ಉತ್ತಮಶ್ಲೋಕಧುರ್ಯಾಯ ಸ್ವಂ ಭೃಗುಃ ಕಾಮಿಕಾನ್ವಿತಃ
ಉತ್ತಮ ಕೀರ್ತಿಯವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಿಗೆ, ಭೃಗು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಮನೆ ಕೂಡ ಇದೆ.
ಋಷಿಃ ಶುಕ್ರಸ್ತಥಾನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದೋ ರಾಮೋ ಽಸ್ಯ ದೇವತಾ
ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಶುಕ್ರ ಋಷಿ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಾಮ ದೇವತೆ.
ಲಕ್ಷಂ ಜಪೋ ದಶಾಂಶೇನ ಜುಹುಯಾತ್ಪಾಯಸೈಃ ಸುಧೀಃ
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆದೌ ದಾಶರಥಾಯಾನ್ತೇ ವಿದ್ಮಹೇ ಪದಮುಚ್ಚರೇತ್
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 'ದಾಶರಥ' ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ವಿದ್ಮಹೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತನ್ನೋ ರಾಮಃ ಪ್ರೋಚೋ ವರ್ಣೋ ದಯಾದಿತಿ ಚ ಸಂವದೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಜಪಿಸಬೇಕು, 'ದಯೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಾಸೀತಾಪದಂ ಙೇತಂ ಠದ್ವಯಾನ್ತಃ ಷಡಕ್ಷರಃ
ಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೂತಿರುವ ಸೀತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು; ಅದು ಎರಡು ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಸೀತಾ ಭಗವತೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಶ್ರೀಂ ಬೀಜಂ ವಹ್ನಿಸುನ್ದರೀ
ಸೀತೆಯವರು ದೇವಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; 'ಶ್ರೀಂ' ಎಂಬ ಬೀಜಾಕ್ಷರವು ಅವಳದು, ಅವಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತತೋ ಧ್ಯಾಯನ್ಮಹಾದೇವೀಂ ಸೀತಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜಿತಾಮ್
ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಾದೇವಿ ಸೀತೆಯವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ರತ್ನಭೂಷಣಸ್ಫೂರ್ಜದ್ದಿವ್ಯದೇಹಾಂ ಶುಭಾತ್ಮಿಕಾಮ್
ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿವ್ಯ ದೇಹವಳಾಗಿದ್ದು, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಶ್ಯನ್ತೀಂ ರಾಘವಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಯ್ಯಾರ್ಧ್ಯಾಂ ಷಡ್ಗುಣೇಶ್ವರೀಮ್
ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಆರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಜುಹುಯಾತ್ಕಮಲೈಃ ಫುಲ್ಲೈಃ ಪೀಠೇ ಪೂರ್ವೋದಿತೇ ಯಜೇತ್
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿರುವ ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಪೂರ್ವದಿಕಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ರಾಮಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಗ್ರೇ ಽನಿಲಾತ್ಮಜಮ್
ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮುಂದೆ ವಾಯುಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಪತ್ರೇಷು ಮನ್ತ್ರಿಮುಖ್ಯಂಶ್ಚ ಬಾಹ್ಯೇ ಲೋಕೇಶ್ವರಾನ್ಪುನಃ
ಇಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೊರಗೆ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜಾತೀಪುಷ್ಪೈಶ್ಚನ್ದನಾಕ್ತೈ ರಾಜವಶ್ಯಾಯ ಹೋಮಯೇತ್
ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ರಾಜಾನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈಃ ಶ್ರಿಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತ್ಯೈ ದೂರ್ವಾಭೀರೋರಾಶಾನ್ತಯೇ
ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಶತ್ರು ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಭಿರುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಸೀತಾರಾಧನತೋ ಲಭೇತ್
ಸೀತೆಯವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಗಸ್ತ್ಯೋ ಽಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಪುನಃ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿರುವವರು ಅಗಸ್ತ್ಯರು; ದೇವತೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಷಡ್ದೀರ್ಘಾಢ್ಯೇನ ಬೀಜೇನ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆರು ದೀರ್ಘಾಕ್ಷರಗಳ ಬೀಜದಿಂದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಧನುರ್ಬಾಣಕರಂ ರಾಮಸೇವಾಸಂಸಕ್ತಮಾನಸಮ್
ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬೇಕು.
ಮಧ್ವಾಕ್ತೈಃ ಪಾಯಸೈರ್ಹುತ್ವಾ ರಾಮಪೀಠೇ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ
ಮಧು ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ರಾಮನ ಆಸನದ ಬಳಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಾಕಲ್ಯಂ ರಾಮಪೂಜಾಯಾ ಯದೀಚ್ಛೇನ್ನಿಯತಂ ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ರಾಮನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀರಾಮಚನ್ದ್ರಭೇದಾಸ್ತು ಬಹವಃ ಸಂತಿ ಸಿದ್ಧಿದಾಃ
ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ವಾ ಶತಂ ವಾ ಸುಸಮಾಹಿತೈಃ
ಯಾವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನೂರೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೂ ಸಾಕು.
ಅಜಪ್ತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಮನುಂ ರಾಮಮನ್ತ್ರಾನ್ ಜಪನ್ತಿ ಯೇ
ಯಾರು ಮೊದಲಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸದೆ ರಾಮನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯೋ ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಮನುಂ ನಿತ್ಯಮೇಕಾನ್ತಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಯಾರು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಜಯಪ್ರಧಾನೋ ಮನ್ತ್ರೋ ಽಯಂ ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತ್ಯೈಕಸಾಧನಮ್
ಈ ಮಂತ್ರವು ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದೊಂದೇ ಮಾರ್ಗ.
ಸೋ ಽಚಿರಾನ್ನಷ್ಟರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪಞ್ಚಾಯುತಂ ಮನುಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ನಷ್ಟರಾಜ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಐದು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಕಳೆದುಹೋದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಯುತಂ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ನಿಗಡಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ಬಂಧನದಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಲಕ್ಷಂ ಜಪನ್ಮನ್ತ್ರಮಲ್ಪಮೃತ್ಯುಂ ಜಯೇದ್ಧುವಮ್
ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಜಯಿಸಬಹುದು.