ದ್ವಾದಶಾರ್ಣಸ್ಯ ಷಟ್ಕೂಟಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಬೀಜಂ ತಥಾದಿಮಮ್
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದ ಆರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದರ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಆರಂಭ ಹೀಗಿದೆ.
ರಾಮಚನ್ದ್ರೋ ಮುನಿಶ್ಚಾಸ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದ ಈರಿತಮ್
ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಋಷಿಯಾಗಿರುವವರು ರಾಮಚಂದ್ರರು; ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಬೀಜೈಃ ಸಮಸ್ತೇನ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಚರೇತ್
ಐದು ಬೀಜಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸೀತಾಶೋಕವಿನಾಶೋ ಽಯಂ ಲಙ್ಕಾಪ್ರಾಸಾದಭಞ್ಜನಃ
ಈ ಮಂತ್ರವು ಸೀತೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಲಂಕೆಯ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಷಡಙ್ಗಮನವೋ ಹ್ಯೇತೇ ಧ್ಯಾನಪೂಜಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್
ಇವು ಆರು ಅಂಗಗಳ ಮಂತ್ರಗಳು; ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಹಳೆಯದಂತೆ ಇರಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಕೂಟಾನಿ ಮನ್ತ್ರೋ ಽಯಂ ರುದ್ರಾರ್ಣಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ
ಐದು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ರುದ್ರನ ತತ್ತ್ವವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಯಮಾರಾಧಿತೋ ಮನ್ತ್ರಃ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಪ್ರದಾಯಕಃ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಜನೇಯಾಯ ಮಹಾನ್ತೇ ತು ಬಲಾಯಾನ್ತೇ ಽಗ್ನಿವಲ್ಲಭಾ
ಜನೇಯನಿಗೆ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು.
ಛನ್ದೋ ಽನುಷ್ಟುಪ್ದೇವತಾ ತು ಹನುಮಾನ್ಪವನಾತ್ಮಜಃ
ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್; ದೇವತೆ ಪವನಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು.
ಆಞ್ಜನೇಯಾಯ ಹೃದಯಂ ಶಿರಶ್ಚ ರುದ್ರಮೂರ್ತಯೇ
ಆಂಜನೇಯನಿಗೆ ಹೃದಯ, ರುದ್ರರೂಪನಿಗೆ ಶಿರಸ್ಸು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ರಾಮದೂತಾಯ ನೇತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ಬಹ್ಯಾಸ್ತ್ರಾಯಾಸ್ತ್ರಮೀರಿತಮ್
ರಾಮದೂತನಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಾಹ್ಯಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚಲತ್ಕುಣ್ಡಲದೀಪ್ತಾಸ್ಯಂ ಪದ್ಮಕ್ಷಂ ಮಾರುತಿಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ, ಆಭರಣಗಳು ಜಿಗಿಯುತ್ತಿರುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಾರುತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೈಷ್ಣವೇ ಪೂಜಯೇತ್ಪೀಠೇ ಪ್ರಾಗುದ್ದಿಷ್ಟೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ
ವೈಷ್ಣವ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಸೂಚಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಪಿತ್ವಾ ಕ್ಷುದ್ರರೋಗೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಕ್ಷಸೌಘಂ ವಿನಿಘ್ನನ್ತಂ ಕಪಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಧನಾಶನಮ್
ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಪಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಗ್ರೀವೇಣ ಸಮಂ ರಾಮಂ ಸಂದಧಾನಂ ಕಪಿಂ ಸ್ಮರನ್
ಸುಗ್ರೀವನ ಜೊತೆಗೆ ರಾಮನಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವ ಕಪಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಲಙ್ಕಾಂ ದಹೄನ್ತಂ ತಮಯುತಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಸುಡುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಣಸಮಯೇ ಹನುಮನ್ತಂ ಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಪ್ರಯಾಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಹನುಮನ್ತಂ ಸದಾ ಗೇಹೇ ಯೋರ್ಽಚಯೇಜ್ಜಪತತ್ಪರಃ
ಯಾರು ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ ಅವರು ಸದಾ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾನನೇ ವ್ಯಾಘ್ರಚೌರೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷೇನ್ಮನುರಯಂ ಸ್ಮೃತಃ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ದುಃಸ್ವಪ್ನಚೌರಾದಿಭಯಂ ನೈವ ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಭಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾನ್ತೋ ಮಹಾಮನ್ತ್ರೋ ದ್ವಾದಶಾರ್ಣೋ ಽಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಕೃತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಕವಚ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಹನುಮಾನ್ದೇವತಾಂ ಬೀಜಮಾದ್ಯಂ ಶಕ್ತಿರ್ಹುಮೀರಿತಾ
ಹನುಮಂತ ದೇವತೆ, ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರ ಬೀಜ, 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಶೈಲಂ ಸಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಧಾವನ್ತಂ ರಾವಣಂ ಪ್ರತಿ
ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಳೆದು, ರಾವಣನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವ—
ಜ್ವಲದಗ್ನಿಸಮಂ ಜೈತ್ರಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಬೆಂಕಿಯಂತು ಹೊತ್ತಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ.
ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠ ರಣೇ ದುಷ್ಟ ಸೃಜನ್ತಂ ಘೋರನಿಃ ಸ್ವನಮ್
'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನೆ!' ಎಂದು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೂಗುತ್ತಿರುವ.
ದಶಾಂಶಂ ಜುಹುಯಾದ್ವೀಹೀನ್ಪಯೋದಧ್ಯಾಜ್ಯಮಿಶ್ರಿತಾನ್
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮೂಲೇನ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಾ ಹನೂಮತಃ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಹನುಮಂತನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥಾಸ್ಯ ಸಾಧನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಈಗ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತದ್ಗುಹ್ಯತಮಂ ಲೋಕೇ ಶೀಘ್ರಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್
ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದುದು, ಶೀಘ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮ ಸಾಧನೆ.