ತತಃ ಕಾಲಾನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಸುಗ್ರೀವಶ್ಚ ವಿಭೀಷಣಃ
ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣರು—
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸಮಾಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ತು ಸರ್ವೇ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಹ್ವಾನಿತರಾಗಿಯಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಶಂಭುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ಷಟ್ಕುಲೈಶ್ಚ ಸಹಾಗತಃ
ಶಂಭು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರು ಕುಟುಂಬಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ನೀತ್ವಾ ಮಾಂ ದ್ರವಿಡೇ ದೇಶೇ ಮೋಚಯ ದ್ವಿಜಬನ್ಧನಾತ್
ನನ್ನನ್ನು ದ್ರಾವಿಡ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸು.
ಸಂಭೋಜಿತಾಸ್ತು ಪ್ರಯಯುಃ ಸ್ವಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮಣ್ಡಲಮ್
ಗೌರವ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಗೌತಮೇನ ಸಮಾಹೂತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಸಭಾಜಿತಾಃ
ಗೌತಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ನ್ಯವಂಸಸ್ತತ್ರ ದೇವದೈತ್ಯನೃಪಾಗ್ರಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಗೌತಮೋ ಽಪ್ಯಥ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಮ್
ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಿತೇನ ಭಸ್ಮನಾ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು.
ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಸುಷಿರಂ ತತ್ರೈವ ಭೂತಪಞ್ಚಕಮ್
ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಭೂತಗಳು ಇವೆ.
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೀಪ್ತಿಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಶುಭ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ತಂ ದೇಹಮಾಕಾಶದೀಪೇ ಪ್ರದಹೇಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ
ಆ ದೇಹವನ್ನು ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು.
ದಗ್ಧ್ವಾಕಾಶಮಥೋ ವಾಯುಮಗ್ನಿಭೂತಂ ತಥಾ ದಹೇತ್
ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ವಾಯುವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಭೂತವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ತದಾಶ್ರಿತಾನ್ಗುಣಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ತತೋ ದೇಹಂ ಪ್ರದಾಹಯೇತ್
ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಶಿಖಾಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಂ ವಿಷ್ಣುಮಾನನ್ದರಸನಿರ್ಭರಮ್
ಶಿಖೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷ್ಣು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿವಾಙ್ಗೋತ್ಪನ್ನಕಿರಣೈರಮೃತದ್ರವಸಂಯುತೈಃ
ಶಿವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಅಮೃತರಸದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಅನೇನ ಪ್ಲಾವಿತಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಸಂಚಿನ್ತಯೇತ್ಪರಮ್
ಈ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿವೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಜಪ್ಯಕರ್ಮಾಪಿ ಪಶ್ಚಾದೇವಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಶುದ್ಧ್ಯೈ
ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಜಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸದಾಶಿವಂ ದೀಪಮಧ್ಯೇ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣಾರ್ಚನಮವ್ಯಯಂ ತು
ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಔದುಂಬರಂ ರಾಜತಂ ಸ್ವರ್ಣಪೀಠಂ ವಸ್ತ್ರಾದಿಚ್ಛನ್ನಂ ಸರ್ವಮೇವೇಹ ಪೀಠಮ್
ಊದುಂಬರ ಮರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆಸನ ಯಾವುದು ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಕುರ್ಯಾತ್ಪೀಠೇ ಚೋರ್ದ್ಧ್ವಕೇ ನಾಗಯುಗ್ಮಂ ದೇವಾಭ್ಯಾಶೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚ
ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಾಗಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸುಶ್ವೇತೇನ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಶಂ ಲಿಙ್ಗಾಕಾರಂ ಪೀಠಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಿಳಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಶ್ರೀತಿಲೈರಕ್ಷತೈಶ್ಚ ತಿಲೋನ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕೇವಲೈಶ್ಚಪ್ರಪೂಜ್ಯ
ಹೂವು, ಎಲೆ, ಶುಭಕರ ಎಳ್ಳು, ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಶೇಷಂ ತೇ ಸಮಾಪ್ಯಾಥ ಸರ್ವೇ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ತತ್ರ ತತ್ರಾಪಿ ಚಕ್ರುಃ
ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಕಾಲೇ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಸುವ್ರತೇ ಗೌತಮಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಙ್ಕರಾತ್ಮೇತಿ ನಾಮ್ನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲನೆ, ಗೌತಮನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಶಂಕರಾತ್ಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಕ್ವಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಪ್ರವರಃ ಕ್ವಚಿಞ್ಚಣ್ಡಾಲಸನ್ನಿಭಃ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ.
ಗರ್ಜತ್ಯುತ್ಪತತೇ ಚೈವ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ತೌತಿ ಗಾಯತಿ
ಅವನು ಗರ್ಜಿಸಿ, ಹಾರಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿವಜ್ಞಾನೈಕಸಂಪನ್ನಃ ಪರಮಾನನ್ದನಿರ್ಭರಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಿತ್ತು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಬುಭುಜೇ ಗುರುಣಾ ಸಾಕಂ ಕ್ವಚಿದುಚ್ಛಿಷ್ಟಮೇವ ಚ
ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಜೊತೆ ಕೂತು ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ.
ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಗುರೋಃ ಸ್ವಯಮೇವಾಭುನಕ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರುನ ಕೈ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವನೇ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.