕೂಡ,
ಪಾಯುಂ ಶಿಶ್ನಮಥಾಕಾಶಂ ವಾಯುಂ ವಹ್ನಿಂ ಜಲಂ ಮಹೀಮ್
ಮಲದ್ವಾರ, ಲಿಂಗ ಹಾಗೂ ಆಮೇಲೆ ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ,
ಮೂರ್ದ್ಧಾಸ್ಯಹೃದ್ಗುಹ್ಯ ಪಾದೇಷ್ವಥ ಶಬ್ದಾದಿಕಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ವಾಗಾದೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ವಾಕ್ ಮೊದಲಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಮರ್ಕೇನ್ದುಹ್ನಿಬಿಂಬಾನ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್
ಹೃದಯದ ಕಮಲವನ್ನು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಾಷ್ಟಾಂ ಗಾಕ್ಷಿಪದಗೈರ್ವರ್ಣೈಃ ಪ್ರಗ್ವಿನ್ನ್ಯಸೇದ್ಧೃದಿ
ಎಂಟು ಭೂತಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣು, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಸುದೇವಃ ಸಂಕರ್ಷಣಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚಾನಿರುದ್ಧಕಃ
ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧ,
ಪರಮೇಷ್ಠಿಪುಮಾಞ್ಚ್ಛೌ ಚವಿಶ್ವನಿವೃತ್ತಿಸರ್ವಕಾಃ
ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ಪುಮಾನ, ಶೌಚ್ಯ, ವಿಶ್ವನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಕಾ,
ಸ್ವಬೀಜಾದ್ಯಂ ಕೋಪತತ್ವಂ ನೃಸಿಂಹಂ ವ್ಯಾಪಕೇನ ಚ
ತನ್ನದೇ ಬೀಜದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಕ್ರೋಧತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹನನ್ನು, ವ್ಯಾಪಕನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ,
ಮಕಾರಾದ್ಯಾ ಆದ್ಯವರ್ಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ಯುಶ್ಚನ್ದ್ರಭೂಷಿತಾಃ
ಮಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳು ಚಂದ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರಕುಮ್ಭಕರೇಚಕೈಃ
ನಂತರ, ಪೂರಣ, ಕುಂಭಕ ಮತ್ತು ರೆಚಕದಿಂದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಚಿದಾಹುರಿಹಾಚಾರ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೋತ್ತರಂ ಪುನಃ
ಇಲ್ಲಿನ ಕೆಲ ಗುರುಗಳು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಶತತ್ತ್ವಾದಿ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣವಿಧಾನತಃ
ಹತ್ತಾರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಯುವ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗೇ ವ್ಯಾಪಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಿರೀಟಮನುನಾ ಸುಧೀಃ
ಸರ್ವಾಂಗದಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಕಿರೀಟ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುಲೀಷು ಕರಯೋಃ ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಂ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತತಃ
ಹಸ್ತದ ಐದು ಬೆರಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸಕೃದ್ವ್ಯಾಪಯ್ಯ ತಾರೇಣ ಮನ್ತ್ರನ್ಯಾಸಂ ತತಶ್ಚರೇತ್
ಒಮ್ಮೆ 'ತಾರ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಡಿ, ನಂತರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಘ್ರಾಣಯೋರ್ವದನೇ ಕಣ್ಠೇ ಹೃದಿ ನಾಭೌ ತಥಾ ಪುನಃ
ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ಗಂಟಲು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ,
ಹೃದನ್ತಾನ್ಮನ್ತ್ರವರ್ಣಾಂಶ್ಚ ತತೋ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಧ್ರುವಂ ನ್ಯಸೇತ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತಲೆಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ವಿನ್ಯಸೇದ್ಧೃದಯಾನ್ತಾನಿ ಮನೋಃ ಪಞ್ಚಪದಾನಿ ಚ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಮಹಾಗುಹ್ಯಂ ಸರ್ವನ್ಯಾಸೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಣಿಮಾದ್ಯಷ್ಟಸಿದ್ಧೀನಾಮೀಶ್ವರಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ತಾರಾದ್ಯಾಭಿರ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಸಂಪುಟಂ ವಿನ್ಯಸೇನ್ಮನುಮ್
'ತಾರ' ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಪುಟುತಂ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸೇನ್ಮಾತೃಕಾಸ್ಥಲೇ
ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಾತೃಕಾ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾತೃಕಾಪುಟಿತಂ ಮೂಲಂ ವಿನ್ಯಸೇತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ
ಮಾತೃಕಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತೃಚಂ ನ ಮಾತೃಕಾವರ್ಣಾನ್ಪೂರ್ವಂ ತತ್ತತ್ಸ್ಥಲೇ ಸುಧೀಃ
ಮೂವರುಪದಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲದೆ, ಮಾತೃಕಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ತತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ನ್ಯಾಸವರ್ಯೇಣ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕೃಷ್ಣಸಮೋ ಭವೇತ್
ಈ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.