ಕುರ್ಯಾತ್ಪೀಠೇ ಚೋರ್ದ್ಧ್ವಕೇ ನಾಗಯುಗ್ಮಂ ದೇವಾಭ್ಯಾಶೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚ
ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸುಶ್ವೇತೇನ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಶಂ ಲಿಙ್ಗಾಕಾರಂ ಪೀಠಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಿಳಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಶ್ರೀತಿಲೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ತಿಲೋನ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕೇವಲೈಶ್ಚಪ್ರಪೂಜ್ಯ
ಹೂವು, ಎಲೆ, ಶುಭಕರ ಎಳ್ಳು, ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಶೇಷಂ ತೇ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ಸರ್ವೇ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ತತ್ರ ತತ್ರಾಪಿ ಚಕ್ರುಃ
ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಕಾಲೇ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಸುವ್ರತೇ ಗೌತಮಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಙ್ಕರಾತ್ಮೇತಿ ನಾಮ್ನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲನೆ, ಗೌತಮನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಶಂಕರಾತ್ಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಕ್ವಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕ್ವಚಿಞ್ಚಣ್ಡಾಲಸನ್ನಿಭಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಗರ್ಜತ್ಯುತ್ಪತತೇ ಚೈವ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ತೌತಿ ಗಾಯತಿ
ಅವನು ಗರ್ಜಿಸಿ, ಹಾರಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿವಜ್ಞಾನೈಕಸಂಪನ್ನಃ ಪರಮಾನನ್ದನಿರ್ಭರಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಿತ್ತು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಬುಭುಜೇ ಗುರುಣಾ ಸಾಕಂ ಕ್ವಚಿದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮೇವ ಚ
ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಜೊತೆ ಕೂತು ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ.
ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಗುರೋಃ ಸ್ವಯಮೇವಾಭುನಕ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವನೇ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸರ್ವದಾ ತಂ ಗುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರಮಾಲಂಬ್ಯ ಮನ್ದಿರಮ್
ಗುರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಯಂ ತದಸ್ಯ ಪಾತ್ರೇಣ ಬುಭುಜೇಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ಗೌತಮ ಮುನಿಯು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟೋ ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾ ತು ಬುಭುಜೇ ಸೋ ಽವಿಶೇಷತಃ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಣ್ಟಕಾನನ್ನವದ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮತಿಷ್ಠತ
ಕಂಟಕಗಳಿರುವ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿಂದರೂ, ಹಳೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ದಿನೇದಿನೇ ತತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಲೋಷ್ಟಮಂಬು ಚ ಗೋಮಯಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡು, ನೀರು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದನು.
ಏತಾದೃಶೋ ಮುನಿರಸೌ ಚಣ್ಡಾಲಸದೃಶಾಕೃತಿಃ
ಆ ಮುನಿ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅನ್ತ್ಯಜೋಚಿತವೇಷಶ್ಚ ವೃಷಪರ್ವಾಣಮಭ್ಯಗಾತ್
ಅವನು ಅಂಟ್ಯಜನಿಗೆ ಹೊಂದುವ ವೇಷದಲ್ಲಿ ವೃಷಪರ್ವನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೋದನು.
ವೃಷಪರ್ವಾ ತಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ಶಿರೋ ಽಚ್ಛಿನತ್
ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಅತೀವ ಕಲುಷಂ ಹ್ಯಾಸೀತ್ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ತುಂಬಾ ಪಾಪಿಯಾಗಿದರು.
ನಿರ್ಯಯೌ ಚಕ್ಷುಷೋ ವಾರಿ ಶೋಕಂ ಸಂದರ್ಶಯನ್ನಿವ
ಅವರ ಕಣ್ಣಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿದುದು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಕಿಮನೇನ ಕೃತೇ ಪಾಪಂ ಯೇನ ಚ್ಛಿನ್ನಮಿದಂ ಶಿರಃ
ಈತನಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವನ ತಲೆ ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಯಿತು?
ಮಮಾಪಿ ಮರಣಂ ಸತ್ಯಂ ಶಿಷ್ಯಚ್ಛದ್ಮಾ ಯತೋ ಗುರುಃ
ನನ್ನಿಗೂ ಸಾವು ಖಚಿತ, ಯಾಕಂದರೆ ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಮರಣಂ ಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರ ನೋ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್
ಯಲ್ಲಿ ಸಾವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲೇ ನಮಗೂ ಸಾವು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಏನಂ ಸಂಜೀವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಾರ್ಗವಂ ಶಙ್ಕರಪ್ರಿಯಮ್
ಈ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನನ್ನು, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ವಾದಿನಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೇ ಗೌತಮೋ ಽಪಿ ಮಮಾರ ಹ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಸತ್ತನು.
ತಸ್ಯೈವಂ ಹತಿಮಾಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾದ್ಯಾ ದಿತೀಶ್ವರಾಃ
ಅವನ ಹತ್ಯೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯ ನಾಯಕರು—
ಮೃತಮಾಸೀದಥ ಬಲಂ ತಸ್ಯ ಬಾಣಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೀಮಂತನಾದ ಬಾಣನ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಗೌತಮೇನ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಪೂಜಯಾ ಪೂಜಿತೋ ವಿಭುಃ
ಗೌತಮನು ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಮಹೋಕಷ್ಟಂ ಮಹೇಶಾ ಬಹವೋ ಹತಾಃ
ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ! ಮಹೇಶನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಗತವಾನ್ಮನ್ದರಾಚಲಮವ್ಯಯಮ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.