ಕನ್ಯಾರ್ಥೀ ವಿಮಲಾಪಾಣಿಗ್ರಹಣಾಸಕ್ತಮಾನಸಃ
ಮದುವೆಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವನು, ಶುದ್ಧವಾದ ವಿವಾಹದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವನಾದರೆ,
ಈಪ್ಸಿತಾಂ ಲಭತೇ ಕನ್ಯಾಂ ಶೀಗ್ರಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ವಿಧಿವನ್ನಿತ್ಯಂ ಜಪೇನ್ಮಾಸತ್ರಯಂ ಮನುಮ್
ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೂರು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಸಾಮಪಿ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಇದರಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧ್ಯಾಯಂಲ್ಲಕ್ಷಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಮುಚ್ಯತೇ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್
ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಚಾರನಿಯತೋ ದಾನ್ತೋ ಗೃಹಸ್ಥೋ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ತಾನೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಆಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಗೃಹಸ್ಥನು,
ಸ ಸರ್ವಾನ್ಪುಣ್ಯಪಾಪೌಧಾನ್ದಗ್ಧ್ವಾ ನಿರ್ಮಲಮಾನಸಃ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಕಾಮೋ ವಾಞ್ಛಿತಾನ್ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಮನೋಗತಾನ್
ಕಾಮನೆ ಇರುವವನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿದ್ರಾಚನ್ದ್ರಾನ್ವಿತಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಭರತಾಯ ಹೃದನ್ತಿಮಃ
ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆ, ನಂತರ ಭರತನಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರ 'ಹೃ' ಆಗಿದೆ.
ಬಕಃ ಸೇಂದುಶ್ಚ ಶತ್ರುಧ್ನಪರಂ ಙೇತಂ ಹೃದನ್ತಿಮಃ
ಬಕ, ಸೆಂದು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಧ್ನ—'ಹೃ'ಯ ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಪ್ತಾಕ್ಷರೋ ಽಯಂ ಶತ್ರುಧ್ನಮನ್ತ್ರಃ ಸರ್ವೇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿದಃ
ಈ ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಶತ್ರುಧ್ನ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯಾನ್ಸಮಾರಾಧ್ಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತತ್ತುಲ್ಯಾಚರಣಾ ನರಾಃ
ವಿಪ್ರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಹಸಫಆಗ್ನಿನಿಶಾಧೀಶಾಃದ್ವಿತೀಯಂ ಬೀಜಮೀರಿತಮ್
'ಹ', 'ಸ', 'ಫ', 'ಆಗ್ನಿ', 'ನಿಶಾದ', 'ಈಶ'—ಇವು ಎರಡನೇ ಬೀಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಯದ್ಭೃಗ್ವಗ್ನಿಮನ್ವಿನ್ದುಯುಕ್ತಂ ಸ್ಯಾಞ್ಚ ಚತುರ್ಥಕಮ್
'ವಿ', 'ಯದ್', 'ಭೃಗು', 'ಅಗ್ನಿ', 'ಮನ', ಜೊತೆಗೆ 'ಬಿಂದು'—ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.
ಮನ್ವಿನ್ದ್ವಾಢ್ಯೌ ಹಸೌ ಷಷ್ಟಂ ಙೇಂತಃ ಸ್ಯಾದ್ಧನುಮಾಂಸ್ತತಃ
'ಮನ', 'ವಿಂದ', 'ವಾಢ್ಯ', 'ಹ', 'ಸ'—ಆರುನೇದು 'ಙೆಂತಃ', ನಂತರ 'ಹನುಮಾನ್'.
ರಾಮಚನ್ದ್ರೋ ಮುನಿಶ್ಚಾಸ್ಯ ಜಗತೀಛನ್ದ ಈರಿತಮ್
'ರಾಮಚಂದ್ರ' ಮತ್ತು 'ಮುನಿ' ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಇದರ ಛಂದಸ್ಸು 'ಜಗತೀ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷಡ್ಬೀಜೈಶ್ಚ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಶಿರೋಭಾಲೇ ದೃಶೋರ್ಮುಖೇ
ಆರು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಅಂಗಗಳು—ಮೂಡಲಲ್ಲಿ, ನುಣುಪು ಮೇಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ.
ಧ್ವಜೇ ಜಾನುದ್ವಯೇ ಪಾದದ್ವಯೇ ವರ್ಣಾನ್ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ, ಎರಡು ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಾಭಾವೂರ್ವೋರ್ಜಙ್ಘಯೋಶ್ಚ ಪಾದಯೋರ್ವಿನ್ಯಸೇತ್ಕ್ರಮಾತ್
ನಾಭಿ, ಎರಡು ತೊಡೆಯುಗಳು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಉದ್ಯತ್ಕೋಟ್ಯರ್ಕಸಂಕಾಶಂ ಜಗತ್ಪ್ರಕ್ಷೋಭಕಾರಕಮ್
ಅವನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಅಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಕದಡಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿತ್ರಾಸಯನ್ತಂ ನಾದೇನ ರಾಕ್ಷಸಾನ್ಮಾರುತಿಂ ಭಜೇತ್
ಮಾರುತಿ ತನ್ನ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಶಾಂಶಂ ಜುಹುಯಾದ್ಬೀಹೀನ್ಪಯೋದಧ್ಯಾಜ್ಯಮಿಶ್ರಿತಾನ್
ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅಕ್ಕಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ತತ್ರ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪಾದ್ಯಾದಿಭಿರುಪಾಯನೈಃ
ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಾದ್ಯಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರಾಮಭಕ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕಪಿರಾಜೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವನು ರಾಮನ ಭಕ್ತ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಕಪಿರಾಜ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಭಾಸ್ಕರಶ್ಚ ಸರ್ವವಿಘ್ನವಿನಾಶಕಃ
ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಸುಗ್ರೀವಮಙ್ಗದ ನೀಲಂ ಜಾಂಬವನ್ತಂ ನಲಂ ತಥಾ
ಸುಗ್ರೀವ, ಅಂಗದ, ನೀಲ, ಜಾಂಬವಂತ ಮತ್ತು ನಲನನ್ನೂ ಕೂಡ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಜ್ರಾದ್ಯಾನಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಶ್ಚೈವಂ ಮನುರ್ಭವೇತ್
ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋ ನರಸ್ತಸ್ಯ ನಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಶತ್ರೂತ್ಥಭೀತಯಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ರಾಜಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವಾವಿಂಶತಿಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವಿಪ್ರಾನ್ಸಂಭೋಜಯೇಚ್ಛುಚೀನ್
ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.