ಸ್ವವಾಗ್ಭವಾಭ್ಯಾಂ ನವಮೋ ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಮಥಾನ್ತಿಮಃ
ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ತನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳು ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.
ಮನ್ತ್ರೇ ತು ದಶಮೇ ವರ್ಣಾ ನವವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಮಧ್ಯಗಾಃ
ಹತ್ತನೆಯ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರದೊಳಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಏಷಾಮಾದ್ಯೇ ವಿರಾಟ್ಛದೋ ಽನ್ಯೇಷು ತ್ರಿಷ್ಟುಬುದಾಹೃತಮ್
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಿರಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ಎಂಬುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತದಾದಿಮಃ ಶಿವಾರ್ಣಃ ಸ್ಯಾದನ್ಯೇ ತು ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಾಃ
ಮೊದಲನೆಯದು 'ಶಿವ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದ್ದು, ಉಳಿದವು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ.
ಏವಂ ವಿಂಶತಿಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಯಜನಂ ಪೂರ್ವವನ್ಮತಮ
ಈ ಹತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಪೂಜೆ ಕೂಡ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಾರೋ ಹೃತ್ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನಾಯ ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಠದ್ವಯಮ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ತಾರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನನಿಗೆ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿಯಾಗಿದೆ.
ಭೂನೇತ್ರಸಮನೇತ್ರಾಕ್ಷಿವರ್ಣೇರಸ್ಯಾಙ್ಗಪಞ್ಚಕಮ್
'ಭೂ', 'ನೇತ್ರ', 'ಸಮನೇತ್ರ', 'ಅಕ್ಷಿ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಇದರ ಐದು ಅಂಗಗಳು ಆಗಿವೆ.
ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಪ್ರಿಯಾಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಹ್ಯಷ್ಟಾದಶಾರ್ಣಕಃ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರವು ಹದಿನೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಮೋ ಭಗವತೇ ಶ್ರೀತಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನಾಯ ಚ
ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಪರಿಪಾಲಿತಸಪ್ತಾನ್ತೇ ದ್ವೀಪಾಯ ಸರ್ವರಾಪದಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಹಸ್ರದಹನಪ್ರಾನ್ತೇ ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾನ್ತೋ ಮಹಾಮನುಃ
ಸಾವಿರ ಸುಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮಹಾ ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ರಾಜನ್ಯಕ್ರವರ್ತೀ ಚ ವೀರಃ ಶೂರಸ್ತೃತೀಯಕಃ
ಅವನು ರಾಜನು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ವೀರನು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಶೂರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ರೇವಾಂಬುಪರಿತೃಪ್ತಶ್ಚ ಕಾಣೋ ಹಸ್ತಪ್ರಬಾಧಿತಃ
ಅವನು ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗೆ ನೋವು ಇದೆ.
ಸಿಂಚ್ಯಮಾನಂ ಯುವತಿಭಿಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಂ ನರ್ಮದಾಜಲೇ
ಅವನು ಯುವತಿಯರು ನೀರು ಹಾಯಿಸುವಾಗ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಯುತಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಪಜೇದನ್ಯತ್ತು ಪೂರ್ವವತ್
ಹೀಗೆ, ದಶಸಹಸ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಬಾಹುಸಹಸ್ರವಾನ್
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಲಭ್ಯತೇ ಮನ್ತ್ರವರ್ಯೋ ಽಯಂ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ವರ್ಣಸಂಯುತಃ
ಈ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವು ಮುತ್ತುಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾಯ ಶಬ್ದಾನ್ತೇ ವಿದ್ಮಹೇ ಪದಮುಞ್ಚರೇತ್
'ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ವಿದ್ಮಹೇ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತನ್ನೋರ್ಽಜುನಃ ಪ್ರವರ್ಣಾನ್ತೇ ಚೋದಯಾತ್ಪದಮೀರಯೇತ್
ಅರ್ಜುನನು ಪಾರಾಯಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಅನುಷ್ಟುಭಂ ಮನುಂ ರಾತ್ರೌ ಜಪತಾಂ ಚೌರಸಂಚಯಾಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರ ಸುತ್ತಲು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಥೋ ದೀಪವಿಧಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಪ್ರಿಯಙ್ಕರಮ್
ಈಗ ನಾನು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ದೀಪದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಘಫಾಲ್ಗುನಯೋರ್ಮಾಸೋರ್ದೀಪಾರಂಭಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಮಾಘ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಹಸ್ತೋತ್ತರಾಶ್ವಿರೌದ್ರೇಯಪುಷ್ಯವೈಷ್ಣವವಾಯುಭೇ
ಹಸ್ತ, ಉತ್ತರ, ಅಶ್ವಿನಿ, ರೌದ್ರ, ಪುಷ್ಯ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ವಾಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ,
ಚರಮೇ ಚ ವ್ಯತೀಪಾತೇ ಧೃತೌ ವೃದ್ಧೌ ಸುಕರ್ಮಣಿ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯತೀಪಾತ, ಧೃತಿ, ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ,
ಕರಣೇ ವಿಷ್ಟಿರಹಿತೇ ಗ್ರಹಣೇ ಽರ್ದ್ಧೋದಯಾದಿಷು
ವಿಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕರಣದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧೋದಯಾದಿಗಳ ಉದಯದಲ್ಲಿ,
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ನಿಶೀಥೇ ಽತೀವ ಶೋಭನಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕಕಾರ್ಯೇಷು ಮಾಸಾದೀನಾಂ ನ ಶೋಧನಮ್
ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳುಗಳಾದಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುದ್ಧಭೂಮೌ ಲಿಪ್ತಾಯಾಂ ಗೋಮಯೋದಕೈಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ,
ಷಟ್ಕೋಣಂ ರಚಯೇದ್ಭೂಮೌ ರಕ್ತಚನ್ದನತಣ್ಡುಲೈಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಷಟ್ಕೋಣವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.
ನವಾರ್ಣೈರ್ವೇಷ್ಟಯೇತ್ತಞ್ಚ ತ್ರಿಕೋಣಂ ತದ್ಬಹಿಃ ಪುನಃ
ಆ ಷಟ್ಕೋಣವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಬೇಕು, ಅದರ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತೆ ತ್ರಿಕೋಣವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.