ಮಮಾಪೀಷ್ಟೇಹಂ ಗನ್ಧರ್ವ ವೀಣೇತ್ಯಾಹ ಕಪೀಶ್ವರಃ
ಕಪಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದನು, 'ನಾನು ಕೂಡ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಗಂಧರ್ವಾ.'
ತದಾ ಮುಷ್ಟಿಪ್ರಹಾರೇಣ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಪಾತಿತಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಆಗ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಗಂಧರ್ವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ಹನುಮಾನ್ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗಾಯನ್ಪ್ರಾಗಾಚ್ಛಿವಾನ್ತಿಕಮ್
ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಬೃಹತೀಕುಸುಮೈಃ ಶುದ್ಧೈರ್ ದೇವಪಾದಾವಪೂಜಯತ್
ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ ಬೃಹತೀ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ನೃಪಾಣಾಂ ಶಙ್ಕರೋ ಽಪಿ ಚ
ದೈತ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶಿವನು ಮೇಲು.
ಸಮುಲ್ಲಙ್ಘನೇ ಶಕ್ತಿಂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞತ್ವಂ ಬಲೋನ್ನತಿಮ್
ಊರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಮಮ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಹನುಮಾನ್ಹರ್ಷಮಾಗಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹನುಮಂತನು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಸ್ತರುಣಃ ಶಿವಾಂಶಃ ಸಂಭಾವಯಾಮಾಸ ಸಮಸ್ತದೇವಾನ್
ಅವನ ರೂಪವು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಯುವನಾಗಿದ್ದ, ಶಿವನ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹನುಮಂತನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಮಹೇಶೇನಾಹಮಪ್ಯೇನಂ ಶಶಿಮೌಲಿಮವೈಮಿ ಚ
ಮಹಾದೇವನಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಆ ಚಂದ್ರಕಲಾ ಧಾರಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಬುದ್ಧೌ ನ್ಯಾಯೇ ಚ ವೈ ಧೈರ್ಯೇ ತಾದೃಗನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ನ ಕ್ವಚಿತ್
ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಚೈವ ಗಚ್ಛ ವಿಪ್ರ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಓದುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗು.
ವಚನಂ ದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ನತ್ವಾ ಚಾಗಾಂ ಯಥಾಗತಃ
ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಅವನು ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋದನು.
ಸುಖದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಸಾರಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಈ ಸಾರವು ಸುಖವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?
ಯತ್ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪುನಸ್ತಚ್ಚ ಯುಷ್ಮಭ್ಯಂ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್
ನೀವು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಚರಿತಂ ಚ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೂಯೋ ಽಬ್ರವೀದ್ವಚಃ
ಆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪುಣ್ಯಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರಾವಿತಂ ಚರಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಿವಸ್ಯ ಚ ಹನೂಮತಃ
ಶಿವನ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಪುಣ್ಯಮಯ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ಕಿಂ ಪೃಷ್ಟ್ವಾನ್ಯದ್ವಿದಾಂವರ
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ!
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ಯಾನ್ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಕರಣೇ ಕ್ಷಮಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು whom ಪೂಜಿಸುವರು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು.
ಗೋಪೀಜನಪದಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವಲ್ಲಭಾಯಾಗ್ನಿಸುಂದರೀ
ನಂತರ, ಗೋಪಿಯರ ನಾಡು, ವಲ್ಲಭ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಸುಂದರಿ.
ನಾರದೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಪುನಃ
ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಋಷಿ ನಾರದನು, ಛಂದಸ್ಸು ಛಂದೋ, ದೇವತೆ ಗಾಯತ್ರಿ.
ಸ್ವಾಹಾ ಶಕ್ತಿರ್ನಿಯೋಗಸ್ತು ಚತುರ್ವರ್ಗಪ್ರಸಿದ್ಧಯೇ
ಸ್ವಾಹೆ ಎಂಬುದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಧಿ ಎಂಬುದು ನಾಲ್ಕು ಧರ್ಮಗಳ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಗುಹ್ಯೇ ಬೀಜಂ ಪದೋಃ ಶಕ್ತಿಂ ನ್ಯಸೇತ್ಸಾಧಕಸತ್ತಮಃ
ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಬೀಜವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಾಲಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಪ್ರವಿನ್ಯಸ್ಯ ತತ್ತ್ವನ್ಯಾಸಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮತ್ಯನ್ತಾನಿ ಚ ತತ್ವಾನಿ ಜೀವಾದ್ಯಾನಿ ನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ಜೀವನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪರಮ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶಬ್ದಂ ಸ್ಪರ್ಶಂ ರೂಪರಸೌ ಗನ್ಧಂ ಶ್ರೋತ್ರಂ ತ್ವಚಂ ತಥಾ
ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರೂಪ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ; ಕೇಳುವಿಕೆ, ಚರ್ಮ ಕೂಡ,
ಪಾಯುಂ ಶಿಶ್ನಮಥಾಕಾಶಂ ವಾಯುಂ ವಹ್ನಿಂ ಜಲಂ ಮಹೀಮ್
ಮಲದ್ವಾರ, ಲಿಂಗ ಹಾಗೂ ಆಮೇಲೆ ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ,
ಮೂರ್ದ್ಧಾಸ್ಯಹೃದ್ಗುಹ್ಯ ಪಾದೇಷ್ವಥ ಶಬ್ದಾದಿಕಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ವಾಗಾದೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ವಾಕ್ ಮೊದಲಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಮರ್ಕೇನ್ದುಹ್ನಿಬಿಂಬಾನ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್
ಹೃದಯದ ಕಮಲವನ್ನು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಾಷ್ಟಾಂ ಗಾಕ್ಷಿಪದಗೈರ್ವರ್ಣೈಃ ಪ್ರಗ್ವಿನ್ನ್ಯಸೇದ್ಧೃದಿ
ಎಂಟು ಭೂತಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣು, ಕಾಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.