ಜಗಜ್ಜಾಡ್ಯವಿಧ್ವಂಸನೋಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಃ ಸ್ತಾತ್ಪ್ರಸನ್ನಃ ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಜಡತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಸದಾ ಕೃಪೆ ಇರಲಿ; ಅವನ ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಲಯಂ ಯಾಸ್ಯತೇ ಯತ್ರ ವಾಚಾಂ ವಿದೂರೇ ಸ ವೈ ನಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಸ್ತು ಕಾಲತ್ರಯಾತ್ಮಾ
ಎಲ್ಲವೂ ಲಯವಾಗುವ, ಮಾತು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಮೂರು ಕಾಲಗಳ ಆತ್ಮನಾದವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ಇರಲಿ.
ಸ ವೈ ಸರ್ವಮೂರ್ತಿಃ ಸದಾ ನೋ ವಿಭೂತ್ಯೇಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಸ್ತು ಕಿಂ ಜ್ಞಾಪಯಾಮೋ ಽತ್ರ ಕೃತ್ಯಮ್
ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಯಾಳುವಾಗಿರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಮಾಹ ಮುನೀನೇತಾನಾನಯಸ್ವ ಮದನ್ತಿಕಮ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮುನಿಯೇ, ಈ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದು.'
ಮುನೀನ್ಸಾಂತ್ವಯ್ಯ ವಿಶ್ವೇಶಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಮ್
ಮುನಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ತಪೋಲೋಕಾದ್ಭೂಮಿಲೋಕಂ ಮುನಯೋ ಮುಕ್ತಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ
ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತಪೋಲೋಕದಿಂದ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ದೇವ ದ್ವಾದಶಲೋಕಾನಾಂ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಭಸ್ಮರಾಶಯಃ
ದೇವರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯ ಗುಡ್ಡಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಗಿರಿಶಃ ಪ್ರಾಹ ತಾನ್ಮುನೀನೂರ್ದ್ಧರೇತಸಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಗಿರಿಶನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸನ್ದೇಹೋ ನಾಸ್ತಿ ಮುನಯಃ ಸ್ಥಿತಾನಾಂ ನೋ ರಹಃಸ್ಥಲೇ
ಮುನಿಗಳೇ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಥಮಙ್ಗಾರವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಕಥಂ ನೋ ವಾ ಮಹಾಧ್ವನಿಃ
ಹೆಸರು, ಈ ಅಂಗಾರಗಳ ಮಳೆ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು? ಆ ಭಾರೀ ಶಬ್ದವು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?
ಪ್ರೋಚುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯೋ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸುರಸಂಗತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವರಿಗೆ ಮುನಿಗಳು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸ ಏವಾಙ್ಗಾರ ವೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಪಿಪಾಸುರಪಿಬದ್ವಿಭೋಃ
ಅವನೇ, ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅಂಗಾರಗಳ ಮಳೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಪ್ರಭುವೇ.
ವೀರೋ ಽಪ್ಯಾಹ ಕಪೇರ್ಲಿಙ್ಗೇ ಪೀಠಾಭಾವಾದಿದಂ ಕೃತಮ್
ವೀರನು ಕೂಡ ಹೇಳಿದನು: ಕಪಿಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಪೀಠವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಕಪೇಶ್ಚಿತ್ತಂ ಪರಿಜ್ಞಾತುಂ ಮಯಾ ಕೃತಮಿದಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ದ್ವಿಜರೇ, ಕಪಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದೆನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ದೇವದೇವಃ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಕರುಣಾಮಯನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು.
ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವೀರಭದ್ರಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ವಿಶ್ವನಾತ್ಮನು ನಂತರ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ವಿಪುಲಾ ಕೀರ್ತಿರ್ಲೋಕೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಶಾಶ್ವತೀ
ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ತಾಂಬೂಲಂ ವೀರಭದ್ರಾಯ ದತ್ತವಾನ್ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ
ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸಮಾಪ್ತಾಯಾಂ ತು ಪೂಜಾಯಾಂ ಹನುಮಾನ್ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ
ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ,
ದದರ್ಶ ತಮಥಾಭ್ಯಾಹ ವೀಣಾ ಮೇ ದೀಯತಾಮಿತಿ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ವೀಣೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮಮಾಪೀಷ್ಟೇಹಂ ಗನ್ಧರ್ವ ವೀಣೇತ್ಯಾಹ ಕಪೀಶ್ವರಃ
ಕಪಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದನು, 'ನಾನು ಕೂಡ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಗಂಧರ್ವಾ.'
ತದಾ ಮುಷ್ಟಿಪ್ರಹಾರೇಣ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಪಾತಿತಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಆಗ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಗಂಧರ್ವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ಹನುಮಾನ್ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಗಾಯನ್ಪ್ರಾಗಾಚ್ಛಿವಾನ್ತಿಕಮ್
ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಬೃಹತೀಕುಸುಮೈಃ ಶುದ್ಧೈರ್ ದೇವಪಾದಾವಪೂಜಯತ್
ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ ಬೃಹತೀ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ನೃಪಾಣಾಂ ಶಙ್ಕರೋ ಽಪಿ ಚ
ದೈತ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶಿವನು ಮೇಲು.
ಸಮುಲ್ಲಙ್ಘನೇ ಶಕ್ತಿಂ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞತ್ವಂ ಬಲೋನ್ನತಿಮ್
ಊರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಮಮ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಹನುಮಾನ್ಹರ್ಷಮಾಗಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹನುಮಂತನು ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪ್ರಸನ್ನಮೂರ್ತಿಸ್ತರುಣಃ ಶಿವಾಂಶಃ ಸಂಭಾವಯಾಮಾಸ ಸಮಸ್ತದೇವಾನ್
ಅವನ ರೂಪವು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಯುವನಾಗಿದ್ದ, ಶಿವನ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹನುಮಂತನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಮಹೇಶೇನಾಹಮಪ್ಯೇನಂ ಶಶಿಮೌಲಿಮವೈಮಿ ಚ
ಮಹಾದೇವನಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಆ ಚಂದ್ರಕಲಾ ಧಾರಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಬುದ್ಧೌ ನ್ಯಾಯೇ ಚ ವೈ ಧೈರ್ಯೇ ತಾದೃಗನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ನ ಕ್ವಚಿತ್
ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.