ಘೃತಾಕ್ತೈಃ ಪಾಯಸೈರ್ಹುತ್ವಾ ಯಜನಂ ಪೂರ್ವವಞ್ಚರೇತ್
ಹಾಲುಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ರಾಮಾಯ ಹನಯುಗ್ಮಾನ್ತೇ ವರ್ಮಾಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿಪ್ರಿಯಾನ್ತಿಮಃ
ರಾಮನಿಗೆ 'ಹನ್' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಚ, ಅಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಭಾಗವಿದೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮುನಿಶ್ಚಾಸ್ಯಾನುಷ್ಟುಪ್ಛನ್ದ ಉದಾಹೃತಮ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮುನಿಯವರು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೋತ್ಥಿತೈಃ ಕ್ರಮಾದ್ವರ್ಣೈಸ್ತತೋ ಧ್ಯಾಯೇಞ್ಚ ಪೂರ್ವವತ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಾರಃ ಸ್ವಬೀಜಂ ಕಮಲಾ ರಾಮಭದ್ರೇತಿ ಸಂಪಠೇತ್
ತಾರ, ಸ್ವಂತ ಬೀಜ, ಕಮಲಾ ಮತ್ತು ರಾಮಭದ್ರ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದಶಾಸ್ಯಾನ್ತಕಶಬ್ದಾನ್ತೇ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ದೇಹಿ ಸಂಪಠೇತ್
'ದಶಾಸ್ಯಾಂತಕ' ಎಂಬ ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 'ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಕೊಡು' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಬೀಜೈರ್ವಿಯುಕ್ತೋ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದರ್ಣೋ ಽಯಂ ಫಲದಾಯಕಃ
ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಈ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದೇವತಾ ರಾಮಭದ್ರೋ ಽತ್ರ ಬೀಜಂ ಸ್ವಂ ಶಕ್ತಿರಿನ್ದಿರಾ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ರಾಮಭದ್ರ, ಬೀಜ ಸ್ವಂತದು, ಶಕ್ತಿ ಇಂದಿರಾ.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರವರ್ಣಾನ್ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಆಸ್ಯೇ ದೋಃಸಂಧಿಯುಗಲೇ ಸ್ತನಹೃನ್ನಾಭಿಷು ಕ್ರಮಾತ್
ಮೂಖ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಸಂಧಿಗಳು, ಎರಡೂ ಮೊಡಲುಗಳು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಾಭಿ — ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಂ ಚಾಸ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್ಸಮುಪಾಚರೇತ್
ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ರಾಮಂ ಪೀತವರ್ಣಂ ಜಪೇಲ್ಲಕ್ಷಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪೀತವರ್ಣದ ರಾಮನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ತಾರೋ ಮಾಯಾ ರಮಾದ್ವನ್ದ್ವಂ ದಾಶರಥಾಯ ಹೃಞ್ಚ ವೈ
'ತಾರ' ಅಕ್ಷರ, 'ಮಾಯಾ', 'ರಮಾ' ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು 'ದಶರಥ' ಜೊತೆಗೆ 'ಹೃಂ' ಕೂಡ ಸೇರಬೇಕು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾನ್ತೇ ತು ನಾಥಾಯ ಹೃದನ್ತೋ ವಸುವರ್ಣವಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಮಿಗೆ, 'ಹೃದ್' ಅಂತ್ಯವಿರುವ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ.
ಆಞ್ಜನೇಯಪದಾನ್ತೇ ತು ಗುರವೇ ಹೃದಯಾನ್ತಿಮಃ
'ಆಂಜನೇಯ' ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುವಿಗೆ, 'ಹೃದ್' ಅಂತಿಮ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ಙೇತಂ ರಾಮಪದ ಪಶ್ಚಾದ್ಧೃದಯಂ ಪಞ್ಚವಣವತ್
ಇದಾದ ಮೇಲೆ 'ರಾಮ' ಪದ ಬರುತ್ತದೆ, ಐದನೇ ಅಕ್ಷರವಾಗಿ 'ಹೃದಯ' ಸೇರಿದೆ.
ರಾಮಾನ್ತೇ ಚನ್ದ್ರಭದ್ರೌ ಚ ಙೇಂತೌ ಪಾವಕವಲ್ಲಭಾ
'ರಾಮ' ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಚಂದ್ರ' ಮತ್ತು 'ಭದ್ರ', 'ಙೇಮ್' ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಪಾವಕವಲ್ಲಭಾ' ಸೇರಿವೆ.
ವಹ್ನಿಃ ಶೇಷಾನ್ವಿತಶ್ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಭೂಷಿತಮಸ್ತಕಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಶೇಷನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವನ ತಲೆಗೆ ಚಂದ್ರನ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮುನಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದೋ ರಾಮೋ ಽಸ್ಯ ದೇವತಾ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ರಾಮನು.
ಸರಯೂತೀರಮನ್ದಾರವೇದಿಕಾಪಙ್ಕಜಾಸನೇ
ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಾರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವನು.
ವಾಮೋರುನ್ಯಸ್ತಂ ತದ್ಧಸ್ತಂ ಸೀತಾಲಕ್ಷ್ಮಣಸಂಯುತಮ್
ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ಕೇವಲಂ ಮೋಕ್ಷಕಾಙ್ಕ್ಷಯಾ
ಅವನ ರೂಪವು ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.
ಸರ್ವ್ವಂ ಷಡರ್ಣವಞ್ಚಾಸ್ಯ ಹೋಮನಿತ್ಯಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಆರು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ, ಅವನ ನಿತ್ಯ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕಾಕ್ಷರೋಕ್ತ ವತ್ಸರ್ವಂ ಮುನಿಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಏಕಾಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಋಷಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ತ್ರ್ಯಕ್ಷರೋ ಮನ್ತ್ರರಾಜಃ ಸ್ಯಾತ್ಷಡ್ವಿಧಃ ಸಕಲೇಷ್ಟದಃ
ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಏಕಾರ್ಣೋಕ್ತವದೇತೇಷಾಂ ಮುನಿಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಏಕಾಕ್ಷರದಂತೆ, ಇವುಗಳಿಗೂ ಋಷಿಯ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾರ್ಣೋ ಽಯಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರೋ ಮುನ್ಯಾದ್ಯರ್ಚಾ ಷಡರ್ಣವತ್
ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಂತೆ.
ಶಿವೋಮಾರಾಮಮನ್ತ್ರೋ ಽಯಮಷ್ಟಾರ್ಣಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ
ಈ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ 'ಶಿವೋಮಾರಾಮ' ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶಿವೋಮಾರಾಮಚನ್ದ್ರೋ ಽತ್ರ ದೇವತಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಇಲ್ಲಿ 'ಶಿವೋಮಾರಾಮಚಂದ್ರ' ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷಡಙ್ಗಾನಿ ವಿಧಾಯಾಥ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಧೃದಿ ಸುರಾರ್ಚಿತಮ್
ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.