ರಾಮದೂತಾಯ ನೇತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ಬಹ್ಯಾಸ್ತ್ರಾಯಾಸ್ತ್ರಮೀರಿತಮ್
ರಾಮದೂತನಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಾಹ್ಯಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚಲತ್ಕುಣ್ಡಲದೀಪ್ತಾಸ್ಯಂ ಪದ್ಮಕ್ಷಂ ಮಾರುತಿಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ, ಆಭರಣಗಳು ಜಿಗಿಯುತ್ತಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಾರುತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೈಷ್ಣವೇ ಪೂಜಯೇತ್ಪೀಠೇ ಪ್ರಾಗುದ್ದಿಷ್ಟೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ
ವೈಷ್ಣವ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಸೂಚಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಪಿತ್ವಾ ಕ್ಷುದ್ರರೋಗೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಕ್ಷಸೌಘಂ ವಿನಿಘ್ನನ್ತಂ ಕಪಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಧನಾಶನಮ್
ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಪಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಗ್ರೀವೇಣ ಸಮಂ ರಾಮಂ ಸಂದಧಾನಂ ಕಪಿಂ ಸ್ಮರನ್
ಸುಗ್ರೀವನ ಜೊತೆಗೆ ರಾಮನಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವ ಕಪಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಲಙ್ಕಾಂ ದಹೄನ್ತಂ ತಮಯುತಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಸುಡುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಣಸಮಯೇ ಹನುಮನ್ತಂ ಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಪ್ರಯಾಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಹನುಮನ್ತಂ ಸದಾ ಗೇಹೇ ಯೋರ್ಽಚಯೇಜ್ಜಪತತ್ಪರಃ
ಯಾರು ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ ಅವರು ಸದಾ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾನನೇ ವ್ಯಾಘ್ರಚೌರೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷೇನ್ಮನುರಯಂ ಸ್ಮೃತಃ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ದುಃಸ್ವಪ್ನಚೌರಾದಿಭಯಂ ನೈವ ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಭಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾನ್ತೋ ಮಹಾಮನ್ತ್ರೋ ದ್ವಾದಶಾರ್ಣೋ ಽಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಕೃತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಹನುಮಾನ್ದೇವತಾಂ ಬೀಜಮಾದ್ಯಂ ಶಕ್ತಿರ್ಹುಮೀರಿತಾ
ಹನುಮಂತ ದೇವತೆ, ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರ ಬೀಜ, 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಶೈಲಂ ಸಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಧಾವನ್ತಂ ರಾವಣಂ ಪ್ರತಿ
ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಳೆದು, ರಾವಣನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವ—
ಜ್ವಲದಗ್ನಿಸಮಂ ಜೈತ್ರಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಬೆಂಕಿಯಂತು ಹೊತ್ತಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ.
ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠ ರಣೇ ದುಷ್ಟ ಸೃಜನ್ತಂ ಘೋರನಿಃ ಸ್ವನಮ್
'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನೆ!' ಎಂದು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೂಗುತ್ತಿರುವ.
ದಶಾಂಶಂ ಜುಹುಯಾದ್ವೀಹೀನ್ಪಯೋದಧ್ಯಾಜ್ಯಮಿಶ್ರಿತಾನ್
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮೂಲೇನ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಾ ಹನೂಮತಃ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಹನುಮಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥಾಸ್ಯ ಸಾಧನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಈಗ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತದ್ಗುಹ್ಯತಮಂ ಲೋಕೇ ಶೀಘ್ರಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್
ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದುದು, ಶೀಘ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮ ಸಾಧನೆ.
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನದೀತೀರೇ ಉಪವಿಶ್ಯ ಕುಶಾಸನೇ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕುಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಂಡು—
ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲ್ಯಷ್ಟಕಂ ದತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ರಾಮಂ ಸಸೀತಕಮ್
ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಕುಚನ್ದನೇನ ಘೃಷ್ಟೇನ ಸಂಲಿಖೇತ್ತಚ್ಛಲಾಕಯಾ
ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ ದಂಡದಿಂದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ತಿಂ ಮೂಲೇನ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಚರೇತ್
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾದ್ಯಾದಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೇಸರೇಷು ಷಡಙ್ಗಾನಿ ದಲೇಷು ಚ ತತೋರ್ಽಚಯೇತ್
ಹೂವಿನ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಾಂಬವನ್ತಂ ಚ ಕುಮುದಂ ಕೇಸರೀಶಂ ದಲೇರ್ಽಚಯೇತ್
ಹೂದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾಂಬವಂತ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಕೆಸರಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಿದ್ಧೇ ಮನೌ ಮನ್ತ್ರೀ ಸಾಧಯೇತ್ಸ್ವೇಷ್ಟಮಾತ್ಮನಿ
ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧವಾದ ಮೇಲೆ, ಮಂತ್ರದಾರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸಾಧಯೇತ್ಸಾಧಕ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭೂಮಿಗ್ರಹಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ದಿಗ್ಬನ್ಧ ನಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಾಸಧ್ಯಾನಾದಿಪೂರ್ವಕಮ್
ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು, ನ್ಯಾಸ, ಧ್ಯಾನ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ಲಕ್ಷಾನ್ತಿ ದಿವಸಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕುರ್ಯ್ಯಾಞ್ಚ ಪೂಜನಂ ಮಹತ್
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.