ಜಪ್ತೋ ಽಯಂ ಮದನಕ್ಷೋಭಂ ನಾಶಯತ್ಯೇವ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಈ ಜಪವು ಕಾಮದ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಅಥ ಮನ್ತ್ರಾತರಂ ವಾಕ್ಷ್ಯೇ ಭೂತವಿದ್ರಾವಣಂ ಪರಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಭೂತಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.
ಪವನೋ ವನಪುತ್ರಾನ್ತೇ ಆವೇಶಿದ್ವಯಮೀರಯೇತ್
ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮುನಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದೋ ಽತ್ರ ದೇವತಾ ಪುನಃ
ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಋಷಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆಗಳು ಪುನಃ ಆಮಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಷಡ್ದೀರ್ಘಾಢ್ಯೇನ ಬೀಜೇನ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆರು ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳಿರುವ ಬೀಜದಿಂದ ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಪಾರಿಜಾತದ್ರುಮೂಲಸ್ಥಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ
ಪಾರಿಜಾತ ಮರದ ಬೇರು ಬಳಿ ಸಾಧಕನ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ರಿಮಧ್ವಕ್ತೈರ್ಯಞ್ಜತ್ಪೀಠೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇಪೂರ್ವವತ್ಸುಧೀಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಜೇನು ಹಾರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಕ್ರನ್ದಂಸ್ತಂ ವಿಮುಚ್ಯಾಥ ಗ್ರಹಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪಲಾಯತೇ
ಪೀಡಿತನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಗ್ರಹವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪರೀಕ್ಷಿತಾಯ ಶಿಷ್ಯಾಯ ದೇಯಾ ವಾ ನಿಜಸೂನವೇ
ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿತ್ಗೆ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ವಿಶೇಷತಃ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಯಥೋಕ್ತಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಜಾಯನ್ತೇ ಽಥ ಪ್ರಲೀಯನ್ತೇ ಸ್ವಸ್ವಕರ್ಮಾನುಸಾರತಃ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಮುಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ನೃಪಾನನ್ಯಾನೇತನ್ಮೇ ನುದ ಸಂಶಯಮ್
ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ಮೀರಿದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.
ಯಥಾ ಸೇವ್ಯತ್ವಮಾಪನ್ನಃ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೋ ಭುವಿ
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಸೇವೆ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಲಬ್ಧವಾಂಸ್ತೇಜ ಉತ್ತಮಮ್
ದತ್ತಾತ್ರೇಯರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶತ್ರೂಞ್ಜಯತಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನಷ್ಟಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸತ್ವರಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಬೇಗ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತುಭ್ಯಂ ಪ್ರಕಾಶಯಿಷ್ಯೇ ಽಹಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೇಧಾಧರೇನ್ದುಶಾನ್ತ್ಯಾಢ್ಯೋ ನಿದ್ರಯಾಶಾಗ್ನಿ ಬಿನ್ದುಯುಕ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಸೆಯ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬಿಂದು ಜೊತೆಯಾಗಿದೆ.
ರೇಫೋವಾ ದ್ಯಾಸನೋ ಽನನ್ತೋ ವಹ್ನಿಜೌ ಕರ್ಣಸಂಸ್ಥಿತೌ
'ರೇಫ' ಅಥವಾ 'ವಾ' ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಸನವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಕಿವಿಯ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಊನರ್ವಿಶತಿವರ್ಣೋ ಽಯಂ ತಾರಾದಿರ್ನಖವರ್ಣಕಃ
ಇದು ಹತ್ತಿರ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, 'ತಾರ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ನಖದಂತೆ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೋ ದೇವೋ ಬೀಜಶಕ್ತಿರ್ಧ್ರುವಶ್ಚ ಹೃತ್
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ದೈವಸ್ವರೂಪಿ, ಬೀಜಶಕ್ತಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಶಾನ್ತಿಯುಕ್ತಚತುರ್ಥೇನ ಕಾಮಾದ್ಯೇನ ಶಿರಾಃಏಂಽಗಕಮ್
ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಶಿಖಾಮಙ್ಕುಶಪದ್ಮಾಭ್ಯಾಂ ಸವಾಗ್ಭ್ಯಾಂ ವರ್ಮ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಶಿಖೆ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ ವಾಣಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯೇ ಜಠರೇ ನಾಭೌ ಜಠರೇ ಗುಹ್ಯದೇಶತಃ
ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ನಾಭಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ವಿನ್ಯಸೇದ್ಬೀಜದಶಕಂ ಪ್ರಣವದ್ವಯಮಧ್ಯಗಮ್
ಎರಡು ಪ್ರಣವಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭ್ರುವೋಃ ಶ್ರುತ್ಯೋಸ್ತಥೈವಾಕ್ಷ್ಣೋರ್ನಸಿ ವಕ್ತ್ರೇ ಗಲೇಂಽಸಕೇ
ಭ್ರೂಕುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಿವಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಷ್ಟಸಿದ್ಧಯೇ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಂ ಜನೇಶ್ವರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಮಾನವರಾಧ್ಯ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ದೋರ್ಭಿಃ ಪಞ್ಚಾಶತಾ ದಕ್ಷೈರ್ಬಾಣಾನ್ವಾಮೈರ್ಧನೂಂಷಿ ಚ
ಐವತ್ತು ಕುಶಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ, ಎಡಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಷ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಚಕ್ರಾವತಾರಂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋರ್ಧ್ಯಾಯೇದರ್ಜುನಭೂಪತಿಮ್
ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರನಾಗಿ ಅರ್ಜುನ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸತಣ್ಡುಲೈಃ ಪಾಯಸೇನ ವಿಷ್ಣುಪೀಠೇ ಯಜತ್ತುತಮ್
ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚೌರಮದವಿಭಞ್ಜನಂ ಮಾರೀಮದವಿಭಞ್ಜನಮ್
ಇದು ಕಳ್ಳರ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.