ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಭರತೋ ನಾಮ ಯೌವರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯತಾಮ್
ನನ್ನ ಮಗನಾದ ಭರತನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ತದಾಕರ್ಣ್ಯಾ ಹಮುದ್ಯುಕ್ತೋ ಽರಣ್ಯಂ ಭಾರ್ಯಾನುಜಾನ್ವಿತಃ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟೆ.
ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ವನ್ಯಫಲೈರ್ಮಾಂಸೈಶ್ಚಾವರ್ತಿತಕ್ರಿಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನ ಹಣ್ಣುಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತತೋ ಭರತಶತ್ರುಘ್ನೌ ಭ್ರಾತರೌ ಮಮ ಮಾನದೌ
ನಂತರ ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ, ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನನ್ನ ತಮ್ಮರು, ಬಂದರು.
ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತಮಾಗತ್ಯಪಞ್ಚವಟ್ಯಾಂ ನಿಜಾಶ್ರಮಮ್
ಅವರು ಪಂಚವಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತಮ್ಮ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತ್ರಯೋದಶೇ ವರ್ಷೇ ರಾವಣೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಃ
ನಂತರ ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ತತೋ ಽಹಂ ದೀನವದನ ಋಷ್ಯಮೂಕಂ ಹಿ ಪರ್ವತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದುಃಖಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ನಾನು ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ಅಥ ವಾಲಿನಮಾಹತ್ಯ ಸುಗ್ರೀವ ಸ್ತತ್ಪದೇ ಕೃತಃ
ನಂತರ ವಾಲಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ.
ವಿರುಧ್ಯ ರಾವಣೇನಾಲಂ ಮಮ ಭಕ್ತೋ ವಿಭೀಷಣಃ
ವಿಭೀಷಣನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ರಾವಣನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಹತ್ವಾ ತು ರಾವಣಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಸಪುತ್ರಾಮಾತ್ಯಬಾನ್ಧವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಅವನ ಮಗರು, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಕೊಂದನು.
ತತಃ ಕಾಲಾನ್ತರೇ ವಿಪ್ರಸುಗ್ರೀವಶ್ಚ ವಿಭೀಷಣಃ
ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣರು—
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸಮಾಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ತು ಸರ್ವೇ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಹ್ವಾನಿತರಾಗಿಯಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಶಂಭುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪೇಣ ಷಟ್ಕುಲೈಶ್ಚ ಸಹಾಗತಃ
ಶಂಭು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರು ಕುಟುಂಬಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ನೀತ್ವಾ ಮಾಂ ದ್ರವಿಡೇ ದೇಶೇ ಮೋಚಯ ದ್ವಿಜಬನ್ಧನಾತ್
ನನ್ನನ್ನು ದ್ರಾವಿಡ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸು.
ಸಂಭೋಜಿತಾಸ್ತು ಪ್ರಯಯುಃ ಸ್ವಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮಣ್ಡಲಮ್
ಗೌರವ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಗೌತಮೇನ ಸಮಾಹೂತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಸಭಾಜಿತಾಃ
ಗೌತಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ನ್ಯವಂಸಸ್ತತ್ರ ದೇವದೈತ್ಯನೃಪಾಗ್ರಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಗೌತಮೋ ಽಪ್ಯಥ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಮ್
ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಿತೇನ ಭಸ್ಮನಾ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು.
ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಸುಷಿರಂ ತತ್ರೈವ ಭೂತಪಞ್ಚಕಮ್
ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಭೂತಗಳು ಇವೆ.
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಚ ಮಹೇಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ದೀಪ್ತಿಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಶುಭ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ತಂ ದೇಹಮಾಕಾಶದೀಪೇ ಪ್ರದಹೇಜ್ಜ್ಞಾನವಹ್ನಿನಾ
ಆ ದೇಹವನ್ನು ಆಕಾಶದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಬೇಕು.
ದಗ್ಧ್ವಾಕಾಶಮಥೋ ವಾಯುಮಗ್ನಿಭೂತಂ ತಥಾ ದಹೇತ್
ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ವಾಯುವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಭೂತವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ತದಾಶ್ರಿತಾನ್ಗುಣಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ತತೋ ದೇಹಂ ಪ್ರದಾಹಯೇತ್
ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ದೇಹವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು.
ಶಿಖಾಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಂ ವಿಷ್ಣುಮಾನನ್ದರಸನಿರ್ಭರಮ್
ಶಿಖೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಿಷ್ಣು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶಿವಾಙ್ಗೋತ್ಪನ್ನಕಿರಣೈರಮೃತದ್ರವಸಂಯುತೈಃ
ಶಿವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಅಮೃತರಸದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಅನೇನ ಪ್ಲಾವಿತಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಸಂಚಿನ್ತಯೇತ್ಪರಮ್
ಈ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿವೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಜಪ್ಯಕರ್ಮಾಪಿ ಪಶ್ಚಾದೇವಂ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಶುದ್ಧ್ಯೈ
ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಜಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸದಾಶಿವಂ ದೀಪಮಧ್ಯೇ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೇಣಾರ್ಚನಮವ್ಯಯಂ ತು
ಯಾವಾಗಲೂ ದೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಔದುಂಬರಂ ರಾಜತಂ ಸ್ವರ್ಣಪೀಠಂ ವಸ್ತ್ರಾದಿಚ್ಛನ್ನಂ ಸರ್ವಮೇವೇಹ ಪೀಠಮ್
ಊದುಂಬರ ಮರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಆಸನ ಯಾವುದು ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.