ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನದೀತೀರೇ ಉಪವಿಶ್ಯ ಕುಶಾಸನೇ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕುಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಂಡು—
ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲ್ಯಷ್ಟಕಂ ದತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ರಾಮಂ ಸಸೀತಕಮ್
ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಕುಚನ್ದನೇನ ಘೃಷ್ಟೇನ ಸಂಲಿಖೇತ್ತಚ್ಛಲಾಕಯಾ
ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ ದಂಡದಿಂದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ತಿಂ ಮೂಲೇನ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಚರೇತ್
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾದ್ಯಾದಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಸರೇಷು ಷಡಙ್ಗಾನಿ ದಲೇಷು ಚ ತತೋರ್ಽಚಯೇತ್
ಹೂವಿನ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಾಂಬವನ್ತಂ ಚ ಕುಮುದಂ ಕೇಸರೀಶಂ ದಲೇರ್ಽಚಯೇತ್
ಹೂದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾಂಬವಂತ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಕೆಸರಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಿದ್ಧೇ ಮನೌ ಮನ್ತ್ರೀ ಸಾಧಯೇತ್ಸ್ವೇಷ್ಟಮಾತ್ಮನಿ
ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧವಾದ ಮೇಲೆ, ಮಂತ್ರದಾರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸಾಧಯೇತ್ಸಾಧಕ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭೂಮಿಗ್ರಹಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ದಿಗ್ಬನ್ಧ ನಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಾಸಧ್ಯಾನಾದಿಪೂರ್ವಕಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು, ನ್ಯಾಸ, ಧ್ಯಾನ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ಲಕ್ಷಾನ್ತಿ ದಿವಸಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕುರ್ಯ್ಯಾಞ್ಚ ಪೂಜನಂ ಮಹತ್
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿವಾರಾತ್ರೌ ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಾವತ್ಸಂದರ್ಶನಂ ಭವೇತ್
ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ದರ್ಶನವಾಗುವವರೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ಸುಪ್ರಸನ್ನಸ್ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಾಧಕಾಗ್ರತಃ
ಆಮೇಲೆ, ದೇವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸಾಧಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಾಧಕನ್ದ್ರೋ ವಿಹರೇದಾತ್ಮನಃ ಸುಖೈಃ
ಆ ಸಾಧಕನು ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಕಾಶಿತಂ ರಹಸ್ಯಂ ವೈ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಲ್ಲ.
ವಿಯದಿನ್ದುಯುತಂ ಪಶ್ಚಾನ್ಙೇಂತಂ ಪವನನನ್ದನಮ್
ನಂತರ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಪವನಪುತ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಮುನ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಷಡಙ್ಗಾನ್ಯಪಿ ಪೂರ್ವವತ್
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧಾವನ್ತಂ ರಾವಣಂ ಜೇತುಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸತ್ವರಮುತ್ಥಿತಮ್
ರಾವಣನು ಜಯಿಸಲು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು,
ಗುರುಂ ಚ ಕ್ರೋಧಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಗ್ರಹೋತುಂ ಗುರುಪರ್ವತಮ್
ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಗುರುಪರ್ವತವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು.
ಆಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಸಮಾಖ್ಯಾಪ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಭೀಮಂ ಕಲೇವರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಘೋಷಿಸಿ, ಭೀಕರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವವತ್ಪೂಜನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮನ್ತ್ರ ಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಧಾನತಃ
ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಈ ಮಂತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಯಾಪಿ ಮನ್ತ್ರವರ್ಯಸ್ಯ ರಹಸ್ಯಂ ಸಾಧನಂ ತು ವೈ
ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರದ ರಹಸ್ಯ ಸಾಧನೆಯೂ ಹೀಗೆ ಇದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಚೋತ್ಥಾಯ ಕೃತನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಃ ಶುಚಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ,
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ತತೋ ಜಪ್ತ್ವಾ ಸಿಂಚೇದಾದಿತ್ಯಸಂಖ್ಯಯಾ
ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನ ಎಣಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಜಲವನ್ನು ಛಿಂಪಡಬೇಕು.
ಪರ್ವತೇ ವಾ ವನೇ ವಾಪಿ ಭೂಮಿಗ್ರಹಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಪರ್ವತದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ರೇಚಕಂ ಚ ಪುನರ್ಯಾದ್ಯೈರೇವಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ನಿಯನ್ಯ ಚ
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಬಿಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಕಪೀಶ್ವರಮ್
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕಪೀಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೇ ದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕುರ್ಯಾಞ್ಚ ಪೂಜನಂ ಮಹತ್
ಏಳನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಹಾಭಯಂ ಪ್ರದತ್ವಾ ತ್ರಿಭಾಗಶೇಷಾಸು ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಮಹಾ ಭಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ಯಥೇಪ್ಸಿತಂ ವರಂ ದದ್ಯಾತ್ಸಾಧಕಾಯ ಕಪೀಶ್ವರಃ
ಸಾಧಕನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕಪೀಶ್ವರನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಚಾಪ್ನೋತಿ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದು ಕೂಡಲೇ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.