ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೀಪ್ತಿಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಶುಭ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ತಂ ದೇಹಮಾಕಾಶದೀಪೇ ಪ್ರದಹೇಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ
ಆ ದೇಹವನ್ನು ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು.
ದಗ್ಧ್ವಾಕಾಶಮಥೋ ವಾಯುಮಗ್ನಿಭೂತಂ ತಥಾ ದಹೇತ್
ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ವಾಯುವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಭೂತವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ತದಾಶ್ರಿತಾನ್ಗುಣಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ತತೋ ದೇಹಂ ಪ್ರದಾಹಯೇತ್
ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಶಿಖಾಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಂ ವಿಷ್ಣುಮಾನನ್ದರಸನಿರ್ಭರಮ್
ಶಿಖೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷ್ಣು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿವಾಙ್ಗೋತ್ಪನ್ನಕಿರಣೈರಮೃತದ್ರವಸಂಯುತೈಃ
ಶಿವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಅಮೃತರಸದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಅನೇನ ಪ್ಲಾವಿತಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಸಂಚಿನ್ತಯೇತ್ಪರಮ್
ಈ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿವೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಜಪ್ಯಕರ್ಮಾಪಿ ಪಶ್ಚಾದೇವಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಶುದ್ಧ್ಯೈ
ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಜಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸದಾಶಿವಂ ದೀಪಮಧ್ಯೇ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣಾರ್ಚನಮವ್ಯಯಂ ತು
ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಔದುಂಬರಂ ರಾಜತಂ ಸ್ವರ್ಣಪೀಠಂ ವಸ್ತ್ರಾದಿಚ್ಛನ್ನಂ ಸರ್ವಮೇವೇಹ ಪೀಠಮ್
ಊದುಂಬರ ಮರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆಸನ ಯಾವುದು ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಕುರ್ಯಾತ್ಪೀಠೇ ಚೋರ್ದ್ಧ್ವಕೇ ನಾಗಯುಗ್ಮಂ ದೇವಾಭ್ಯಾಶೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚ
ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸುಶ್ವೇತೇನ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಶಂ ಲಿಙ್ಗಾಕಾರಂ ಪೀಠಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಿಳಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಶ್ರೀತಿಲೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ತಿಲೋನ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕೇವಲೈಶ್ಚಪ್ರಪೂಜ್ಯ
ಹೂವು, ಎಲೆ, ಶುಭಕರ ಎಳ್ಳು, ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಶೇಷಂ ತೇ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ಸರ್ವೇ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ತತ್ರ ತತ್ರಾಪಿ ಚಕ್ರುಃ
ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಕಾಲೇ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಸುವ್ರತೇ ಗೌತಮಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಙ್ಕರಾತ್ಮೇತಿ ನಾಮ್ನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲನೆ, ಗೌತಮನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಶಂಕರಾತ್ಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಕ್ವಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕ್ವಚಿಞ್ಚಣ್ಡಾಲಸನ್ನಿಭಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಗರ್ಜತ್ಯುತ್ಪತತೇ ಚೈವ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ತೌತಿ ಗಾಯತಿ
ಅವನು ಗರ್ಜಿಸಿ, ಹಾರಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿವಜ್ಞಾನೈಕಸಂಪನ್ನಃ ಪರಮಾನನ್ದನಿರ್ಭರಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಿತ್ತು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಬುಭುಜೇ ಗುರುಣಾ ಸಾಕಂ ಕ್ವಚಿದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮೇವ ಚ
ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಜೊತೆ ಕೂತು ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ.
ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಗುರೋಃ ಸ್ವಯಮೇವಾಭುನಕ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವನೇ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸರ್ವದಾ ತಂ ಗುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರಮಾಲಂಬ್ಯ ಮನ್ದಿರಮ್
ಗುರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಯಂ ತದಸ್ಯ ಪಾತ್ರೇಣ ಬುಭುಜೇಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ಗೌತಮ ಮುನಿಯು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟೋ ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾ ತು ಬುಭುಜೇ ಸೋ ಽವಿಶೇಷತಃ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಣ್ಟಕಾನನ್ನವದ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮತಿಷ್ಠತ
ಕಂಟಕಗಳಿರುವ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿಂದರೂ, ಹಳೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ದಿನೇದಿನೇ ತತ್ಪ್ರದತ್ತಂ ಲೋಷ್ಟಮಂಬು ಚ ಗೋಮಯಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡು, ನೀರು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದನು.
ಏತಾದೃಶೋ ಮುನಿರಸೌ ಚಣ್ಡಾಲಸದೃಶಾಕೃತಿಃ
ಆ ಮುನಿ ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅನ್ತ್ಯಜೋಚಿತವೇಷಶ್ಚ ವೃಷಪರ್ವಾಣಮಭ್ಯಗಾತ್
ಅವನು ಅಂಟ್ಯಜನಿಗೆ ಹೊಂದುವ ವೇಷದಲ್ಲಿ ವೃಷಪರ್ವನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೋದನು.
ವೃಷಪರ್ವಾ ತಮಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ಶಿರೋ ಽಚ್ಛಿನತ್
ವೃಷಪರ್ವನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಅತೀವ ಕಲುಷಂ ಹ್ಯಾಸೀತ್ತತ್ರಸ್ಥಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ತುಂಬಾ ಪಾಪಿಯಾಗಿದರು.
ನಿರ್ಯಯೌ ಚಕ್ಷುಷೋ ವಾರಿ ಶೋಕಂ ಸಂದರ್ಶಯನ್ನಿವ
ಅವರ ಕಣ್ಣಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿದುದು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.